160多年前，《共產主義宣言》誕生了，這是30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
19世紀，資本主義生產方式在歐洲主要國家已占居統治地位。產業革命在英國已經完成，在法國正在進行，在德國也已開始。資本主義經濟的高速發展，讓資本主義社會的基本矛盾更加凸顯和愈加激化。
經濟危機地週期性到來，使社會生產力遭到破壞，貧富差距加大，社會資源更使得階級矛盾加劇，結果規模一次比一次大的工人運動不斷上演。就在此時，具有工人階級鬥爭經驗的馬克思和恩格斯提出了統一的工人運動提供行動綱領--《共產主義宣言》。
作為一名工科的學生，平時對人文社科的理論著作並不感興趣，但《共產主義宣言》卻讓我感觸頗深。
它第一次對馬克思主義進行了完整而系統的闡述，標誌著馬克思主義科學體系的基本形成。《共產主義宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義從幾個方面客觀地揭示了人類社會發展的必然規律，這不僅僅是乙份正確的理論，更是一塊革命的里程碑，它的進步性和號召性為這個社會創造了不可估量的價值。
以下是我讀完共產黨宣言的兩個觀點：
第一，資本主義的滅亡和社會主義勝利的必然性。
「乙個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，梅特捏和基佐，法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。」這是摘取《共產主義宣言》中引言部分的一句話，這句話形象生動地揭示了當時的時代背景：
資本主義佔據絕對的主導，社會主義只是新生的勢力。不過，為何共產主義剛興起就被資本主義如此打壓呢？
我認為原因有兩個：第一，共產主義是資本主義的完全敵對陣營，事實證明只有兩類有著絕對衝突的事物才不會同時存在，也就是說在同一局域內，共產主義的存在必將導致資本主義的湮滅；第二，共產主義一經提出就立刻得到了工人階級等人民群眾的響應，發展速度之快足以體現當時的人們對於共產主義的支援和信服。只有真正被人民群眾所擁護的思想才是最穩定的，共產主義的巨大潛力讓那些惟利是圖的資本家懼怕了。
這兩點原因也從反面證明了共產黨人的勢力已經高漲並引起了統治階級的敵視，這也預示著共產主義必將取代資本主義。
《共產主義宣言》中的第一章中闡述了資產者和無產者的對立關係，並且也闡明了共產主義發展的必然性。《宣言》中，「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史」揭露了資本主義的本質是以私有制為基礎，通過階級制度管理社會。事實證明，只要有階級制度的存在，那麼階級鬥爭是必不可少的，而有了鬥爭，那麼社會就一定不會穩定，這也就是馬克思和恩格斯的階級鬥爭學說。
當今世界，國家就被劃分為資本主義社會和共產主義社會兩種存在形態。但我認為這只是一種暫時的現象，正像《共產主義宣言》中所提到的那樣，資本主義社會有著明顯的漏洞：社會的文明過度，生活資料過多，工業和商業過於發達，這非但沒有促進社會的發展，相反，由於生產力的強大，社會已經無法適應這種經濟體制。
因此，資本主義只能消滅大量生產力並且通過更加徹底地利用舊的市場來奪去新的市場，從而克服工業和商業危機。但是，這樣的方法只是治標不治本，因為資本主義就是把人與人的關係變成一種赤裸裸的金錢關係，把人的尊嚴變成了一種沒有任何良心的**，從而為某些少數人創造利益。所以工業科技的發達足以讓大量的工人失去賴以生存的工作，工人們的生活無法保障，那麼階級鬥爭就會發生，這是無法避免的。
階級鬥爭的產生只會讓更多的工人階級投入當無產階級這一團隊中去，共產主義的發展也就成為了一種必然。
「全世界無產者，聯合起來！」這是馬克思和恩格斯對共產黨人實現共產主義的意圖和途徑，共產黨人只有聯合起來，才能推翻資本主義社會的社會制度，才能打破桎梏人們多年的枷鎖，整個世界才會向著更加穩定的方向發展。
第二，每個人的自由發展是一切人自由發展的前提
「共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人並且為了人而對人的本質的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的(即人的)人的復歸，這種復歸是完全的、自覺的而且儲存了以往發展的全部財富的。這種共產主義，作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成了的人道主義，等於自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、物件化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的鬥爭的真正解決。它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答。
