十格起人名的數理關係
之一數理關係的作用
1.人名的數理關係，主要是指：(1)姓名中每個字的筆畫;(2)字筆畫之間的數理流通關係;(3)單個字內的結構筆畫之間的數理流通關係。
2.每個字的筆畫數，及其所在的格數都分陰陽，都可對應一定的天干地支。因而也會象八字一樣有生剋、合衝、刑害、洩比等關係。
3.字的含義是外顯的作用力量，而數理關係是一種內在的關係，能起到潛移默化的吉凶作用。這種作用是暗的、陰性的、內在的、隱性質的，在很多時候也可轉化為亮性、外顯性質方面的。
4.這種作用的程度，在姓名當中，和字義有著同等的作用，並且還和字義有著很強的轉化關係。
之二姓名數的代表及其**
中國的漢字，是由一定的筆畫數構成，而不同的筆畫數則用不同的五行來代表，這是具有著很強的數字學問原理。(具體內容請看有關章節)
一、天乾與數的關係
天乾與數的關係，其實很好記，十天幹的排列順序，也就是代表第幾個數。即甲為1，乙為2，丙為3，丁為4，戊為5，己為6，庚為7，辛為8，壬為9，癸為10。也就是姓名數理中的1、2代表木，3、4代表火，5、6代表土，7、8代表金，9、10代表水。
二、十二地支與數的關係
十二地支的陰陽五行和十天幹的陰陽五行是一一對應的關係，並符合陰陽五行的發展規律，以十二月令的順序開始排列，與十天幹順序是相對應的關係。即寅為1，卯為2，午為3，巳為4，辰戌為5，醜未為6，申為7，酉為8，子為9，亥為10。
三、地支數為什麼這樣排列
上面地支的排列順序有些錯亂，為什麼會這樣呢?
主要是用以記年月日時的六十甲子柱的問題了。在六十甲子柱中，干支的排列順序不是雜亂無章的，而是完全按照規律排列的。簡述之：
1.午之所以為3數，是因為對應天乾丙為3數;即天乾丙對應午，而不是對應巳。(以下同理)(但由於藏乾丁，所以又具有4數的許多成分。)
2.地支巳為4數，主要是對應天乾丁;但由於藏天乾丙，所以又具有了3數的許多成分。
3.地支辰戌 5數，主要對應天乾戊。
4.地支醜未為6為數，主要對應天乾己。
5.子為9數，主要是對應天乾壬，但由於藏天乾癸，同時又具有10數的許多成分。
6.癸為10數，主要對應天乾癸，但由於藏幹壬，同時又具有了9數的許多成分。
十格起名數理用簡體字還是用繁體字
起名數理是由日本人總結出來，再經港台發揚光大而傳入中國大陸的，在日本和港台還普遍使用的是繁體字，再加上繁體字在大陸還有很多遺留和顯示，因而很多姓名學書、文章都講到起名筆畫數理要按照繁體字筆畫。 當然，後來的新研究者提倡起名可以用簡體字筆畫數理，也是很有道理的。到底有沒有道理呢?
我們用發展的眼光來分析一下，在易學中的三大定律之一「變易」觀中就很能說明這個問題。 宇宙萬事萬物都是在「不易」和「變易」中發展，即固定規律和活變規律中發展。其中「不易」固定規律是大前提、是總範圍規律。
要知道，姓名中所說的繁體字，是以《康熙字典》為主的，它也是在前述很多繁體字中發展演化過來的，現在中國大陸通用於簡體字，也是在前述繁體字的基礎上發展過來的，只是發展過程簡化快了些，具有與時俱進是時代性。因而，起名數理按照現代簡體字的筆畫數理，是符合宇宙萬物發展的「變易」規律的。因而比繁體字更具有實用性、方便性、時代三。
如在經常使用繁體字的地方起名，如香港、台灣、南方一帶，可用繁體筆畫數理。 對於數理關係的陰陽五行來說：不論是如何變化，字的繁體筆畫與簡體筆畫差別很大，數理關係所代表的陰陽五行是不變的，變的只是它們之間的流通轉化的關係。
繁體字筆畫數理和簡體字筆畫數理，雖然是同乙個字，但筆畫數變了，隨之數理關係之間的陰陽五行也會隨之變化，這就是活變規律，變易法則。 因而在起名中，用什麼樣的字，就按什麼樣的筆畫數理則就是符合實際原理。但不必把姓名數理當成改變命運的主要事項，而把它當作參考和輔助方面即可。
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