現在很多人學經典是帶著一種批評的眼光來學，
覺得經典這也不科學，那也不科學，你比經典都高明了，那你還學什麼經典呢？你以一
種牴觸的情緒，認為經典過時了，那你怎麼學得進經典？所以，學經典這個態度很重要，
你必須完全地相信它，接受它，然後再思考怎麼按照經典的思想去奉行。只有這樣，經
典才學得進，只有這樣，你才會有收穫。經典經過了那麼長時間的考驗，那麼多人依靠
經典成了名醫，你有什麼擔心呢？所以，對於經典完全地可以信受奉行。這裡為什麼要
提出這個條件和素質呢？因為它太重要了。不具備這個條件，經典的學習整個就成了障
礙。記得在讀《本草綱目》的時候，談到白朮這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》
的一則案例："察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白朮煎湯，漱服即愈。"大家
看到這個案例，你的第一感覺是什麼呢？我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定
型了，怎麼會越長越長，以致進食都困難呢？這太離譜了。即便有這個髓溢病，牙齒那
麼堅硬的東西，怎麼用白朮漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學了。但，我不這麼想，
我首先是相信它，然後，再來思考它的道理。首先，這個病名很有意思。牙齒為骨之餘，
由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好像是髓滿了在往
外溢一樣，所以，叫做髓溢病。現在要考慮的是這個牙齒為什麼會日漸長長？髓為什麼
會往外溢？這一定是約束骨、髓的這個系統出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故
骨髓亦屬水類，明白了這層關係，就知道對骨、髓的約束功能是由土系統來完成的，這
亦是前面所講的土剋水。現在土系統出了問題，土虛了，當然就會發生水溢，當然就會
發生髓溢。髓溢了，牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了，用白朮來補土製水，控制
髓溢，就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其**的思考過程。去年接治一位跟
骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，
所以，生活感到很困難。我按常規的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痺
的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進退兩難的時候，突然想到了上
面的這個案例。骨刺病也叫骨質增生，是由於骨鈣流失到骨麵， 思考中醫骨
性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什麼差別呢？應該沒有差別。於
是我如法炮製，用白朮煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20 分鐘。出乎意料，
不數日，痛即大減，足跟能夠落地，堅持近月，病即痊癒。上面這個例子給我的感受很
深，什麼感受呢？就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才
有可能去進行上面的思考。如果對這件事根本不相信，那怎麼會有以後的思考？沒有這
些思考，就不會想到要用白朮來**跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，
才有可能為今後的研究帶來機會。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機
會就沒有了。大家想一想是不是這麼回事。因此，學習接受中醫經典著作，也是學習中
醫必須具備的乙個條件。
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