高二語文詞類活用及句式總結(注意儲存)
編輯王文娜審核高二語文組
「之」字用法小結
①形如「謂語+之」時,用作代詞。如:作《師說》以貽之;人非生而知之者;均之二策,寧許以負秦曲。
②形如「主語+之+謂語」時,起取消主謂句子獨立性的作用。如:孤之有孔明,猶魚之有水也;師道之不傳也久矣。
③形如「名詞+之+謂語動詞/介詞」時,作賓語前置的標誌。如:宋何罪之有?何陋之有?
④形如「名詞+之+形容詞」時,作定語後置的標誌。如:蚓無爪牙之利,筋骨之強;馬之千里者;石之鏗然有聲者;無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
⑤形如「定語+之+名詞」時,作結構助詞,譯為「的」。如:君之病在肌膚,不治將益深;若能以吳、越之眾與中國抗衡。
⑥形如「之+地點/處所名詞」且句中缺少相應的謂語時,作動詞。如:吾欲之南海,何如? 輟耕之壟上。
⑦形如「形容詞/副詞+之」時,湊成二字或四字音節,不用譯。如:頃之,煙炎張天;填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走;餘扃牖而居,久之,能以足音辨人。
使動用法
1.定義:所謂使動用法,是指謂語動詞具有「使之怎麼樣」的意思,即此時謂語動詞表示的動作不是主語發出的,而是由賓語發出的。使動用法中的謂語動詞,有的是由名詞、形容詞活用來的。
2.一般規律:
①一般說來,被活用為使動的動詞,多數是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語,用於使動後,後面就帶有賓語。翻譯時要採用兼語式的形式。
例如:直可驚天地,泣鬼神。(《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》驚:
使……震驚。泣:使……悲泣。
②名詞用作使動詞,是指這個名詞帶了賓語,並且使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。翻譯時要採用兼語式的形式。例如:
先破秦入咸陽者王之。(《鴻門宴》) 王:使……為王。
③形容詞帶上賓語以後,如果使得賓語具有這個形容詞的性質和狀態,那麼這個形容詞則活用為使動詞。例如:大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎於柱矣!(《廉頗藺相如列傳》)急:使……急。
意動用法的翻譯方法
意動用法,就是主語主觀地認為賓語怎麼樣,或把賓語當作怎樣。意動用法翻譯較為複雜,現介紹意動用法的四種翻譯方法。
(1)認為(感到、覺得)……
例①:而恥學於師(《師說》),恥:認為……可恥,該句可譯為「卻認為向老師學習可恥」。
例②:吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》),美:覺得……漂亮,該句可譯為「我妻子覺得我漂亮,是因為偏愛我」。
(2)對……感到……
例①:且庸人尚羞之,況將相乎(《廉頗藺相如列傳》),羞:對……感到羞恥,該句可譯為「平庸的人尚且對這個感到羞恥,何況將相呢」。
例②:王媼見其上常有龍,怪之(《高祖本紀》),怪:對……感到奇怪,該句可譯為「王媼看見他身上常有龍出現,對此感到奇怪」。
(3)以……為
例①:侶魚蝦而友麋鹿(《前赤壁賦》),侶,友:以……為侶,以……為友,該句可譯為「以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友」。
例②:吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也(《廉頗藺相如列傳》),先,後:以……為先,以……為後,該句可譯為「我這樣做的原因,是以國家之急為先,而以私仇為後啊」。
(4)把……當作……
這種譯法,以名詞的意動用法為多。
例①:稍稍賓客其父(《傷仲永》),賓客:把……當作賓客,該句可譯為「漸漸把他的父親當作賓客」。
例②:駝業種樹(《種樹郭橐駝傳》),業,把……當作職業,該句可譯為「郭橐駝把種樹當作職業」
狀語後置
1.定義:狀語後置,是指文言文中處於謂語後面的介詞結構(注意介詞省略的情況),有的在理解和翻譯句子時要以狀語來看待。
2.一般規律:
首先,找出句子中的謂語動詞。狀語是專門修飾謂語動詞的,謂語動詞的位置是相對不變的,在文言文中狀語的位置若在謂語動詞後,即可判斷為狀語後置。
其次,依據介詞結構後置的規律來判斷。如果是介詞結構後置的情況,句子符合「謂+賓+介+名(代)」的結構,這裡的介詞結構就可以理解為後置的「狀語」了。在介詞結構後置句中,介詞多由「於」「以」「乎」等來擔當。
被動句及其常見型別
1.定義:被動句是相對於主動句而言的。在動詞性謂語中,主語是施動者,即動作行為的發生者,這種句子稱為主動句;反之,主語是受動者,即動作行為的接受者,這種句子稱為被動句。
2.文言文被動句,大體上有以下幾種情形:
意念被動句
(1)定義:不用專門的被動詞語,主語的被動性質只能從意思上去理解,並沒有形成真正表示被動的句式的被動句。
(2)一般規律:
這種意念上的被動句,需要根據上下文來判別。這類句子中的主語是受事主語,動詞的賓語大多數是施事者。例如:
①兵挫地削,亡其六郡。(《屈原列傳》)「挫」,「削」都是及物動詞而未帶賓語,應作「被挫」,「被削」來講。
②鍥而不捨,金石可鏤。(《勸學》)這句中「鏤」是「被雕刻」的意思,「金石」是受事主語,是動作的承受者。
③彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。(《莊子·胠篋》)——那些偷竊衣帶鉤的人被誅罪,盜竊整個國家的人成為諸侯。
判斷句(1)定義:判斷句是謂語對主語進行判斷的句子。一般是以名詞或名詞性短語作謂語。
