然而振保在贏得坐懷不亂的柳下惠的美稱的同時又對內在的「本我」背叛外在的「自我」著實懊悔，也就是說他的新銳思想正在渴望突破傳統倫理道德的束縛，從這裡開始振保人格的雙軌制矛盾開始突顯和激化。
3、振保與王嬌蕊
振保的第三個女人是王士洪的妻子王嬌蕊，代表著「有愛，又有性」的男女關係，也是張愛玲花費筆墨最多的一部分。
振保初見嬌蕊時她正在洗頭髮，通過振保對嬌蕊濺到自己手上的肥皂沫子和掉落在地上的「牽牽絆絆」的頭髮產生的「熱」的感覺，表現出振保真實內心對嬌蕊的痴戀，但是他受到倫理道德的限制無法與嬌蕊表明心跡。這是內在的「本我」再次被封建倫理道德壓制的表現。
「嬰孩的頭腦與成熟的婦人的美是最具**性的聯合」，最終振保還是突破傳統和嬌蕊成為情人的關係。但是這並不代表振保變成了乙個脫離封建傳統道德束縛的新進人士；相反，他說服自己的理由是「乙個任性的有夫之婦是最自由的婦人，他用不著對她負任何責任」，這反而加強表現了他注重倫理道德以及怕社會對他的評價毀掉他悉心建立的「對」的世界。
所以，當嬌蕊從玩弄到真的愛上振保、打算突破世俗與真愛一起的時候，振保就逃避現實、「適時」地一病不起了。傳統文化在他身上所產生的異化表露無遺，他甚至搬出了自己的母親做擋箭牌。雖然他試著突破封建倫理道德的牢籠，但是終究還是被時代束縛於他所謂的「對」的世界。
他的懦弱、虛偽、自私是被時代加諸的，並不是憑個人的小我力量就能夠超越時代。
4、振保與孟煙鸝
第四個女人是孟煙鸝，振保與她代表著四種常規下男女所可以發生的關係中的最後一種，即「沒有性，也沒有愛」。
振保離開了認真愛著他的嬌蕊，埋頭於建設自己的「對」的世界，也就是一心一意成為封建倫理道德中所要求的「家庭和睦」、「熱心義氣」、「事業有成」的男子。
如果故事就此結束，那這無非是乙個受迫於封建倫理道德並且幾乎從不自知的蒙昧的男人的愛情故事。但是張愛玲讓振保撞見了他自以為「對」的世界的一次坍圮——妻子孟煙鸝的出軌。這對振保的打擊是巨大的。
他拒絕了玫瑰、拋棄了嬌蕊，熱忱地投入到封建傳統好男人的形象的迎合、塑造，但是妻子與乙個比她「下賤」的裁縫有染，這讓振保覺得自己先前做出的一切犧牲都是沒有意義的，他「深深悲傷著，覺得他白糟蹋了自己」。於是，振保開始在外面公開地玩女人、每天喝酒，不拿錢養家、不供女兒上學，企圖用這樣的方式來砸碎他建造的「對」的世界、對傳統進行自暴自棄式的報復。
如果故事寫到這裡結束，那這是乙個男版的《玩偶之家》的故事，可以解讀為當時男性對封建道德倫理自我覺醒（雖然覺醒方式有些消極，但終歸是一種醒悟）。但是，就像魯迅先生在《娜拉走後怎樣？》一文中說的，「從事理上推想起來，娜拉或者其實也只有兩條路：
不是墮落，就是回來」，張愛玲對資產階級倫理也進行了抨擊，她清楚地知道人物是受制於時代的，振保不可能在當時砸掉宗**理的世界，所以在振保的最後一次發洩以後，他終歸還是只能「改過自新，又變了個好人」。也就是再次回到拋棄本我，做封建倫理道德所要求的好男人的狀態。
2、對王嬌蕊的解讀
在**中，王嬌蕊是乙個自由自在的存在。她先是任性地以玩弄男人為樂，並將其視為自己的一種能力，以此來體現自己的價值。正因為她一向要什麼有什麼，所以遇到振保這樣乙個「略具抵抗力的，便覺得他是值得思念的」，也因此而愛上了他。
通常人們都是這樣對容易得到的事情不加珍惜，對得不到的事情心心念念。嬌蕊對愛是勇敢的，在她愛上振保以後她想要努力抓住自己的幸福，向王士洪提出了離婚。這是她努力打破封建倫理對女性束縛的勇敢表現。
之後振保臨陣退縮表現出來的自私懦弱，以及始終只是將嬌蕊作為男子附屬物的事實更是促使嬌蕊為愛奮不顧身地反抗傳統社會、追求愛情與婚姻自由。
**到這裡為止是很積極正面的、關於女性意識建立的故事，具體表現為嬌蕊認清和解構男權文化，拋棄千百年來女性自身形成的對男性的附屬意識，不再作為「物質」屈從於男性身邊。
然而，張愛玲給了嬌蕊反抗的可能卻沒有給她乙個好的結局。振保再遇嬌蕊時，嬌蕊已經是為人母了。她對振保說：
