印光大師故事：蔚如拜師法雨寺，印老指示皈諦公
江南的三月草長鶯飛，氣候溫和。徐蔚如居士從乾燥的北京回到浙江感到十分高興。這高興不單是喜歡家鄉的氣候，還有好幾重原因。
一是在永嘉周孟由師兄和江蘇的高鶴年師兄的幫助下，蒐集到印光法師文章二十二篇，上個月在北京已刻印出500本，這次帶了一部分南下饋贈知心朋友。二是在北京同葉恭綽、江味農、蔣竹莊等師兄一起成立了戊午講經會，大家公推他南下迎請臺宗高僧諦閒法師赴北京講經。三是多年來想拜訪印光老法師的願望快要實現了。
去年春天曾回上海探親，本打算去普陀山拜訪印光老法師，可是家屬臥病，不能離開，未能成行。從張雲雷師兄那裡得知，周孟由師兄當時已經去拜訪了印光老人，並從老人那裡得到不少稿子。這次印的《印光法師文鈔》不少書信就是周師兄提供的。
三月末，徐居士陪著老母親坐船來到普陀山，向位於後山的法雨寺走去，心情格外激動。想到自己由於家學淵源，從小就接觸佛法，但一直未找到切實修行的路子。幸運的是**三年在《佛學叢報》上讀到署名常慚和普陀僧的幾篇**，如《淨土法門普被三根論》、《宗教不宜混濫論》、《佛教以孝為本論》和《如來隨機利生淺近論》，慶幸有大善知識出世弘法。
可是打聽兩年，直到**五年夏才在上海狄楚青居士那裡打聽到常慚就是普陀山法雨寺的印光老法師。也是在這一年聽人講楊仁山居士自課為 「教宗賢首，行在彌陀」八字，為發猛醒。依此八字**，始覺漸有軌轍可循。
自是以後，日有定課。以普賢行願品偈每日清晨跪誦一遍，每願一拜。但楊仁山老居士已經於2023年生西，自己只能自署為私淑**。
好在又找到印光法師這樣的明眼善知識，一定要拜他老為師。
走進山門，知客師領徐母和徐居士來到來到藏經樓印光大師的房間。知客師介紹說：「印老，海鹽徐蔚如居士和他的母親來拜訪您來了。」
徐母和徐居士跪下頂禮，口中說道：「頂禮**」。
大師說：「一拜，老夫人快快請起。」
徐母和徐居士禮畢起身，印光大師請他們坐下說話。徐居士說：「從狄楚青先生那裡打聽到**的下落後，一直想來，但是俗事牽纏，直到今天才來拜見**，真是慚愧。
」徐居士又介紹了自己家族信佛到自己這一代已經是第十代了，曾祖父雲鶴公（徐槐庭）七十歸田，專心淨業。臨終之前，預知時至，提前一日沐浴剃髮。步履如常，至時泊然坐逝。
母親已囑咐自己刊刻大藏經典。
印光老法師說：「十世奉佛，善緣聚會，十分難得。老夫人能夠以流通大藏經為己任，真是令我等出家人赧顏啊。」
徐居士說：「**過謙了，您在《佛學叢報》發表的**讓我們居士耳目一新，真是代表了佛法的正知正見，這是大家公認的。對了，**把您的二十二篇文章刻印出來了，這次帶來了三十本。
」徐居士從行李包裹中取出《印光法師文鈔》恭敬地捧給大師。大師接過文鈔，戴上眼鏡，翻看了目錄，說：「光愧無道德學問，只能依據佛、祖成法，傳言譯語，注重因果和淨土法門，居士把它刻印出來，誠恐貽笑方家，增我慚愧啊。
」徐居士說：「**過謙了，**的著述，名言精理，語語根據大教，與從上祖師，如出一冶。**不禁為之五體投地哩。
比如說，您復鄧新安居士書中說的『居士當以研究大乘經論開圓頓解為先導，信願持名求生西方為正行』實為不刊之論。**的心願是和母親大人一起求**收為皈依**。」徐居士一邊說，一邊跪在印老面前懇求。
印老扶起徐居士說，「光，何德何能作你的皈依**。這樣吧，諦公**師為佛門津梁，大弘臺教，我們是老朋友，居士也正要去迎請他講經，我看居士還是陪老夫人一起皈依諦公吧。」
徐居士見大師這麼說，雖然怏怏不樂，但也無可如何。徐居士又介紹了和一些師兄共同成立北京刻經處的情況，以後將以經辦刻經處事務為主。
」大師又說：「蕅益大師選定的《淨土十要》經成時大師節略之後，有的地方語氣錯亂，意義不順，請居士留心幫忙蒐集《淨土十要》各篇的原文，將來因緣成熟，可以流通原本。」
徐居士說：「請**放心，**謹記**教誨，一定盡快蒐集到原本。」
徐母和徐蔚如居士就要告辭了，徐居士心中依依不捨，好在已經見到大師，以後可以經常請教。同時又從大師這裡得到好些篇書信的稿子，等收集更多一些，就可以刻印《印光法師文鈔續編》。徐母和徐居士再一次頂禮大師，然後離開，大師把他們送到山門外。
目送他們向山下走去，霧氣已經散去，前面的千步沙岸邊海水泛起層層浪花。
印光大師精要法語
壹 安心篇 一 特別法門 二 仗佛慈力 三 念佛勝易 四 普勸眾機 五 信願專修 貳 實修篇 一 選擇稱名 二 稱名儀則 三 諸事用心 壹 安心篇 一 特別法門 1.法門不同 之文 總判通別二門 修持法門有二種不同 若仗自力，修戒定慧，以迄斷惑證真 了生脫死者，名為 通途法門 若具真信切願，持佛名號...
Eezxao印光大師精要法語
生活需要遊戲，但不能遊戲人生 生活需要歌舞，但不需醉生夢死 生活需要藝術，但不能投機取巧 生活需要勇氣，但不能魯莽蠻幹 生活需要重複，但不能重蹈覆轍。無名印光大師精要法語 壹 安心篇 一 特別法門 二 仗佛慈力 三 念佛勝易 四 普勸眾機 五 信願專修 貳 實修篇 一 選擇稱名 二 稱名儀則 三 諸...
印光大師念佛法門開示
印光大師法語 十念記數念佛法 增廣文鈔卷一復高邵麟居士書四 若論念佛法門，唯以信願行三法為其宗要。三法具足，決定往生。若無真信切願，縱有真行，亦不能生。況悠悠泛泛者哉。蕅益所謂得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。乃三世不易之常談，三根普被之妙道也。宜通身靠倒，庶親證實益耳。信願行三，...