調查報告
一、文化旅遊資源和專案基本情況
近年來，鄒城立足地方文化特色，以文化為載體，全力搞好旅遊開發。目前正在規劃和建設的文化旅遊專案有：
（一）兩孟文化區專案。孟廟及孟府是全國重點文物保護單位。本專案與「二孟」融為一體，和世行專案—山東孔孟文化遺產地保護緊密結合，打造鄒城國家歷史文化名城縮影。主要規劃建設：
1、儒家文化遺產區：重建亞聖路明清一條街，徹底整治因利河及兩岸景觀，再現店鋪林立、商賈雲集、小橋流水人家，探索非物質文化遺產的活態展示模式，營造莊重典雅的文化旅遊空間。恢復建設南城牆及舊城南門（崇教門）、子思祠、孟母三遷祠、子思書院、孟母斷機堂，使之成為鄒城國家歷史文化名城的文化載體。
2、儒家文化民俗展示區：依託鄒城古城區，設計建設具有濃郁孔孟之鄉文化特色的「孟府人家」，以大家喜聞樂見的四合院和豐富的夜生活產品，吸引廣大遊客夜遊孟府和鄒城古城。
3、民貴苑裡仁街。規劃建設建設主題旅遊商貿街區，同時與「孟母三遷」故事結合，以商鋪、私塾、學館、私宅、茶樓、酒肆等形式來展現其文化內涵，融居住、休閒、娛樂、教育等於一體，使之成為與麗江四方街、陽朔西街、大理洋人街相媲美的休閒街區和特色仿古文化街區，成為現代和諧社會建設的樣板。
4、孟子文化演習區。規劃建設孟子廣場、孟子文化院，習儒館等。
（二）中華母親文化產業園專案。孟母三遷擇鄰，斷機教子的故事婦孺皆知。孟子能成為「亞聖」，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次於孔子的人，多得力於他的母親。
孟子的母親是位偉大的女性，她克勤克儉，含辛茹苦堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，為紀念孟母教子之德，後人在其故里建起了「斷機堂」。元代延祐三年（2023年），仁宗皇帝又追封孟母為「邾國宣獻夫人」，以示褒揚。該專案依託母教文化與儒家文化的深厚吸引力，建設國際母教文化產業集聚區。
將母教文化與多元性濱湖景園相滲透的，集教育培訓、旅遊觀光、生態休閒、養生康體、會議會展、度假居住為一體，打造「母教文化城、動漫城、青少年教育城、建築藝術城」，把鄒城打造成為母教文化產業聖地。主要建設內容為一區一園一帶三院，其中一區為綜合服務區，一園為主題園林母教園，一帶為水岸怡情帶，三院為四海鄰院、孔孟書院、養生怡院。
（三）嶧山風景名勝區專案。嶧山集道教、佛教、儒家文化和梁祝文化於一體，《詩經》、《史記》等多有記載，山上歷史文物遺跡眾多，春秋書院、嶧陽書院、子思書院、孤桐書院是當年儒家思想集中傳播地。孔子登東山而小魯，孔子曾在嶧山問禮與老子，現留存小魯臺、孔子登臨處。
秦始皇統一六國後東巡第一座山即為嶧山，留下了始皇****的第一碑——秦嶧山碑。隨後的歷朝均有皇帝臨嶧山，豐富的文化資源和奇特的自然景觀更吸引了李白、杜甫等文人墨客流連忘返，留下許多精美詩篇和碑刻。嶧山南，有春秋時期的邾國古城遺址，為國家級文物保護單位，邾國在此設都長達數百年。
嶧山西，有大汶口文化中晚期的野店遺址，為省級重點文物保護單位，距今有6000多年歷史，山後有周朝時期的鬥雞臺、煉丹峪等遺址。嶧山古會傳承上千年，每年二月二舉辦，是當地最有影響力的節慶活動之一。該專案主要建設：
1、孔孟養生苑專案。該專案集溫泉療養、休閒娛樂、餐飲服務於一體。擬在嶧山周邊建設度假接待中心、spa水療中心、抗衰老理療中心、森林浴場、中醫藥膳齋、女士美容館、男士康體館、心理按摩館、文化禪院、齊魯茶室等。