」根據唯物史觀關於歷史觀與價值觀相統一的原則，馬克思論證了每個人自由發展的歷史必然性及其實現的前提和條件。
歷史發展，歸根結底是由生產力的發展決定的。正如馬克思所說的，全部人類歷史的第乙個前提無疑是有生命的個人的存在，而「個人怎樣表現自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什麼樣的，這同他們的生產是一致的——既和他們生產什麼一致，又和他們怎樣生產一致。
因而，個人是什麼樣的，這取決於他們進行生產的物質條件。」
資本主義條件下的個人自由，既以犧牲自己豐富的個性為代價，同時以犧牲大多數人的自由發展為前提。這種現象當然不是資本主義所獨有。由於生產力的低下、或者發展不足，一些人(少數人)的自由發展、個性的比較高度的發展，以犧牲多數人的自由發展為條件，可以說是一切階級社會所共有。
馬克思在批判資本主義中發現，生產力的發展、物質財富的擴大，是一種不會停止的歷史趨勢，歷史發展必定會出現這一天，無限豐富的物質財富能夠滿足全社會每個人的需要，過去一直支配人們把追求財富作為唯一目的，已成為多餘；人們之間為爭奪控制和支配生活資源而展開的競爭，也因為沒有必要而終止，這時，人們就會把目標轉向人本身的發展。
從人類歷史發展過程來看，隨著生產力的發展和勞動生產率的提高，人們用於謀生需要的勞動時間也會隨之減少。隨著科學技術的發展，勞動生產率的不斷提高，這一縮短勞動時間的趨勢還在繼續。現代科技革命的發展趨勢，特別是資訊科技和生產自動化技術的發展，為每個人能力的全面發展提供了可以預見的前景，也許有一天，人們只要坐在家裡按按鍵盤，就可以從事任何生產和完成任何產品的生產流程；從原料到產品，從產品變**們的消費品，可以在很短的時間內完成。
從這時開始，人們只要花很少時間的勞動，便能充分滿足需要，從而增加了閒暇時間，每個人自由而全面的發展是完全可能的。
所以，個人的自由發展是條件，一切人的自由發展是最終目的。馬克思的「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」的科學命題，是關於共產主義社會個人與集體關係的闡述，是共產主義的本質屬性。這一命題可以從以下三個方面加以理解和把握：
第一，「聯合體」是「真實的集體」；「每個人的自由發展是一切人自由發展的條件」是共產主義社會的本質屬性，是歷史的必然；第二，「每個人的自由發展」與「一切人的自由發展」互為條件和目的，沒有每個人的發展，就沒有一切人的發展；沒有一切人的發展，每個人的發展就不可能實現。人的自由發展是每個人的自由發展與一切人的自由發展的統一。「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」是乙個以唯物史觀為理論基礎的邏輯嚴密的科學命題，反映了馬克思主義關於人的學說的基本觀點。
第三，為絕大多數人謀利益的集體主義價值觀念和人的全面發展的價值觀念是社會主義核心價值的體系的重要內容。
在讀過《共產主義宣言》後，我更加明確了共產主義的價值和光明前景，也更加堅信，共產主義社會的和諧發展，同時，資本主義的滅亡的和共產主義勝利的必然性也就不言而喻，最後，我只想說：共產主義是偉大的，我也一定會為此堅定不移的奮鬥。
共產黨宣言讀後感
半個多世紀以前，當馬克思 恩格斯發表 共產黨宣言 以無比巨大的理論威力 思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 157年後的今天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以 的先進思想，迎接著世界變局的挑戰 從 共產黨宣言 到 濃縮了157...
《共產黨宣言》讀後感
最近詳細的閱讀了共產黨宣言，感觸頗深。從內容上來看，共產黨宣言 的主要論述問題有幾點 1共產黨宣言誓要解放全人類，那麼如何解放，乙個理想社會如何成為可能，而不是空想。正是這個主要問題引發了思考，才有了之後的偉大創造。共產主義是解放全人類的鑰匙，這種解放不僅僅是指解放階級之間地位和物質的巨大差距，同時...
共產黨宣言讀後感總結版
共產黨宣言 又稱 共產主義宣言 問世於1848年2月，是偉大的共產國際導師馬克思和恩格斯為共產主義者聯盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標誌。該宣言系統的論述了科學社會主義理論，並且指出無產階級領導的共產主義運動是時代不可抗拒的浪潮。馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身於無...