高二哲學生活第四單元測試題

ab．②④

c．①④ d．①③④

6、2023年以來南京市**十分關注民生，積極推進「溫暖工程」的制度化和規範化，初步構建起城鄉統籌、覆蓋廣泛、**主導、社會互助的新型社會救助體系，各項幫扶救助工作取得了顯著成績。對於南京市**的這些做法，正確的說法是(　　)

a．這是堅持群眾觀點和群眾路線的具體體現 b．**要把人民群眾的一切事務都管理好

c．民生問題是**一切工作的中心d．求真務實是**工作的基本原則

7、北京某地鐵站旁，有乙個由退休老人組成的「志願服務站點」，這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明（）

①勞動是人的存在方式 ②實現人生價值取決於客觀條件 ③索取和奉獻是統一的 ④實現人生價值要發揮主觀能動性

abcd. ②④

8、為了制定乙個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010——2023年）》（簡稱《綱要》），**有關部門通過專題調研、網上徵集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。《綱要》的制定體現的歷史唯物主義觀點有

①堅持群眾觀點和群眾路線意識是客觀存在的主觀映象

③認識具有反覆和無限性社會意識是社會存在的反映

abcd ②③

9、每年的流行語都會留下乙個時代的真實記錄。2023年1月20日，國家語言資源監測與研究中心、北京語言大學、中國傳媒大學等單位聯合發布「2023年度中國主流**十大流行語」。在綜合類十大流行語中，金融危機、降息、擴大內需、糧食安全等四個與經濟有關的詞語入選。

這體現了(　　)

a．處在不同社會實踐中的人們的社會意識卻是一樣的

b．社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展

c．社會意識具有相對獨立性，不完全與社會存在同步

d．社會意識與社會存在是同步變化發展的

10、求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮鬥的價值目標。下列選項與此相符合的是（）

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）

a ①②③ b ②③④ c ①③④ d ①②④

11、「權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃後人。」這副對聯給我們的啟示是（）

a.人的價值就在於創造價值b.實現人生價值需要價值觀指引

c.個人應在與社會的統一中實現價值 d.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

12、宋代是我國手工業與商業蓬勃發展的時期，歷史學家研究發現，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病、報境安民等傳統農業社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現象所蘊含的哲學原理相同的是

①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱 ②自然神就是自然本身，人神就是人本身 ③手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會 ④人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造

abcd.①③④

13、二、非選擇題：（共52分）

1、材料：季羨林先生作為中國著名的古文本學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家和作家，他的學問浩瀚淵深，凡人難解。以下是他對自己人生歷程的一些真實寫照：

「生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的」。「人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。」「泰山的精神實際上就是中華民族的精神。

」「只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡」。

(1)運用人生價值觀的知識說明季羨林的人生歷程對我們的啟示。(20分)

(2)結合材料論述如何實現人生的價值。(9分)

2、材料一　64年，一條奔湧向前的大河。中國「摸著石頭」，從滿目瘡痍、百廢待興的那一頭，平穩渡向百業興旺、繁榮富強的這一頭，國內生產總值躍居世界第三。

64年，一道蜿蜒坎坷的長路。中國披荊斬棘，從封閉半封閉、亦步亦趨的那一端，頑強走到了改革開放、與時俱進的這一端，社會主義市場經濟體制不斷完善。

64年，一次偉大崛起的起步。中華民族自強不息，從任人宰割、民貧國弱的東方睡獅，搖身變為傲立世界民族之林的東方巨龍。

材料二　10組資料見證新中國64年經濟社會發展成就。

結合材料，運用哲學知識分析，新中國64年來經濟、社會取得長遠發展的原因。（23分）