2、孔子學院青少年體驗基地專案。擬建於嶧山北麓，將圍繞「禮、樂、射、御、書、數」等孔孟經典內容，建設基礎工程，配備高空組合、場地拓展、水上拓展和心理測試等器械，把儒家文化融入到休閒娛樂專案中，鍛鍊青少年人格、意志和道德品質，是一處集休閒娛樂、文化勵志於一體的大型青少年活動基地。
3、遊樂服務中心專案。擬在嶧山湖下游建設。主要包括：
（1）大型遊樂中心，分為兒童區、**區，兒童區配備跳跳床、跑火車等各種遊樂設施，**區配備飛天摩輪、海盜船等大型遊樂器材。（2）設施配套，包括遊客休憩場所、餐飲區等。
4、春秋、嶧陽、子思、孤桐四大書院恢復重建專案。進行復古式建設，在嶧山上原址恢復四大著名書院，逐步融入孟子故里修學遊線路。
5、儒風小鎮建設專案。擬對山前的嶧山街村實施搬遷改造，提公升整體面貌，打造特色小鎮。以嶧山街村為中心，圍繞儒家文化建設儒商俱樂部、高階會所、休閒娛樂商業街，在其東部建設生態景觀園林，逐步將該區域打造成文化、休閒、娛樂、餐飲集中服務中心。
6、邾國故城、野店遺址大遺址保護開發專案。在保護的前提下，實施恢復開發，擬建設大型動漫影視基地、春秋戰國影視城、野店遺址公園等。
（四）鳳凰山佛教文化園專案。鳳凰山海拔648.8公尺，是魯西南第一高峰。
鳳凰山歷史文化遺產豐富。鳳凰山現有「一碑十三塔」、「一步兩眼井」、「大王廟」、「望海石」、「二柏一孔橋」、「三關洞」、「白蓮教」遺址等景觀，同時又有民間流傳至今的「隔山掏火」等神話傳說。近年來，還挖掘出土了一批唐代蓮花石座、明代萬曆年間的獨角獸、龜馱碑等珍貴文物。
區內唐代石窟大佛造像屬山東省重點保護文物，附近還有四大寺院：開元寺、辛興寺、朝陽寺、岳峰寺。此處曾經香火鼎盛，每逢大旱總有許多信奉者來此虔誠禮佛求雨。
如今，禮佛求雨者已不多見，但每年節假日遊人如織，尤其是春節前後幾天，當地百姓和外地遊客紛紛離家前來登山祈福、拍照留念，這種過年方式已成為一種新的風尚。
該專案對唐代石刻大佛進行搶救性保護、恢復重建開元寺、修建配套旅遊接待設施、修建配套生態保護設施、修築道路、硬化道路、建設度假村或農家莊園、建設核桃、櫻桃等乾鮮水果採摘園、加大對生態林木的保護和栽植力度。
（五）中華始祖文化園專案。羲皇畝，又稱伏羲畝、人祖畝、爺娘畝，還因集「儒、道、釋」三家於一體，被稱為「三僧廟」，位於鳧山西麓，整個建築依山而建，亭、榭、樓、閣規模龐大，結構嚴謹，氣勢恢弘，風格獨特，多由石刻、木雕組成，雕刻藝術精美，惟妙惟肖；殿內神像神態各異，活靈活現，堪稱中國龍文化建築寶庫中的一顆「奇葩」，是魯西南最大的祭祀伏羲的古建築群。該廟始建於何時已無法考證，唐、宋、元、明、清數次擴建修繕，建築規模不斷擴大，形成了巍巍古廟與千年古樹相掩映，晨鐘暮鼓與淙淙清泉相唱和的人間仙境。
到了清末民初，這裡成了方圓數百里善男信女朝聖拜祖的聖地。2023年，被軍閥梁冠英部放火焚毀。
羲皇廟內碑刻較多，重要的有：後唐長興二年(931 年) 重修碑、金明昌七年(1196 年)重修碑、元至大二年（1309 年）重修碑、明正統四年(1439 年)、重修碑、明曆四十五年（2023年）重修碑等，以上碑刻均已遭破壞。
現存主要碑刻有：《重修伏羲獻殿記因序歷代帝王紀碑》刻於明萬曆四十五年龜跌蟠首，高大雄偉，現仍聳立在廟內；《建立三聖殿記碑》刻於明萬曆四十七年；《杏祥碑》刻於清雍正年間；《玉上宮殿通宇碑》刻於清康熙年間，四楞方形，上有廡殿頂式碑首，下為須彌形碑座。
中華始祖文化園專案以恢復重建伏羲廟為基礎，以開發鳧山優美的自然環境為依託，突出天賦的自然景觀、豐富的人文景觀、著名的歷史名人，建成具有宗教、休閒、旅遊、度假為一體的特色文化旅遊度假區。
二、存在問題
鄒城旅遊業從八十年代中期開始起步，一直依託文化資源發展。但是從發展情況來看，還存在很大差距與不足。主要是：
