《蘇菲的世界(sophie's world)》是一本關於哲學史的**，通過一名哲學導師向乙個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。
開啟這本書，跟隨小女孩蘇菲的步伐，展開了一段學習了解哲學史的歷程。蘇菲放學回家了，和同伴討論有關機械人的問題，然而她卻不贊同同伴認為人腦只是一部很先進的電腦的說法，覺得人不應該只是一台機器。她已經開始思索周圍的事物……
就在這時，她在信箱裡收到了一封神秘的來信，向她提了乙個問題：你是誰？
哲學啟蒙的教育就此展開了，此後她不斷收到來自這位神秘的哲學教師的來信，引發她對世界的思考，帶領她走進西方哲學史。
「你是誰」「世界從何而來」的問題引發了古代哲學家對世界的認識的思考。哲學之所以產生是因為好奇心的緣故，是因為人們對於活著這件事情感到非常驚訝。有了疑問，哲學家們便提出了許多關於世界的本源的猜測和思索。
自然派的哲學家認為世界的構成來自具體的物質，雖然我們知道這是形上學的哲學理論，但是他們帶領我們摒棄了神話式世界觀的理論。
後來，大約是西元前四五十年左右起，雅典成為希臘的文化中心，哲學從此走上了乙個新的方向。這時期產生了一批詭辯學家，認為我們雖然無法知道所有自然之謎的答案，卻可以肯定人類必須學習如何共同生活。「以人為中心」的議題被提出，就在這個時期，蘇格拉底出現了，「將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，並進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理和善惡」。
蘇格拉底認為人類必須為自己的知識奠定鞏固的基礎，這個基礎就是人的理性，他對人的理性有不可動搖的信念，是一位理性主義者。
在談到「人類」這個主題的時候，亞里斯多德提出，快樂有三種形式：一種是過著享樂的生活，一種是做著自由而負責的公民，另一種是做乙個思想家與哲學家。他還強調，人要同時達到這三個標準才能找到幸福滿足。
任何一種形式的不平衡都是令人無法接受的。唯有平衡、節制，人才能過著快樂和諧的生活。
毫無疑問，蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德等哲學家為人類文明和哲學史起到了乙個加速引領的作用。接下來，介紹文藝復興、浪漫主義、啟蒙運動、佛洛依德的心理研究……把我們帶入了乙個豐富多彩而又廣博深奧的世界，我們了解到了笛卡爾、黑格爾、康德、尼采、馬克思……這些閃爍著著智慧型之光的思想。
笛卡爾的一句「我思故我在」揭示了我們研究哲學的意義。我們作為人存在於這個世界上，是有意識的，我們探索這個世界的規律，認識我們周圍的環境，思考人生的意義和價值。作為茫茫宇宙中的星塵，我們存在於這個星球上，擁有生命和意識，和這個星球上的一切共生，這件事情難道不值得我們驚訝嗎？
我們從什麼時候起開始對身邊的一切感到習以為常，不再保留有孩提時對世界的好奇和興奮？我們從什麼時候起對身邊發生的一切已經感到麻木，對它提不起興趣而只是庸碌和隨波逐流地活著？蘋果幾千幾萬年都是這樣地落下，不知打中過多少人的頭，為什麼只有牛頓才從中發現了萬有引力定律？
我們喪失了多少好奇和發現？當乙個小孩看見小狗或小花的時候，往往會為此感到激動不已，比如會學著「汪、汪」，會想去觸控小花，想探個究竟……而成年人在一旁則會覺得這一切都不過太熟悉太正常，沒有什麼好大驚小怪的。當真如此嗎？
我們對身邊的一切和對我們自己真的了解嗎？是什麼蒙蔽了我們的雙眼？隨著年齡增長，我們慢慢變得冷漠和無趣。
我們就是這樣機械地活著，當一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩庸庸碌碌。
這本書喚醒了我們內心深處對世界和人生的重新審視，了解人類文明和思想的程序，我們從**來，又將向何處去？我們所做的一切意義是什麼？
我們追求什麼？得到什麼？又失去什麼？我們在乎什麼？又忽略了什麼？
我們有時候對這個社會某些光怪陸離的現象感到不知所措，在燈紅酒綠中迷失自我，陷入迷茫和困惑，懷疑真理，做出錯誤的選擇，然後又對自己的行為懊惱不已，在**面前無法抵禦，在寂寞時放縱無度，為了蠅頭小利互相殘害算計，遇到一些小事不順心就暴跳如雷，看到別人比自己哪方面比自己好就嫉妒成性，如此迴圈，活得身心俱疲……
我們什麼時候回歸本真，找到正確的世界觀價值觀，堅持信仰，聽從自己內心的呼喚，在日常生活中保持理性，加強修為，什麼時候就找到了人生的意義。哲學家們一直孜孜追求真理，追求智慧型，尋求讓人們生活得更好的方法。
康德曾經指出，我們無法通過經驗和理性得知上帝是否存在，但是我們應該假設上帝是存在的，因為我們需要這個信仰，作為我們安身立命的道德標準。同時他還提出，「人非工具」，我們每個人都不應該把他人當做我們為實現某種目的的工具，我們也不可以利用自己，把自己當成達到某種外在目的的手段。因為人本身就是目的。
康德的墓碑上可這一句他最常被人引用的名言：「有兩件事我愈是思考愈是覺得神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。」我們活在世上應該儲存乙份信仰，也就是說，我們每個人內心都有乙個靈魂的上帝，好讓我們隨時保持道德的敬畏。
書中提到，人生如星塵，我們現在就如同處在魔術師變戲法時從空空如也的帽子里拉出的乙隻白兔的身上的毛的一部分，大多數人人活著活著就鑽進了兔毛的最深處而不再為戲法感到驚奇，而哲學家們則是爬出兔毛直接與魔術師對視，尋求這個戲法即我們的世界的種種答案，如果我們積極思考人生的意義，就如同坐在了白兔毛的最頂端。我們的人生應該有追求快樂和幸福的權力，而這快樂的**我非常贊同上文亞里斯多德提到的三種形式的平衡，即過著享樂的生活，做著自由而負責的公民，同時做乙個思想家與哲學家。
讀《蘇菲的世界》有感
蘇菲的世界 作為一本哲學啟蒙書，跌宕起伏的 形式以及曲折離奇的故事情節，與條理清晰的哲學梳理交相輝映，為初次進行哲學閱讀的讀者降低對於哲學的恐懼，而又不失讀者對哲學史輪廓的清晰認識。通讀 蘇菲的世界 後，讓我感受到它在啟發我們的思維方式。而思維方式又是收世界觀和方 的影響。使我想起老師曾經講過，哲學...
讀《蘇菲的世界》有感
如果有一天，你突然收到一封匿名的怪信件，你是誰？世界從 來？這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念一股腦地冒出來，你會以為是鄰家小孩的惡作劇還是外星人入侵地球所下的戰書，亦或是像蘇菲一樣對周圍一切充滿好奇心 對生命的神秘滿懷疑問的孩子，會把自己當成愛麗絲一樣夢遊仙境？不過，蘇菲在迷茫中開始思索。她在她...
讀《蘇菲的世界》有感
世界精神的鏡子 你是誰？世界從 來？會不會當你有一天收到乙份信，裡面寫著如上的內容，然後過了幾天告訴你哲學家就是魔術師手下的兔子毛皮深處的微生蟲，他們試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚 你是否會感到驚訝與好奇？主人公蘇菲正是面臨著這樣的事情，哦不，我似乎是說錯了，蘇菲並不能算是主人公，至...