百公尺碑廊展示的除了書法石刻，還有這些珍貴的**。可見韓愈的影響力並非潮州一方。
這韓祠前原有韓愈親手植下的橡木，當然現在民間傳說：橡木開花的多少，可以預示當年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木後來成為潮州八景之一。
平台上這八條打橫的石板象徵韓愈在潮州為官八個月的時間。這些設計每一步都有它獨特的韻意。
這邊的一副楹聯，上聯是：闢佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠；下聯是：到潮才八月，潮平鱷渚，於今香火遍嬴洲。
上聯說他來潮州的緣由及到潮之後使讀書的風氣遍及海濱。下聯說他到潮州只做了八個月的官，但驅除鱷魚，功德無量，歷代都沒有忘記他。
正殿左側有碑刻：「功不在禹下」，出自韓文公自己的文章，本來是韓愈稱讚孟子的話，但後人反過來用這句話來讚美他。他來潮州之後除辦學校，驅除鱷魚、釋放奴隸之外，還積極發展農桑，修築水渠，就象古代大禹一樣。
更深一層的含意是：意識形態中的異端邪說也有如洪水猛獸一類的災害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關鍵在於疏導而不能一味地堵塞。
後面的侍郎閣是2023年以後修繕韓祠時才建的
其實韓文公祠可以作為潮汕古代建築藝術的乙個範例。當你從祠裡回眸，或者在祠外憑欄，視野變得如許寬闊，偌大乙個潮州城，竟就像韓文公祠的外庭。這就是韓祠與廟學的不同。
在廟學建築空間中，孔子示予人的，是一種高深莫測的神秘。而韓祠，使人感覺到韓文公的崇高，也使人感受到韓文公與潮汕人的接近。
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