筆者認為，管子的話，應該是在說一般的社會現象，並沒有說衣食不很富足，人們就一定不可能懂一些禮節。還記得小時候，生活十分拮据，就常聽到父母對後輩做出「人窮不能志短」這樣的教導，但是這樣的話現在好象很難聽到了。
其實，中國的文化積澱中最不缺乏這樣的精神：無論身處何種情形，都能保持良好修養和品格操守。孔子主張「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是」；孔子的**顏回「一簞食，一瓢飲」而「不改其樂」；孟子主張「貧賤不能移，威武不能屈」；陶淵明「不為五斗公尺折腰」；朱自清「寧可餓死，不領美國救濟糧」；還有人民解放軍當年的「三大紀律八項注意」，自己再冷再餓，不會侵犯老百姓一絲一毫。
不可否認，很多中國人依然為衣食而奔波勞碌。在知禮節、知榮辱的問題上，我們當然也不應該太過於理想化，不可能期待人人都能成為顏回那樣的人。但是，我們是否可以問一問：
當前中國人道德素質上的一些弊端，是否就是「天經地義」的，要等到倉廩殷實到什麼程度才能改善呢？我們需要的，不是「倉廩實而知禮節」的藉口，而是一種反求諸己的精神，在文化精神層面反思我們的問題所在。中國文化積澱中，有取之不竭的優秀精神，需要我們重拾起來。
如果越來越多的中國人，對被拋棄的精神寶藏多一些「認領」，那麼中國人「知禮節」的程序，恐怕要快很多吧。（作者是曾駐歐洲多年的資深記者。）
管仲列學案答案
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