旅遊產品開發層次低，特色不明顯，產品建設滯後，要素配置不理想，旅遊與文化結合度差，導致產品市場競爭力不強，對遊客的吸引力較弱。與此同時，基礎設施建設有待進一步完善。一些具有開發潛力的景區、景點由於地理位置與經濟條件的限制，不同程度的存在可進入性差、通訊不暢、接待設施不完善等情況，制約了鄒城文化旅遊的發展。
三、發展思路
（一）打造「儒家文化遺產示範區」。
以「四孟」為核心，通過環境治理、文物展陳、文化遺產保護與維修，讓「四孟」建築群重現活力與生機。以「三孟」申報世界文化遺產為目標，以改造兩孟周圍古城環境為突破口，通過實施中華標誌城「世行貸款」專案，整治孟廟孟府景區周邊環境，再現古城風貌。
1、重建亞聖路明清一條街，徹底整治因利河及兩岸景觀，再現店鋪林立、商賈雲集、小橋流水人家，探索非物質文化遺產的活態展示模式，營造莊重典雅的文化旅遊空間。
2、恢復建設南城牆及舊城南門（崇教門）、子思祠、孟母三遷祠、子思書院、孟母斷機堂，再現精華，重塑文脈，重構活力。
通過歷史文化保護，使兩孟景區步入世界文化遺產和5a級景區行列，從而讓「三孟」景區品質提公升，功能拓展。
（二）打造「儒家文化民俗展示區」。
1、依託傳統街區和公共空間，傳承展示民俗文化。確定一批重點鎮、村、街道（仁美鄉村、家教巷和書香門第），作為孟子故里傳承儒家文化民俗的樣板和示範點，讓遊客通過觀覽、居住、體驗，能夠「零距離」地感受孟子故里之農耕、持家、婚嫁、生日、節慶、教子、讀書等民俗傳統文化，再造「孟子故里儒風在，十萬人家盡讀書」的鄒魯聖境。
2、依託鄒城古城區的恢復性建設，設計建設具有濃郁孔孟之鄉文化特色的「孟府人家」，以大家喜聞樂見的四合院和豐富的夜生活產品，吸引廣大遊客夜遊孟府和鄒城古城，打造「白天看三孔，夜晚遊鄒城（孟府、古城），吃住孟府人家」的旅遊新概念、新產品。
3、挖掘孟府養生文化，打造「孟府養生堂」，推出「孟府養生宴」。
（三）打造「儒家文化修學實驗基地」。
1、建設母親產業文化聚集區,以孝親、感恩、母教為主題，打造參與性強，寓教於樂的修學體驗旅遊產品。
2、以孟府習儒館和孟子文化研究院為依託，面向國內外遊客，尤其是青少年和儒商兩大目標群體，精心設計修學內容，活化修學方式，強化宣傳**，把修學遊推向新階段。
3、形成「看在曲阜，學在鄒城」的大格局，實現鄒城儒家文化遊的歷史性大跨越。
（四）建設大嶧山，突破大嶧山。
積極實施新山門廣場和停車場、上山盤道、透明圍牆、地質博物館等工程。同時，加快推進嶧山國家地質公園建設。規劃孟子湖、嶧山、香城五寶庵山生態休閒旅遊區，調研設計百里「綠道」（越野自行車道）工程和自駕車營地，布局一些生態休閒養生專案，把嶧山做大做強。
屆時，乙個新的嶧山將展現在遊人面前。
（五）實施「生態鄒東」發展戰略，開展生態觀光遊。
我市東部山區生態旅遊資源豐富，應加速啟動「生態鄒東」旅遊開發步伐，調整鄒東山區鄉鎮招商政策，把發展生態旅遊和綠色產業放在第一位﹝鄒東要被子（生態），鄒西要票子（工業）﹞，將十八盤山、五寶庵山、鳳凰山等自然生態資源進行整合開發和建設，力爭用3-5年的時間把百里鄒東建設成為魯南第一生態旅遊產品。
四、對策建議
（一）必須解決思想觀念和思想認識的問題。
1、必須確立文化旅遊業在區域經濟發展中的地位，只有站在全域性的高度來審視和研究鄒城市文化旅遊產業的地位和作用，只有用全新的理念、用文化的視點來重新謀劃和完善旅遊名城形象的打造，只有將旅遊與文物、文化、交通、商貿、城建等統籌考慮、搞好結合，鄒城市的旅遊名城建設才能實現新突破，得到大發展。
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