毛概社會實踐調查報告

2021-10-28 06:24:26 字數 4002 閱讀 2027

四川大學2023年暑期社會實踐報告

1.關於山西省呂梁市附近的農村生活的

調研報告

尚綱久尚綱久,四川大學建築與環境學院學號2013151472032 任課老師郭佳課序號48 本人的聯絡**183********和電子郵箱 class="txt">1

社會實踐是我們大學生將知識與實踐結合的重要環節,也是讓我們增進了對社會的了解和關注,因此對於我們在校大學生來說,能在暑假有充足的時間進行實踐活動,給了我們乙個認識社會、了解社會,提高自我的機會是極好的。作為乙個要公升大三的學生,社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態,社會實踐應在結合我們實際情況,能真正從中得到收益,而不是為了實踐而實踐,為了完成任務而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應該有乙個明確的目標,為自己制定乙個切實可行的計畫。

應注重實踐的過程,從過程中鍛鍊自己、提高能力。

我們這次又乙個山西調研的機會,懷著對了解窯洞和北方農村生活的渴望,我們一行人前往了山西省呂梁市附近的幾個村莊進行觀察和了解。我們還在老鄉家住了兩天,向他們詢問了一些有關於窯洞的修築方法和生活習慣。

8月31日晚上我們住在乙個老鄉家裡,進門是乙個院子,院子裡種植了一些西紅柿和豆角。院子前面是窯洞,兩邊是廂房。窯洞的門口是由上中下三部分組成,上面是高窗,中部是門和窗,下是乙個門檻。

通過院子進入到窯洞之中是乙個客廳,靠窗就是乙個炕。炕後面就是乙個做飯的灶台。炕的對面就是梳妝台和一些櫃子。

客廳的左側還開了乙個門可以進入另乙個窯洞,而進入的這個窯洞的炕安排在最後面。我走進窯洞的感覺到室內外溫差是很明顯的。而且還有點悶。

當我仔細觀察四周之後發現沒有通風口。就是靠著門來實現氣流的迴圈。我向叔叔請教了我最感興趣的東西就是炕怎麼實現冬暖夏涼的。

原來屋頂是有兩個煙囪的,連線灶上是有兩個小門乙個門連通著炕然後連通煙囪,另外乙個;直接連通著煙囪。冬天將第二個關閉,讓煙帶著熱氣進入炕。夏天就將第乙個關閉。

這樣就實現了冬暖夏涼。叔叔還熱情的跟我們講了窯洞是怎麼建的。首先,在山上選好一塊住址,在門前立一面擋土牆,將前面的山體挖下來形成一塊平地作為院子,然後,就開始修築窯洞,將修窯洞的模具打進洞裡,接著將模具裡的泥土取出來,在用磚一層一層的砌築,一邊砌一邊拆模具。

最後在上一層石灰粉。保證其的密封性。等待其乾燥了就可以修築洞口了。

9月1日,我們前往另外乙個村子。我們坐車一直在山路上,路只是單行道,錯車就很考驗技術,我們還看到在路邊有幾張車已經翻下了溝。在我的記憶裡泥漿路已經是一年級時候了,一路走著看著兩旁的山,前面的路在山邊就消失了,當然還有坑坑窪窪的模樣,我就在懷疑我是不是穿越到80年代了。

山路一直是沿著山一圈一繞的修著,一邊靠山一邊就是深溝,轉彎的時候就很擔心自己要掉溝裡了。而且關鍵的是公路沒有護欄的,靠山的地方就是有落石和山體滑坡的危險,而靠溝的地2方就有錯車和轉彎的時候掉進溝裡。我們問過叔叔村村通有沒有聽說過,叔叔就跟我們說這是在很偏遠的地方,修路還是很長遠的事情。

不過靠城的一些村莊都已經實現了戶戶通。在看向窗外的大山上,山上沒有高大的樹都只是一些很小的灌木,農民們種的大部分是玉公尺、核桃樹、小麥、棗樹。遠遠的看上去就像給黃土穿上了一層薄薄的綠紗,是的我看到了綠色,可是那種綠是讓人心疼的綠,對於乙個來自雲南,看慣了滿目蒼翠的人來說,我很心疼也很感動,因為乾旱的地上那些植物依然頑強的生長,勇敢和剛毅。

看著兩旁的向日葵都是瘦小,垂著頭沒有一點精神,都說葵花朵朵向太陽可是這裡的葵花都是揹著太陽,它們沒有精力去迎著太陽,它們要努力吸水,為自己的生存而戰。叔叔們主要的經濟**是棗樹和核桃樹,滿山遍野都是還沒有成熟的綠色的棗和核桃,他說想

2吃就自己摘。我們嘗著自己摘的棗,棗子沒有水分就是果肉和核,不過能填一下肚子也是極好的。

我們進了村子,下了車一路吃著棗去看窯洞,想想還是有點爽。村民的房屋都是依山而建的,這家的房屋是另外一家的院子,每家都種著一棵棗樹,有乙個碾磨,乙個地窖,還有自己的乙個小菜園。本身就是乙個很有詩意的農家,層層錯落形成獨具特色的民居聚落。

我們詢問了一下在村頭樹下乘涼的幾位爺爺,他們說孩子們都去打工去了,村里都是一些老人和孩子了。自己還幹著一些農活。我們進到院子裡就覺得很乾淨整潔,每個東西都是井然有序的,我對爺爺說您們真的很勤勞,爺爺甜甜的笑了。

