第一課時中秋節
一、 教學目的
1、知道中秋節是我國主要的傳統節日，了解中秋節的由來及習俗。
2、培養學生蒐集資料、整理資料的能力。
3、培養學生珍視祖國的文化傳統和節日習俗的情感。
二、 教學要求
1、知道中秋節是我國主要的傳統節日，掌握中秋節的由來及習俗的知識。
2、學生一定程度學會蒐集資料、整理資料的能力。
3、讓學生學會了解珍視祖國的文化傳統和節日習俗的情感。
三、 教學方法
1、直觀感受式
在教學手段、教學資源的運用上，教師在課前注意調查了解學生對中秋節的認知狀況，蒐集與本課內容相關的文字、**或**資料並製作多**課件來輔助重點教學內容。引導學生在課前通過多種途徑，訪談或蒐集與本課內容相關的資料（如：嫦娥奔月的傳說故事等）。
課上通過課件的**，幫助學生直觀感受。
四、 教學重點
1、 了解中秋節是中國民族傳統節日之一；
2、 了解一些有關中秋節的知識與習俗。
五、教學難點
3、 感受闔家團聚、其樂融融的美好氣氛；
2、激發學生熱愛家庭、熱愛祖國的傳統文化。
六、教學內容
正文講解：
引言：每乙個古老的節日都會有一段傳奇的佳話；每乙個流傳在民間的習俗都有一段古老的淵源。流傳至今的古老文化節是乙個民族的根，也是乙個世界性的文化遺產。中秋節已經像一棵永不衰老的長生樹扎根在中華兒女的心間，因為「團圓」自古至今是我們始終不變的信念！
正文：1、中秋節之簡介
以家人團聚賞月為主要內容的中國傳統節日。又稱團圓節、八月節、八月半、仲秋節、拜月節、女兒節、追月節、玩月節。因在夏曆八月十五日，恰值秋季正中，故名中秋。
中秋節與元宵節、端午節並稱中國三大傳統佳節。漢、壯、布依、侗、朝鮮、仡佬、畲、京等民族都歡度此佳節.
閱讀教材關於中秋節的詩詞，體會中秋含義。
指定學生分別朗讀，體會含義，教師給予解答補充。
閱讀【走進現場】，指定學生找出文中的中秋節習俗。
2、 中秋節之由來
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
3、中秋節之傳說
三個傳說（中秋傳說之一——〖嫦娥奔月〗 、中秋傳說之二——〖吳剛折桂〗 、中秋傳說之三——〖朱元璋與月餅起義〗；
4、中秋節之習俗
賞月、吃月餅、觀潮、燃燈、還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
5、中秋節之傳播
在少數民族、各省、各國的傳播。
文學中的傳播：
中秋月——蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
注釋 （1）銀漢：即銀河。玉盤：指月亮。
譯文 夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
賞析 這首小詞 ，題為「中秋月 」，自然是寫「人月圓」的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但並不直接從月光下筆，而從「暮雲」說起，用筆富於波折。明月先被雲遮，一旦「暮雲收盡 」，轉覺清光更多。句中並無「月光 」、「如水」等字面，而「溢」字，「清寒」二字 ，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠 。「銀漢無聲」並不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由於遙遠，也就「無聲」了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團 ，恰如一面「白玉盤」似的。
語本李白《古郎月行》：「小時不識月，呼作白玉盤 。」此用「玉盤」的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而「轉」字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。
兩句並沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。 明月團，更值兄弟團聚，難怪詞人要讚嘆「此生此夜 」之「好」了。從這層意思說，「此生此夜不長好 」大有佳會難得，當盡情遊樂，不負今宵之意。
不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆「此生此夜」之短。從這層意思說 ，「此生此夜不長好」又直接引出末句的別情。
說「明月明年何處看」，當然含有「未必明年此會同 」的意思，是抒「 離擾」。同時，「何處看」不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。
「此生此夜」與「明月明年」作對，字面工整，假借巧妙。「明月」之「明」與「明年」之「明」義異而字同，借來與二「此」字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上「不長好」、「何處看」一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫到「人月圓」的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。
結語：月亮在空際上不知道懸掛了多少歲月，見證了多少的悲歡離合，承載了多少的兒女私情。「此生此夜不長好，明月明年何處看。
」仲秋之夜，隻身單人，期盼的是下一年圓月之夜，相聚一起。「舉杯邀明月，對影成三人。」詩人是多麼的孤寂，特別是在那樣乙個月圓之夜，身邊沒有乙個親友，濃情不盡，只有邀請明月與之同樂。
詩人總是多情的，詩人們在用他們特有的筆墨訴說著這千百年來人類的思念之情。
時代的發展，時代的變遷，一切的距離開始拉得更近，世界都變成了地球村。輪船、汽車、火車、飛機、**、手機、網路**把我們生活的空間縮小了。然而我們心中的那乙份對於鄉親眷戀的感情，對溫馨港灣的依戀，對情人間的纏綿，卻是不減分量的。
特別是在這樣的乙個物欲橫流的潮流之中，人們站在繁華紛雜的世界裡所要面對的東西太多太多了，金錢、名利、權勢、小車、房子、頭銜、證書，所有的這一切，追逐、得失錯漏、成敗。在夜深人靜的時候，人的心靈總想回歸到一種純樸自然的狀態。而對家鄉的眷戀便是這樣的一種情感，月依然，抬頭望著星空，那頭牽著思念的柔情。
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