《樹上的伯爵》讀後感

不忘初心

陳敏暮色中搖曳的風姿，即使是冬天，依舊是記憶中的翠綠。只是原本與你相依的湖泊變成了現在荒蕪的田地;童年時與你玩耍的小夥伴們只剩了如今長大的我。

如果不是過年的時候去了一趟老家，竟不知兒時的房屋已經被夷為平地，只剩下那從未改變的香樟樹。記憶中，它一直都是這樣的蒼老、翠綠，也承載了太多太多童年的快樂。大家在樹下乘涼，在樹下捉迷藏，在樹下盼望著在各村遊走的賣零食的老爺爺的到來。

哦，當然不能忘了樹下的蘆葦，蘆葦芯做的小喇叭是兒時免費的樂器。

望著孤零零的香樟樹，我的心中很不是滋味，不知為何，眼睛竟有些濕潤。聽父親說：當初搬家的時候，有人想出價買下這棵樹。

可是大家卻說什麼也不肯，因為這是在這裡生活過的人的共同的財產。即使後來大家都走了，也不能讓這棵樹就這麼被砍倒。

望著望著，頭頂上響起來沙沙聲，似乎看到乙個穿著燕尾服，戴著三角帽，手上握著佩劍的少年撥開濃密的樹葉——嗨~柯希莫皮奧瓦斯科迪隆多男爵。

為什麼會想到柯希莫男爵呢？覺得柯希莫和香樟樹有些相似吧——一樣的堅守、孤獨、不忘初心。

故事是這樣的：為了捍衛自我的完整，反抗家人用虛偽繁瑣的貴族禮儀壓抑自己的天性，柯西莫男爵從12歲開始，直到65歲死去，始終生活在樹上——不忘初心，惟己是從。當看到柯希莫爬上樹的那一刻，所有人，包括我，都以為這只是乙個12歲的叛逆的小孩子一氣之下的衝動。

直到柯希莫向家人，向社會，向地面，向我，宣告：「我決不下樹！」我們才知道，這決不是乙個孩子的叛逆。

這能被稱為叛逆嗎？不，這應該被定義為追求。那麼，柯希莫到底在樹上追求什麼呢？

對於柯希莫來說樹上的生活就是他的全部，這使我想起了一句話:一花一世界，一葉一菩提。何謂菩提？

在佛教中它的解釋是覺悟與智慧型，有明辨善惡覺悟真理之意。而柯希莫遠離地面不正是為了堅持自我，堅持真理，追求自由嗎？

書中有句話是這麼說的：誰想看清塵世就應同它保持距離。從這一點上來說，柯希莫的追求與佛教具有相似性。

他們都選擇與塵世保持一定的距離。他選擇將「在樹上」作為他的常態，也就選擇了高於塵世的態度。在柯希莫眼裡，樹上和地下這二者是對面的兩面。

他從一開始就是下定了決心的。在步行了兩天到達那群貴族流放地和那群被流放的貴族相處了一段時間之後，貴族們獲得大赦離開樹林的時候，他們也邀請柯希莫同他們一起離開。這段對話是這樣的，伯爵說：

「你留在樹上做什麼事情呢？沒有理由呀！」柯希莫張開雙臂：

「我比你們早到這上面來，先生們，我也要留到最後！」你要後退嗎？」伯爵大聲嚷。

「不，是抵抗。」男爵回答。對柯希莫來說，堅持一顆清明的不被蒙蔽的心靈就是一種對虛偽的現實的抵抗。

這讓我想到了最近關注度很高的柴靜的乙個關於霧霾的深度調查——《穹頂之下》。造成如今霧霾問題嚴重的原因是多方面的，有制度、管理，但這都是我們，我們國人自己一步步造成的。調查發現很多企業、很多人，被眼前的利益蒙蔽、忘記初心，使用劣質材料，違規操作，違法經營，卻不知道最終受害人依舊是自己。

柴靜說的一句話令我印象深刻：十年前，你問我空氣中是什麼味道？我不知道。

現在我知道了——是錢的味道。

而柯希莫他的存在與身份、名譽、財富等外在形式無關，而似乎只與一種堅定的信念有關。在這裡他找到了適合自己的存在方式，並因此不再被人強求、控制和干擾。

紅塵是情境，菩提在自心，紅塵是永遠不可能澄清的，有菩提的人卻可以用澄澈的心對待，就彷彿大海的波浪永不止息，明眼的人卻能看到深海無波。如果想找乙個理想的紅塵來生活與修行，那是永遠不可能的幻夢。我們能做的就是保持乙個清明的不被蒙蔽的心靈。

而柯希莫，生活在樹上，疏離人群，是對自我、對理想的堅持。在這個物欲橫流的社會，這樣的英雄主義、理想主義，值得敬佩。

風還在輕輕的吹著，我眷戀著夜晚的天空，眷戀著那片令人神往的樹林，望著翠綠的香樟樹，自己似乎感覺到心靈被淨化了，整個人感到輕鬆。