《廉潔修身》課程**
姓名： 夏芮宇
學號： 201430115067
系別： 管理系
班級： 人力1班
指導老師： 宋娜
完成時間： 2014-12-02
檔案綜述：
通過學習《廉潔修身》一書，我深刻地理解了廉潔修身是我國的歷史傳統，是一種崇高的道德修養，它的重要性直接影響乙個民族的興衰。書中關於我國廉潔修身的歷史傳統的主要內容主要有以下幾點：
一， 民眾褒與貶的為官之道。清官與**：古代社會那些廉潔奉公，體恤民生的清官廉吏，那些修身律己、治國報國的士大夫，對我們今天的大學生仍有借鑑和啟示意義。
民眾廣為傳誦的清官為官之道：首先體恤民生，造福一方。其次，清廉自守，不謀私利。
再次，奉公守法，伸張正義。以上這些清官廉吏的身上凝聚了我國傳統道德的理想人格，寄寓著民眾的希望。
二， 古代知識分子的道德風範。中國古代知識分子憂國憂民，以天下為己任的志氣。修身正行，嚴於律己的風範。
發奮忘食，自強不息的精神。奉職循理，守官盡職，堅持真理，捨生取義的氣節。
三， 古代社會廉潔與貪腐的啟示與警示。廉潔修身促成中興盛世的形成，包括首先是明君賢臣，和裹共濟，其次是順應民生，吏治嚴明；**腐敗導致王朝毀滅。
綜上可見，我國古代社會廉潔與**腐敗的後果是，廉潔帶來昌盛，腐敗導致覆滅。它帶給我們今天的重要啟示是：我們只有堅持不懈的加強廉潔修身、反腐倡廉建設，才能超脫古代社會所謂的「其興也勃焉，其亡也忽焉」的興亡規則，從而保證中國特設社會主義現代化的順利實現。
感想：對於廉潔修身的迫切性和重要性，我認為我們大學生作為祖國的未來必須廉潔修身。
一． 廉潔修身的成才價值。人們常說「大學就是半個社會」，這種說法的產生，在很大程度上，就是因為社會的某些陰暗面滲透到大學校園，汙染了象牙塔中的單純。在如今的大學校園裡，一些學生幹部巧立名目**吃喝，成天出入各種娛樂場所搞「慶功」，當學生幹部搞「賄選」，收受「禮品」換取「關照」，考試作弊，**抄襲應付……這種現象可謂隨處可見。
試想，如果在大學校園裡就養成這些庸俗的、不健康的競爭意識，那麼當今朝的莘莘學子明日走上社會以後，接觸到實實在在的權力和利益時，後果又會怎樣呢？大學生廉潔修身體現的是一種價值觀，它包含了大學生的價值和廉潔修身的價值。前者體現了大學生對他人及社會的意義。
大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來。後者體現了廉潔修身對大學生成才的價值。它既體現了大學生成才的內在要求，也為大學生成才指明發展方向，注入前進動力。
大學是傳播知識的場所，也是大學生掌握知識、立志成才、培養能力的基地。然而，在現實的學習、工作和生活中，一些學生往往更重視專業知識和業務能力對乙個人的發展意義，卻忽視人倫知識和道德能力對乙個人成才的價值。
二． 廉潔修身的生命價值。乙個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，乙個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。古語有云：
正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。生命價值是指人的生命意義，包括生命存在價值和生命延續價值兩種形式。
每個人的生命存在價值是一樣的，但生命延續價值是有差異的，它強調的是人在生命延續的過程中所創造價值的高低。當代大學生生命價值，要善於從平凡、博學中體現，即從平凡中見精神，從博學中知廉恥。
三． 廉潔修身的社會價值。廉潔是現代社會提倡、宣傳和要求的，可能因為人們對於**腐敗已見多不怪了，所以要來提倡它。廉潔的缺失恰恰說明這個社會個體的修身出了問題，這不是乙個先有雞還是先有蛋的問題，而是乙個因果關係的問題。
如果修身這個因出了問題，或者不被重視，那麼結果的希望廉潔就成無公尺之炊、無源之水了。廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，而修身則是個體的表現形式，每個人有不同的成長歷程，接受教育、開拓視野、懂得事理、明辨是非以及樹立道德觀念和價值觀念都是修身的具體體現。而它們兩者總是存在著一種必然的聯絡，先有修身，則後有廉潔。
自我價值和社會價值是人的價值組成部分。乙個人的存在與發展，只對他自己有價值而對社會沒有價值，那麼談論自我價值就沒有任何意義，個人的自我價值總是在社會中才能得到滿足和驗證，個人的社會價值是自我價值的集中體現。在現實生活中社會需要和個人需要往往不一致，二者之間的矛盾容易導致自我價值和社會價值的衝突。
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