沐浴陽光一路前行
---- 學習新課標心得體會
「玉不琢，不成器。人不學，不知義。」古人的寥寥數語，就將學習的重要性概括了出來。
學習的過程就像在雕琢一塊璞玉，一番精雕細琢之後，璞玉就變得高貴、典雅起來。同樣，面對全方位的新課程改革，我們教師要認真揣摩、研讀，才能真正理解新課標的精髓，才能撥雲見日，豁然開朗。
在認真研讀新課標的過程中，我學到了不少新的教學理念，對語文教學也有了更深的感受。
一、注重學習、轉變觀念、以推動新課改的順利進行。
新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念，教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。
二、開展課改實驗、走進新課改
一種全新的課堂教學形式展現在我們的眼前，數學教學採取了提出題目——實驗探索——引導觀察——分析推理——得出結論的實驗教學法。教師的關注由單一的學習效果轉為學習過程和學習方法。具體做法是：
1、確立乙個思想，即「為學生一生的發展做預備」的思想。
學生的發展，我們主要誇大應該是全體學生;而不是部分學生，應該是學生人格的全面發展，而不是重智力輕其他;應該是個性發展而不是同一模式，應該是可持續發展，而不是限於當前的發展，教師的每節施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發點。
2、落實兩個重點，培養學生的創新精神和實踐能力。
在課改中我們要創設情境讓學生們往想，鼓勵學生動腦、動手往做。
3、進行三個轉變：
(1)教師角色的轉變;
(2)學生地位的轉變;
(3)教學手段的轉變;
4、採取四種方法：
(1)激發學習愛好，培養學生學習的主動性。
(2)教會學生學習、發展學生的自主性。
(3)營造創新教育氛圍，培養學生的創造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
三、 加強學生語文素養的培養。
縱觀語文教學的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人鬥大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學目的是何其簡單。但儘管簡單．卻包含了教會做「人」的基本能力這一亙古不變的道理。
因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養，為學生的將來學習和今後工作打下堅實的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說說寫寫。「能說會道」「出口成章」「下筆成文」不就是對乙個人語文水平高的最好評價嗎?
當前在語文教學中許多老師受教育部門的統考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在「講」、「練」、「考」中兜圈子。小學語文教學的目的應該回歸到培養學生的基本素養上來，培養學生的語文素養才是語文教學返璞歸真的要義所在。
語文新課標明確提出：「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎」。
語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
四、注重學生的閱讀背誦。
俗語說：「熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟」，古聖先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然後融會貫通，化為已有。
一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見「讀」在學習語文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語文教師卻對「讀」束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。
教師純粹「為講而講」，學生純粹「為學而學」，「方法」看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間後實質卻知之甚少，遺忘很快，正如走馬觀花式的旅遊僅是「到此一遊」而已。有位教師在執教一篇遊記時，為了激發學生的學習興趣，教師採用小導遊的方式讓學生先小組合作學習，然後集體交流，抽學生輪流上台用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學**，在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關資訊。
整堂課內容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收穫不少，但是由於缺少了對文字的朗讀，實質的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學生甚至一節課中沒開過口，這顯然無助於課文的內容的解讀。
語文新課標明確提出「要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。
鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。」讀背無疑是積累語文素養的好方法。
現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。 朱熹曾經說過：餘嘗謂讀書有三到：
謂心到、眼到、口到。這「三到」是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論：
多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反覆誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
五、注重學生自悟**
當前的語文教學，不管是老牌的「教師講，學生聽」，還是翻新的「教師問，學生答」，或是改革的「教師撥，學生轉」，其總體還是以教師為中心，「喧賓奪主」的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟**。蘇霍姆林斯基說：
「我深信，只有能夠去激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。」「自悟」便是學生形成自我教育的途徑。在「讀」的基礎上，「悟」出精髓。
因「文」悟「道」，因「道」學「文」。當然，學生的自悟**，絕不能採取放羊式的自我領悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟**中要有思維培養，自悟**中要有語言訓練，自悟**中要有創新的火花。
六、語文生活化，將語文教學由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業負擔中解放出來，讓學生「少做題，多讀書」，讓學生成為支配課餘時間的主人。教學中要強調「精講」，使學生能在課內完成大部分作業。
為此，要關注兒童的經驗和體驗，並以兒童的經驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經驗世界出發引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發表了一些「異想天開」，有悖於常理的意見，也不要輕易否定。
我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的「童言稚語」，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧型的火花。生活即課堂。培養學生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反覆歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成乙個人的口語交際能力。
所以，教師要打破課內課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。
七、新課程給我帶來的思考：
1、教師的教育觀念開始發生變化，教師熟悉到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發拓展。課堂教學的角色發生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。
2、課堂教學氛圍發生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉變到更注重學習方法、研究能力的培養，學生的學習積極性得到充分的調動。
3、誇大在課堂教學貫徹以學生為主體，注重學生自主**性學習的同時，不能忽視教師在系統教材體系著落實「雙基」的主導性作用。
從新課標中我們深深地體會到，新課標已不僅僅是新標準、新理念，它已經與協作、創新、**、未來這些滾燙的字眼牢牢聯絡在一起。關注未來，放飛希望，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂。願我們的課堂能呈現出思想和生命的火花的碰撞，從心靈深處流淌出的絲絲甘泉，去盡情滋潤每乙個求知的孩子。
與時俱進，不斷創新，帶著這種執著的追求，不斷的完善自己，做一名合格的教師。
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