廉潔是中國傳統道德的乙個基本規範，是師道之立的根本前提，被視為「國之大緯」、「仕者之德」、和「人生大綱」。為師執教要保持師道的高尚和純潔，清廉自守，廉潔從教。廉潔從教是對教師品行和作風方面的要求，是教師高尚情操的具體體現。
為師不廉，就沒有資格當教師，即使當教師對學生的教育也難以有效。因為為師不廉，就失去了立教的根本。同時，廉潔從教，是教師職業道德中的乙個最重要的操行，是新時期對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風範。
選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇奉獻，選擇清貧，也需要教師在物慾和利益面前有不墜青雲之志。作為一名人民教師，怎樣才能做到廉潔從教呢？
一必須堅守高尚情操，潔身自好。教師不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應當利用工作之便向學生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩定等方面已基本上沒有後顧之憂，那麼就必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務為核心的精神追求的境界。
以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業，只有這樣，才能用乙個高尚、美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平，促進社會主義精神文明建設，就是人民教師應有的高尚情操。
作為人民教師，必須在市場經濟的環境下，潔身自好，不追隨物慾，敬業愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴於律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價，自我約束，自我調控，及時矯正和調整行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。
二要發揚奉獻精神。
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」這就是教師獻身精神的生動寫照。樂於奉獻，是人民教師的精神支柱。
乙個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業，就會為之奮鬥，為之獻身。四川汶川大**，中學教師譚千秋，用自己的身軀保護了四名學生，自己卻獻出了寶貴的生命，這是何等的奉獻，他的捨生忘死的精神，將會流傳千古，留芳萬年！教師職業作為一種以人育人的職業，對其勞動質量提出的要求更高並更無止境，對其勞動數量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業必須發揚奉獻精神。
教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育少年成長**為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。像一代又一代的「孺子牛」那樣，「一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，無私奉獻」，以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業。我們處在乙個中華民族振興的時代，教師應當開拓創新，更成為「政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精於教書、勤於育人」的教育家，這就需要一種在已有的基礎上，不固步自封，開拓前進，勇往直前的奉獻精神。
時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂於為之奉獻自己的寶貴年華。多少年來，一代又一代的「孺子牛」在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。「為師一日，澤及一班，無私奉賢，不愧人師」。
三、要堅持清廉自守，自覺抵制各種非正當利益的**，杜絕利用職責之便謀取私利。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會**的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些**所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向學生**學習用書等，有的熱衷於結交有權勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女以各種方便和各種特殊關照，投桃報李，相互利用，誰有利就對誰好。這些行為違背了教師應有的職業道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，削弱了學校育人效果，加劇了行業不正之風，玷汙了學校這個歷來被人稱為淨化人心靈的神聖殿堂，毒害著學生心靈，汙染社會風氣。
此風不止，人才難育，怎能在學子心中建樹良好的大廈？《中國青年》雜誌曾刊登了一名16歲中學生的來信《老師，我為什麼看不起你》。信的基本內容是，該生因個子矮，而且近視，請求老師幫助調位，當時，老師毫不猶豫的滿口答應，卻始終沒給該生調位。
該生終於憋不住了，在宿舍了對同學們說了這件事。一位同學聽好冷笑一聲說：「你若是真要調位置，就去『燒點香』吧！
」。該生在信中寫到：「我不相信這是真的，一點也不相信。
又過了一段時間，我失望了，我想老師肯定是把調位置的事給忘了，決定再去說一回。可當我走到老師院子門前時，看到的是令我震驚的場面：乙個大個子同學正把一箱蘋果搬進班主任老師屋裡。
老師的臉上掛著笑，嘴裡說：『這怎麼好意思呢！』我的腦袋『嗡』的一聲，腦海裡霎時浮起我們宿舍那個同學譏笑的模樣，我忽然有種被欺騙的感覺。
第二天，班主任果真將大個子調到前面去了。這節課我什麼也沒聽進去，內心卻在一次一次地吶喊：老師，你為什麼會是這樣！
老師，你為什麼騙我！老師，你為什麼讓我看不起！」從這個學生親身經歷的事實中，我們看到，學生已經對老師多麼失望！
她已經對老師是多麼看不起！這樣的老師，為師執教還能具有可信性嗎？這個事實還告訴我們，作為乙個教師只有廉潔自律，才能把真、善、美的種子播撒在學生的心田。
教師只有廉潔自律，才能形成可信任的人格。要使學生、家長、社會發自真心的對教師敬仰，使他們的目光和心裡對教師充滿著希望，教師自身必須抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的**。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。
四要公正執教，用無私的真愛關心每乙個孩子。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每乙個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智慧型、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
就拿如何對待「差生」來說吧，「差生」一詞，從教育者口中說出，也許不會有什麼不自然，但對於學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂於助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的乙個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。
學生的確存在「好」與「差」的差異，教師應因材施教，對「好學生」關愛備至，而對「差學生」更應加倍的關愛和呵護，不能有「親」、「疏」之分。對轉化後進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。要傾注全部的愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每乙個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離。
這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你敞開心扉，願意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重於言教，孔子曰：「其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
」因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，紮實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕鬆。融洽的師生關係可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即「親其師，信其道」。 其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每乙個孩子都是會取得成功的。
作為人民教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，默默無聞，樂於奉獻，公正執教，真愛學生。樹立「以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪」的思想，這樣才不愧對「人類靈魂的工程師」這一光榮稱號，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，才會使「太陽底下最光輝的事業」更煥發光彩！「身教重於言教」。
身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛崗敬業，廉潔從教，才能用自己的言行感染學生，創設潔淨的學校環境，培養出品學兼優的學生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起一片廣闊的藍天吧！
學校:民樂小學
教師： 吳豔
時間：2023年11月
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