趁暑假時間匆匆讀了下孫思邈著的《大醫精誠》。其中提到說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心。
誓願普求含靈之苦…勿避險希、晝夜、飢渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫。
」對於「如何成為一名好醫生」這個困擾醫者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標準答案——「大醫精誠」。所謂行大醫者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫之名。「精」於高超的醫術，「誠」於高尚的品德。
這次暑假前往廈門遊玩我在鼓浪嶼知道了被譽為「萬嬰之母」的林巧稚，她是我國婦產科學的奠基人，當生活和事業兩者不可兼得時，她毅然決然地選擇了事業而終身未婚。在臨床上，她把給婦女生產和護理，變成了一門精湛的藝術，凡經她的手，再難產的產婦，都會化險為夷，因此挽回了無數母親和孩子的生命。不僅醫術高明，她的醫德、醫風、奉獻精神更是有口皆碑，百姓為了感謝她，把在林巧稚手裡接產出生的孩子起名「唸林」、「愛林」、「敬林」、「仰林」等名字，以示對林巧稚的永久紀念。
在溫飽都成問題的中國近代，求醫問藥也成了奢侈。悲慘永珍深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件，隻身來到這片硝煙瀰漫的土地上，用自己的生命譜寫著「醫魂」！
也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有乙個共同而不朽的稱呼「醫生」。「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此」。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年後的今天，千千萬萬的醫者依舊是如是行。
「sars」帶來的白色恐怖，讓劫後餘生的我們依感心寒。h1n1甲流則是記憶中揮散不去的黑色陰霾。讚美的言語略顯蒼白，優美的詩歌變得平淡。
為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在sars那樣無硝煙的戰爭中，他們獻上了自己年輕而寶貴的生命……
從古到今，醫生在社會生活中一直擔任著重要的角色。而新時代中，我們面臨的是更為複雜的現實。當代科學對某些疾病的侷限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫生推到了「風口浪尖」，一些醫療糾紛層出不窮。
面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。
我們曾莊嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關係緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言，步入大學已經2年了，紮實的理論知識還需要實踐的鍛鍊，才可以成為醫學的棟樑之才。「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。從事醫學相關專業亦如是，精於業、誠於德是我們畢生的職業追求。
《大醫精誠》讀後感
大醫精誠 一文出自中國唐朝孫思邈所著之 備急千金要方 第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。大醫精誠 論述了有關醫德的兩個問題 第一是精，亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是 至精至微之事 習醫之人必須 博極醫源，精勤不倦 第二是誠，亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以...
《大醫精誠》讀後感賀在麗
初讀 大醫精誠 並無太多感觸，覺得只是我們日常都知道的大道理。再讀，忽然感覺這些道理，在現在這個時代，又有多少醫者可以完全做到。孫思邈以乙個從醫者的角度向所有學醫的人道出乙個好的醫生不僅要有精湛的技術，更要有高尚的醫德。相同的內因不一定會表現出相同的症狀，而不同的 卻可能出現相同的症狀，各種疾病錯綜...
大醫精誠感悟
醫乃仁術 大醫精誠讀後 當我踏入醫學院的門開始，我深知自己將從事世上最偉大，最高尚的職業。但作為一凡人如何消除自己驕恣的心裡，如何處理名利與職業關係等許多問題困擾我。知道學習唐代醫學家孫思邈的 大醫精誠 我恍然大悟，怏怏中華幾千年，如何成為合格的醫生，稱為濟世為民的大醫，在這裡我找到了答案。精 於高...