(2)一般規律:現代漢語的判斷句,在主語和謂語之間用「是」表判斷,古漢語常常不用「是」來表判斷。其主要結構形式有下列幾種:
定語後置
1.定義:定語是用來限制主語或賓語的,一般放在中心詞的前面,這是古今漢語的共同語序。在古漢語裡,為了強調和突出定語,把它放到中心詞的後面,這種語法現象就稱為定語後置。
2.一般規律:定語後置一般有標誌性的詞語和相應的形式:
(1)由「……之……」構成定語後置的標誌,具體形式為「中心詞+之+後置定語」,翻譯時將定語移至中心詞前面,並加上助詞「的」。
例如:蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!(《勸學》) 翻譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,沒有強壯的筋骨,向上吃埃土,向下喝地下的水,因為它專心。
(2)由「……之……者」構成定語後置的標誌,具體形式為「中心詞+之(而)+後置定語+者」,翻譯時將定語移至中心詞前面,並加上助詞「的」。
例如:石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》) 句中,「石」是中心詞,什麼樣的石頭呢,「鏗然有聲」的石頭。
定語放在了中心詞的後面,正常的順序是:鏗然有聲者石,所在皆是也。譯文:
(敲了)能夠發出很響的聲音的石頭,到處都這樣。
(3)由「……者」構成定語後置的標誌,具體形式為中心詞+後置定語+者。
例如:村中少年好事者,馴養一蟲,自名「蟹殼青」。(《促織》)「少年」屬於古今異義詞,解釋為「年輕人」。
什麼樣的少年,後面緊跟了修飾語「好事」。中心詞是「少年」,後置定語是「好事」,「者」是標誌性詞語。譯文:
村里喜歡多事的年輕人,養了乙隻蟋蟀,自己起名叫「蟹殼青」。
(4)數量詞作定語多放在中心詞後面,具體形式為中心詞+數量定語,翻譯時將這兩者的位置對調一下即可。
例句:嘗貽餘核舟一。(《核舟記》) 翻譯為:(他)曾經送給我乙隻用桃核雕刻的小船。
另外,識別定語後置有兩點要注意:一是表示領屬性的定語(如「永州之野產異蛇」)不能後置,只有一般用來表示人或事物的性質、狀態、時間、處所、數量等修飾性定語才能後置。二是要注意把定語後置和某些表面上相類似的語言形式區別開來。
省略句1.主語省略
主語的省略有承前面的主語省略,有呼應下文省略,在對話中也常常省略主語。
文言文中的代詞「之」「其」不能作主語,也是文言文中主語多省略的原因之一。
例1:自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣,而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出,竭其廬之入,號呼而轉徙,飢渴而頓踣,觸風雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。(《捕蛇者說》)
分析:此句中「殫其地之出……」及之後的幾個分句之前都省略了主語「鄉鄰」 ,這是因為文言文中的代詞「之」「其」不能作主語,故主語承前省。
有時乙個複句或一段話中多處省略主語,這些主語並不一致,即所指不是同一物件,在閱讀和翻譯時要注意。
例2:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》)
分析: 這裡省略的內容為「(村人)見漁人,乃大驚,(村人)問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要還家,(村人)設酒殺雞作食」 。
2.謂語省略
謂語是句子裡最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。
例:擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語》)
分析:「其不善者而改之」中省略了謂語「擇」,這是因為兩者對舉,其意思明確,謂語可以承前省去。
3.賓語省略
賓語的省略有兩種情況:省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。
例1:以相如功大,拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)
分析: 「以相如功大,拜為上卿」,其間「拜」的動詞後面省略了代詞「之」。
例2:豎子不足與謀!(《鴻門宴》)
分析:「豎子不足與謀!」此句 「與」 介詞後面省略了代詞「之」。
4.介詞省略
在文言文中,介詞「於」和「以」常被省略。
例1:後數日驛至,果**隴西。(《張衡傳》)
分析:「果**隴西」中「隴西」應該與「於」合成介賓短語做「**」的狀語。這是省略介詞「於」的形式。
例2:賜之彘肩。(《鴻門宴》)
分析:句中省略了介詞「彘肩」應該與「以」 合成介賓短語做「賜」的狀語。這是省略介詞「以」的形式。
文言文特殊句式總結
編寫人 李心願 學習目標 1 理解和掌握與現代漢語不同的文言句式型別及其用法。2 能辨析不同的文言句式。學習過程 文言特殊句式,一般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有 判斷句,被動句,省略句和倒裝句等。下邊我們根據所學文言文,舉例加以說明 一 判斷句 文言文中也有用判斷詞 ...
文言文特殊句式
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文言文固定句式
文言文複習資料 文言固定句式 1 無以,無從,譯為 沒有用來 的辦法 例如 家貧,無從致書以觀。送東陽馬生序 不積跬步,無以至千里。勸學 2 有以,6 譯為 有用來 的辦法 3 有所,譯為 有 的 人 事 物 故患有所不避也。魚我所欲也 4 無所,譯為 沒有 的 人 物 事 幾無所逃死。指南錄後序 ...