所謂修身養性即是人格的不斷塑造、提高、改正、完善的過程。而乙個人的性格往往能決定乙個人一生所選擇的道路、處事方式、擇友原則等。你所能成就的事業乃至你一生的命運與你的個人性格是緊緊相關的。
所以，每乙個人要實現自我，走向成功，必須要先進行修身。
性格中有先天的成份，也有後天的因素，從你降生的那一天起，你的後天性格的塑造也就隨之開始。隨著環境的變化，你的性格也在潛移默化中受到影響。價值觀的形成舉足輕重，隨著年齡的增長，周圍的環境與生活群體又會在不知不覺中對你的思想意識、價值觀念、人格定位產生影響，尤其是在你沒有自我控制和自我改造的意識時，也許有一些消極、墮落的成分已經在侵蝕你的思想，影響你的性格。
所謂的修身就是不斷認識自我、剖析自我、提高自我、完善自我的過程，這是我們實現自我，走向成功的最基本、最關鍵的一步。
修身之本在於養德。禮、信、仁、勇、義五種品德是德之基本。
禮 與人交往、同人相處的過程中最直接，最表層的體現就是禮的外在反映。禮是乙個人立足社會，被大多數人接納、認可的必備素質。在封建社會，禮的重要內容就是君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妻妻。
雖然在我們這個現代、平等的社會裡，它已經失去了意義。但是，這其中體現出來的禮的意義卻值得
。環境。我們員工來自全國各地，不同的文化程度，不同的教育背景，我們走到了一起。
員工與員工，員工與主管，企業與員工之間的信譽會在工作開展過程中慢慢建立，我們每一位員工要用言談、舉止、行為來展示自己的信譽；我們的企業也要讓每一位員工感受到企業對自己的信任度和企業的信譽。
仁 「夫謀事不並仁義者必敗」ibm總裁說過，「跨國公司的管理者必須具備這樣的理念；了解世界，欣賞世界，並為世界做貢獻。」由此可見，古今中外有識之士對仁的重要性的見解是一致的，企業的根本在於謀利，謀利的目的在於發展，並使企業所有的員工維持生存，乃至更高的生活追求，但如果企業為謀取眼前的利益而忽略了企業長遠發展的前提條件，企業的發展必將遭受重大挫折甚至倒閉。企業要想長遠發展，必須與社會的發展同步，並為人類社會的進步做出貢獻。
「仁之法在愛人不在愛我。」狹義上講，企業堅持以仁為本，就是以客戶為本，為了使客戶利益不受損失，暫時犧牲企業的利益也是值得的。
如果企業內部的每一位員工也堅持以仁為本的觀念，那麼企業內部必定是乙個和睦共處，融洽相處的內部環境。個人利益與集體利益是一致的，當個人利益與集體利益產生暫時的衝突時，權衡輕重，仁義之士還應該把集體利益放與個人之上。
當然，我們講仁義也是有尺度的，「虎狼落井，仁者見之而不憐；積棘當道，仁者過之而必潔。」對待不同的事情，不同的人，我們還是應當採取不同的策略、方法來處理的。
勇 俗話說：「樹活一層皮，人活一口氣。」我們講的勇，就是一種氣勢，一種面對對手，面對困難，挫折，面對失敗的一種無畏無懼的精神。
在當今激烈競爭的市場經濟大背景中，我們的企業是不進則退。而企業的發展也會遇到很多的困難、無奈、挫折和挑戰。企業最終能不能戰而勝之，靠的是什麼？
靠的是我們廣大企業員工狹路相逢而勇者勝的氣勢。只有積每個員工之小勝，才能成企業發展之大勝。因此，企業成員建立起堅強的勇氣，是企業長期穩定發展的必要因素。
義 義是國家、民族、社會、集體之大義。凡是能夠站在國家、民族、社會、集體的立場上考慮就是深明大義。我們企業的發展要創國家、民族品牌，有走出國門，有利於社會進步，為廣大企業員工謀福利。
凡是只為區域性，個人利益考慮，而損害大多數人利益的行為都是與義背道而馳的。
義是正直、正義，堅持正義。抵制**，是人的基本品質，企業內部大部分員工具有這樣的品質，我們的企業就會正氣壓倒邪氣，就會有利於企業的發展，否則企業的發展就會倒退。
義是道義，對同事，對朋友，對上司，我們都應該講道義，言而無信，背信棄義。都是不道德，不光彩的事情。
總之，我們企業的每一位員工都要向著堅持正義，深明大義的目標努力，這樣我們的自我才能不斷完善，我們的企業才能蓬勃發展。
一、修身的方法
修身之法在於自信、自知、自勝。修身的最終目的在於按照修身之本改造自我，完善自我。
改造自我需要對自己有足夠信心和勇氣，很多人對自己的缺點和性格特點有所認識，但是因為對自己沒有足夠信心，自暴自棄，自己認為一輩子注定就已如此，所以不做任何努力，任其發展，這樣的結果只能是越來越糟，改造自我不是一朝一夕的工夫，需要持久的耐力，力量的源泉，在於擁有足夠的自信心，持久的信心**於自我肯定及外界壓力和讚揚，我們有理由為我人自己取得的每一點進步感到高興，但不能驕傲。然後鼓足勇氣為取得下一點成績而努力，我們不能祈求別人給予鼓勵和讚揚，我們必須自己調整好自己，自己肯定自己，自己給自己確定切實可行的目標，在目標實現，前途似乎一片坦蕩時，要在黑暗中看到光明，自己給自己以勇氣，這樣，我們的信心才能持久。
改造自我還需要自己了解自己，這就是我說的自知，當然自知並不只包含了解自己，更在於分析自己，孔子說：每日三省吾身。我們不能如聖人一樣一天三次反省自己，但在一定的時間段內，如在一周、一月內自己反省自己，自己分析自己還是非常必要的，客觀地了解自己，分析自己，評價自己，就能夠發現自己性格中的優點、弱點，就能發現我們的思想、行為哪些不符合修身之本的要求。
就不至於認為自己一無是處，而悲觀失望，喪失改造自我的信心，也不至於認為自己優點很多，妄自尊大，剛愎自用，認為已沒有改造自我的必要。
改造自我成功與否關鍵在於自己能不能戰勝自己，在充分了解自己分析自己的前提下，對自己的缺點和性格的弱點，應該怎麼辦，應該自我克服，自我改造。
中華傳統美德故事
中華傳統美德故事之三 謙虛禮貌 中國素稱 禮儀之邦 禮 作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，乙個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛...
傳統美德教育總結
要勝過對於它的空談。這就是說對學生進行傳美教育，不要說教式，要激發學生的情感，使學生的情感與文章的情感產生共鳴，教者的情感與學生的情感達到共鳴，那麼教育才是 隨風潛入夜，潤物細無聲 的教育。因此，在各科教學中我校的實驗教師都努力創設情境渲染氣氛，生動形象的使學生在情境之中接受美德教育，從而培養了學生...
傳統美德評選標準
附件1評選標準 一 星級文明戶 1 擁護黨的領導和路線 方針 政策，能顧全大局，正確處理好國家 集體和個人的利益關係。2 年人均收入超過當地平均水平，合理使用土地，不撂荒，不棄管 居室寬敞，衣食充足，生活質量高。3 家庭成員學法 懂法 守法，能用法律 維護自身的合法權益，自覺遵守村規民約和社會公德，...