鶴立雞群成語故事

1、咄咄逼人——東晉文學家顧愷之到殷仲堪家中做客，桓溫的兒子桓玄也在，三人高興抽籤玩文字遊戲，就「危」字他們說道：「矛頭淅公尺劍頭炊」、「百歲老翁攀枯枝」、「井上轆轤臥嬰兒」，殷仲堪部下參軍咄咄逼人道「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」。

2、望梅止渴-----南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：「魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」

3、難兄難弟—東漢的時候，有個叫陳寔（shí）的人，辦事公正，鄉中鄰里遇到什麼糾紛，自己解決不了時，就請他裁決。只要經過裁決的問題，總能得到圓滿的解決，糾紛雙方也都很服氣。因此，陳寔在家鄉具有很高的威望。

陳寔有兩個兒子，大的叫陳元方，小的叫陳季方。兄弟二人受到父親的影響，品德也很高尚。

陳元方的兒子叫陳長文，陳季方的兒子叫陳孝先。有一天，長文和孝先在一起談論父輩的人品修養誰高誰低，他們都極自豪地誇耀各自父親的功德品行，覺得自己的父親的品德是最好的，因此爭論得不可開交。

這兩個孩子爭論不出結果，便一起去找爺爺陳寔評理。陳寔聽了兩個孫子的爭論，哈哈大笑。他覺得他的兩個兒子陳元方和陳季方都是品學兼優的賢人，於是就感嘆道：

「元方難為兄，季方難為弟！」意思是元方實在是好啊，好到很難讓他弟弟去效法學習他；季方也好得很啊，好到很難讓他哥哥去效法學習他。

後來，這句感嘆的話被人們緊縮成「難兄難弟」的成語，意思是說兄弟倆都很好，難以分出高下。但是這個意思逐漸發生了變化，人們把「難於」之「難」解作了「落難」之「難」了，於是「難兄難弟」便用來指共同患難的人或彼此處於同樣困境的人。

4、自慚形穢—晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌俊朗，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好，在城裡也頗有名聲。

有一年，王濟的外甥衛玠（jiè）母子前來投靠王濟。衛玠是晉朝時最有名的美男子。《世說新語》中說衛玠「風神秀逸、身體羸弱」，這正合魏晉女子喜歡的標準——病態之美。

王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛母說：「人家都說我相貌漂亮過人，現在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，顯得我真是太難看了！

（原文是：『珠玉在側，覺我形穢。』）」

過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友，又帶著衛玠四處遊玩。走到街上，看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁，幾乎轟動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛玠除外貌漂亮以外，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。

衛玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有乙個不稱讚他講得精深透徹的。人們笑著說：

「看來，你們王家三個兒子也抵不上衛家的乙個兒郎啊!」王濟說：「是啊，和我這外甥一起走，好似明珠在側，朗然照人。

」就是說像有明珠在我身旁，熠熠發光。

後來，人們就用「自慚形穢」來形容因為自己在某一方面不如別人感到慚愧。慚，慚愧；形穢，相貌醜陋。

5、標新立異——【成語故事】東晉時期佛學家支道林對《莊子》很有研究，向秀與郭象曾經為《莊子》作注。《莊子》第一篇文章《逍遙遊》是最難了，支道林談到《逍遙遊》說出一種標新立異的觀點，遠遠超出郭象他們的認識為大家所接受並流傳下來。

6、鶴立雞群——嵇紹是魏晉之際「竹林七賢」之一嵇康的兒子，他體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當時皇族爭權奪利。

互相攻殺，史稱為「八王之亂」，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛宮門的侍衛張弓搭箭，準備射他。

侍衛官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛，並把弓上的箭搶了下來。不久京城又發生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰於湯陽，不幸戰敗，將士死傷逃亡無數只有嵇紹始終保護著惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。

嵇紹就這樣陣亡了。事後惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說「別洗別洗，這是嵇侍中的血啊！」嵇紹在世時，有一次有人對王戌說「昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。

」後來就用「鶴立雞群」比喻乙個人的儀表或才能在周圍一群人裡顯行很突出。