王國維時代及《人間詞話》內容（十二）已完成
1「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」是（）所作。
a、秦觀
b、晏殊
c、晏幾道
d、王國維
我的答案：b
2「欲寄彩箋兼尺素」中，「彩箋」和「尺素」都指書信。
我的答案：√
3《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》描寫了春秋季節的變化。
我的答案：×
4「欲寄彩箋兼尺素」中「兼」使得這句詞有矛盾。
我的答案：√
5「檻菊愁煙蘭泣露」中使用的修辭方法是什麼？
a、對偶
b、比喻
c、擬人
d、通感
我的答案：c
6王國維認為自己在「菡萏香銷翠葉殘」中悟出了美人遲暮的感覺才是真正了解和讀懂了詞的真意。
我的答案：√
7「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處」中「彩箋」和「尺素」表現了兩重相思。
我的答案：√
8「菡萏香銷翠葉殘」的下一句是：
a、眾芳蕪穢
b、美人遲暮
c、小樓吹徹玉笙寒
d、西風愁起綠波間
我的答案：d
9王國維認為成大事業，大學問的第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」原作者是？
a、姜夔
b、李清照
c、柳永
d、晏殊
我的答案：c
10下列哪一項對王國維《人間詞話》描述不正確的是？
a、王國維認為李後主所作的詞的眼界氣象遠勝於溫韋
b、王國維認為詞有境界，則自成名句
c、王國維由晏殊《蝶戀花》詞聯想到成大事業，大學問的第一境界。
d、王國維對「境界」有明確的定義和論述
我的答案：d
11對於南唐李璟的《山花子》，王國維最推崇的是其中「細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒」。
我的答案：×
12晏殊的詞《蝶戀花》第一句「檻菊愁煙蘭泣露」運用了移情的方法。
我的答案：√
13王國維從哪首詞聯想到「眾芳蕪穢，美人遲暮」？
a、《山花子·菡萏香銷翠葉殘》
b、《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
c、《青玉案·元夕》
d、《蝶戀花·佇倚危樓風細細》
我的答案：a
14王國維提到的三種境界是（）的體會。
a、王國維
b、從其他詞人身上獲得
c、從不同詞作上獲得
d、從歷史詞評中獲得
我的答案：a
讀王國維《人間詞話》有感
人間詞話 是中國近代最負盛名的一部詞話著作，其總結的一些理論問題具有普遍的意義，在近代文學批評史上具有崇高的地位。人間詞話 的理論核心是境界說，王國維跳出浙西 常州兩派詞論而獨標 境界 說。他認為詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。紅杏枝頭春意鬧 著一 鬧 字，而境界全出。雲破月來花弄影 著...
王國維三境界
王國維在 人間詞話 說 古今之成大事業 大學問者，必經過三種之境界 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路 此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 此第三境也。王國維認為治學第一境界 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路 這詞句出晏殊的 蝶戀...
王國維治學三境界
晚清國學大師王國維在其不朽之作 人間詞話 中曾用形象的比喻提出了治學的三種境界或說是三個過程 古今之成大事業 大學問者，罔不經過三種之境界 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。第一境...