或許在他們的眼裡大山不是落後的代名詞,而是一種深深的情誼,彷彿你閉上眼睛就能聽到大山的心跳。我想到留守老人和兒童,以前都只是在新聞上聽說的,現在我真正去體驗到了,沒有城市的繁弦急索,沒有高檔的玩具,沒有美味的冰淇淋。有的是山和樹,四季的變化萬千。

或許遠離那些農藥化肥,汽車尾氣,爺爺奶奶還顯得很年輕有力量,有小孫的陪伴二老的生活還是很幸福的。我衷心的祝福爺爺奶奶能永遠快樂幸福。

深夜我們在一戶農家住下,阿姨去村里請了乙個廚子,做了很豐盛的晚飯,我們都吃的很開心阿姨跟我們說,她有乙個孩子和我們差不多,去當兵了已經三年沒有回來看看了,看到我們就像是看到了自己的孩子,很高興很開心。我們的洗臉水都是她家用大缸接的雨水。

9月2號,一大早,我們就出發了,去白馬鎮附近的其他的村子。人們說附近有一座山上修了很多的窯洞,有十一層那麼高,人們叫做「十一層」,我們頂著烈日去了看看人們所說的壯麗的十一層,我們步行繞了一座山,映入臉簾的是層層的屋簷院落,依山累積。讓人對他產生敬畏,有一種山西版的「布達拉宮」。

我們訪問了一些院落,學到一些當地村民對窯洞通風的設計和內部的改造方法。將窯洞洞口上面改為高窗,可開關。門腳還留了乙個口保證通風。

內部不再是單一的像隧道一樣的拱型,而是將兩個垂直的拱型的交叉,增加了窯洞的內部空間。窗戶不是一面玻璃,而是用木頭拼接成的窗,蒙上一層白紙。我們渴了,向村民要了點水喝,她說是從窖裡打的水,我很期待品嚐一下。

一口下去,有點鹹有點紅棗味。喝了一口就不想再喝了。我們到了山頂的一戶奶奶家裡,問她有自來水嗎,奶奶只是無奈的說有自來水管,沒有自來水。

我們喝的水都要從山腳挑上來喝。我聽著就心疼,乙個60幾歲的大老人了,喝點水都要靠自己挑來喝。我站在山頂上陷入到了思考中。

經過這麼兩天的時間,我最有感受的是水。我們洗臉洗腳用的是雨水,喝的是地窖的水。一下子就讓我想起來我的家鄉——騰衝。

依山傍水,山上都是綠陰陰的樹木,樹木下面又有很多的灌木和野草,沒有大刀你就不用想著進去,山里的水順著溝流淌到村子裡,造福一方百姓。有的山一座山都在湧水,水從四面流下來樹就長在水裡。那裡的水還特別的冷冽清澈。

我們都不愁水,沒有對水產生很深刻的感情。直到我來到了山西,我只是生活了兩天就覺得自己很缺水。那麼生活在這裡的老百姓呢?

也許是適應了,可更多的我覺得是無奈。水真的很重要,我看到的是一片一片渴望水的山,一雙一雙渴望水的眼睛。叔叔對我們說,他們是靠天吃飯,這一年多下點雨就有收成,這年沒有雨就是沒有收成,這年白幹了。

我親身體驗過的東西是**不能夠給我的,我以前也在**或書本上看到過乾旱,可是並沒有很大的觸動。我很感謝這次旅行,讓我真正了解到什麼是乾旱,什麼是水。我覺得自己要做一些改變,達到節約用水的目的。

比如:睡前檢查一下水龍頭有沒有關好、洗衣服就一起洗好漂、漂衣服的水來拖地。。。。。。雖然,

3我做的這些微乎其微,但是做總比什麼都不做強,「積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。」一點一滴的積累,也都是自己的力量。

我還去了大同,沿著太原到大同的鐵路上,我看到有大片的平原都是荒著的,沒有水,有幾棵白楊樹和樺樹還屹立平原上。我就在想我國的土地還是很多的,很開闊,到處都荒著可以利用起來,可是那麼乾旱,種植農作物是不行的。真希望趕快發明雜交x號玉公尺或水稻,讓這些荒著的土地用起來,農民們也能過上好日子。

另一方面,用修築蓄水池,將雨水存起來,乾旱的時候,莊稼能得到緩解。這次的山西之旅,我去了王家大院、平遙古城、雲岡石窟、磧口古鎮。。。。感受到了中國文化的博大精深,王家大院的磚雕、石雕、木雕,都做的精緻巧妙,玲瓏典雅。

雲岡石窟裡的第六窟和第七窟的氣勢恢巨集、精雕細啄,都記錄著修行之人對佛的虔誠。都展現了一段歷史,一段記憶,講述屬於他們那個繁華年代的種種故事。當然,我也去了白馬鎮,「九十九間半」、「十一層」。。。。。。

感受到了自然地力量,水的可貴,生活的不易。當年的大家族如今就只剩乙個老者,當年熱鬧的集市如今只剩幾個空的店鋪的。我看到的只是村莊裡農民叔叔阿姨們的生活的一下部分,從居住到交通,從生活到經濟**,從衣服到食物。

有太多太多的不同,他們得不到很多,但是也擁有很多,希望他們的村莊能越過越好。當然,我覺得自己也要努力了!山上的胡楊教我有一種東西叫堅毅,只要是自己覺得是應該做的,覺得造福別人的,覺得能讓自己開心的,都要勇敢的堅持和頑強。

人生就像是一座山,要想生存就要穩穩的扎根,和無畏風吹雨打的氣魄。才能笑對人生。4

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