「是從你起，我才學會了，怎樣，愛，認真的……愛到底是好的，雖然吃了苦，以後還是要愛的，所以……」這可以解讀為嬌蕊依舊執著於對真愛的追求。然而，她又說：「年紀輕，長得好看的時候，大約無論到社會上去做什麼事，碰到的總是男人。
可是到後來，除了男人之外總還有別的……總還有別的……」這裡說到的「別的」指的就是女性對男權的附屬。所以，她的再嫁是她對社會的妥協，是反抗無效後對封建傳統的回歸。她終究只是是依附於男權、屈服於傳統的庸俗女性群休中的一員。
張愛玲在《茉莉香片》末尾寫到「她不是籠子裡的鳥。籠子裡的鳥，開了籠，還會飛回來。她是繡在屏風上的鳥，悒鬱的紫色緞子屏風上，織金雲朵裡的乙隻白鳥。
年深月久了，羽毛暗了，黴了，給蟲蛀了，死也還死在屏風上。」嬌蕊本是有生命的人，卻最終也只是「繡在屏風上的鳥」，從乙個活生生的個體被禁錮，成為即使開啟鳥籠也沒有飛翔能力的鳥兒。
當然，這不是對女性個體的批判。女性生命力被窒息，是時代的**。
3、對孟煙鸝的解讀
孟煙鸝「大學畢業的，身家清白、面目姣好、性情溫和、從不出來交際」，是中國傳統理念中典型的良家婦女。與嬌蕊不同，她最初就是男權的附屬品，丈夫就是她的天。她容忍丈夫所有的劣行，甚至不覺得丈夫的行跡是卑劣的。
因為她潛意識裡就只懂得要牢牢抓住丈夫，她的世界裡是沒有自我的。
煙鸝得了便秘以後，每天在浴室裡不說話、不思想的那幾個小時，是她自我意識的覺醒、是反抗傳統的萌芽。之後她與乙個「下賤」的裁縫有染，其實是她突破封建倫理的最高潮。
就這樣，張愛玲同樣給了孟煙鸝反抗的可能性，卻也最終不給予她反抗勝利的結局。文末「地板正中躺著煙鸝的一雙繡花鞋，微帶八字式，乙隻前些，乙隻後些，像有乙個不敢現形的鬼怯怯向他走過來，央求著」，這代表著良家婦女煙鸝卑微的反抗最終也只是對封建倫理的再次屈服。
4、小結
《紅玫瑰與白玫瑰》這部**也能從愛情角度進行解讀，給現代人一些啟發。但是凌駕於愛情這個軀殼之上的是張愛玲對時局的把握：無論是振保、嬌蕊，還是煙鸝，他們都進行了對傳統的顛覆和衝破封建的嘗試，然而都只是悽慘地再一次回到封建傳統中來。
也就是說，張愛玲在衝擊封建倫理道德的同時，並沒有一味弘揚資產階級，反而對其也進行了近乎無情的抨擊——超前時代一步的結局同樣慘淡。
這樣一種辯證的觀念對當時以及現在的意義都是巨大的，這也使張愛玲與當時許多只批判封建倫理的作家分離開來，表現出她獨樹一幟的清醒意識。
張愛玲這樣的觀念帶給我們的啟示並不是不要去突破蒙昧，相反，我們要做時代中的清醒者；然而，超前一步太痛苦，超前半步就可以了。
讀紅玫瑰與白玫瑰有感
這是一本我最初從不期待主角得到幸福的書。是的，他們怎麼配得到幸福呢？嬌蕊擅長交際，名聲壞了便綁住乙個富二代，卻也不甘寂寞不肯放棄自己擅長的事情。她的心是一棟公寓。雖說是獨棟，可不也有了調情的場所嗎？佟振保則是完成了貧n代到富一代的逆襲。他出生正途，出洋留了學，並且在工廠實習過，非但是真才實學，而且是...
紅玫瑰與白玫瑰讀後感
匆匆忙忙地看完了 紅玫瑰與白玫瑰 一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的內容，莫名地卻想笑。其實在這之前並沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛情 中出現了太多次。這一類人的結局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會擁有至少兩個...
讀後感《白玫瑰與紅玫瑰》
紅玫瑰與白玫瑰 摘記也許每乙個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是 床前明月光 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。紅玫瑰與白玫瑰 感想也許每乙個男子全都有過這樣的兩個女人，少兩個。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變...