048原覺法師開示：
《怎樣學佛與如何做佛》-- 「信」的開示
原覺：大家好！今天講什麼是信心。信心是自性真心妙用出來的，有情眾生有無數種心，這只是其中的一種。
信心是與所信之物同時存在的，所信之物分兩類：
第一是相信自己，主要是相信自己的能力，與自己所學的知識經驗和判斷。
第二是相信外界，包括人與事。有了信心其餘的無數種用心就會自動聚在一起，這樣做起事來就會事半功倍，身心也會很和諧。
信心的生起有四種方式：
第一種是迷信，就是什麼也不想，人家說什麼就信什麼。這種人智商一般都不高，如果這種人修道遇到的又是一位明師，那會很有成就的；如果是邪師後果就不堪設想了。這種人在邪師眼裡是最好的獵物，那些邪師們一旦遇到這種人，教的第一堂功課就是要一門深入，防止他有機會遇到明師學聰明了識破自己。
一門深入本來沒錯的，但是如果入錯門，就再也沒有回頭的機會了，後果很嚴重。一般真正開悟的明師起初也是教徒弟先一門深入，這是為了減少增加識障的機會，可也給邪師可乘之機了。在古代，由於交通、資訊不暢通，接觸外緣的機會少，施行一門深入比較容易，可是在當今資訊時代，想不接觸外緣是很不現實的，很多修道者都學了很多不適合自己根基的修煉方法，自己又不能識別，一知半解的**們又很多，這樣既給明師教導增加了難度，也給徒弟尋找明師增加了難度。
我希望大家不要懼怕困難，要迎難而上。末法時期開悟的**要比古代多，只是大多數都不出世而已，並不是不慈悲，因為末法時期魔盛佛衰，這是佛運大氣候造成的。
第二種是強信，就是明明不信偏要強迫自己信。這種人內心容易經常處於矛盾之中，比如有人說神創造了天地萬物，可神又是誰創造的呢？能創造神的那個又是誰創造的呢？
這種人一邊有疑問一邊還要強迫自己相信，最終有可能一正一負相互抵消，也許自相矛盾的煩惱會伴隨一生。
第三種是他信，這種人信心的建立必須要有憑藉物，也就是要有證據。這種人要比前兩種人聰明，但是容易有頑固的我執與識障，也是佛祖眼中最剛強難化的眾生。是屬於聰明反被聰明誤的一種，而且這種人在人群中所佔的比例也很大。
第四種是自信，就是自己相信自己，憑空就可以相信。這種人容易我行我素，獨斷專行，這種人如果智商很高，會很有成就，如果感性思維很好，修行也會有很好的境界。這種人有好賭的傾向，喜歡冒險。
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