寫生考察報告

安徽巨集村、西遞是大學第一次寫生的地方，我認為出外寫生既是一種實踐的教學方式，也是對我們學業進行考察的一種方式。對於我來說，這次安徽巨集村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進一步的提高，也使我了解了巨集村、西遞的特色文化，見識到了它們獨具的氣息風格。

安徽巨集村、西遞是2023年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產委員會會議上被列入世界遺產名錄的。

寫生之前，老師陪同我們先領略了巨集村、西遞的古文化建築以及優美景觀。

西遞村中至今尚儲存完好明清民居近二百幢。其中村頭有座明萬曆六年建的三間四柱五樓的青石牌坊，是胡氏家族地位顯赫的象徵。村中有座康熙年間建造的「履福堂」，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為「書詩經世文章，孝悌傳為報本」、「讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難」的對聯，顯示了儒學向建築的滲透。

村中另一古宅為「大夫第」，建於清康熙三十年，樓額懸有「桃花源裡人家」六個大字。

西遞集中展現了我國古老而獨特的徽派建築風格，同時又是安徽名勝，黃山腳下乙個古樸而幽雅的小山村，這樣乙個建築史上獨具風格的地方是我們學設計專業的人所嚮往的。

西遞村，村子的平面布局呈船形，宗祠位於村子的中部，組成船的中心，村中石板路上矗立的十三座牌樓，一幢一幢的徽式磚瓦房構成了這龐大的船體。西遞人善於「以商從文，以文入仕，以仕保商」，文人、**、巨商層出不窮。

作為中國傳統民居的典型，以西遞、巨集村為代表的徽州民居，不但濃縮了中國傳統的聚落文明和合院文化，更以其建築匠意與裝飾心巧詮釋了中國傳統藝術的瑰麗與奇絕。而這兩個早在2023年12月就被列入《世界遺產名錄》的村落，是徽州社會的縮影，是徽州人魂魄所繫，也是解讀是徽州文化的窺鏡。

走進西遞古村，工藝精湛的石雕作品隨處可見，成為一大特色，每戶人家風格各異的透窗和房中的柱基礎，都是用青石雕刻而成，其描形仿物，構思奇巧，惟妙惟肖，鬼斧神工，令人嘆為觀止。

西遞古雕的代表作當數胡文光牌樓，牌樓由四根石柱支撐，中間兩柱有兩對倒爬石獅，形象生動，氣勢威猛，牌樓四柱間的橫樑、月梁和梁托上，都有精美的浮雕，有象徵吉祥如意的「麒麟嬉逐圖」，有象徵福祿雙全的「鶴鹿同春圖」，有象徵五子登科的「五獅戲球圖」，還有象徵權勢的「虎豹呈威圖」等，其間十二個人物圖雕更是栩栩如生、神采飛揚。

西遞又有大量的磚雕，磚雕工藝被廣泛用於門樓、門罩、屋簷、花牆、欄杆、漏窗、屋脊等部位。其為採用特技燒製而擲地有聲、色澤純青的水磨青磚，精心細琢成壞之後鏤雕而成；再是用人工按程式用嚴格篩選後的泥土，在規定的泥土濕度之內，模壓成型，燒煉胚胎，才能製成我們今天看到的磚雕。磚雕多採取圓雕、透雕和浮雕的混合手法，層次深入，立體感強，細膩流暢勻稱，取材廣泛，生動逼真，寓意多耐人回味。

磚雕是明清以來西遞古民居建築藝術的組成部分，在西遞的古民居以及祠堂廟宇等建築物上，無不鑲嵌著形態各異的青磚雕刻，雖經歲月磨礪，風雨剝蝕，但仍然是建築藝術的一朵奇芭。

最不可忽略的木雕，是西遞古民居以及祠堂、廟宇內部必不可少的裝飾。如窗檻、窗扇、花門、陽裙、雀替、梁墊、欄杆、斜撐、斗拱以及梁、枋、柱等均以木雕裝潢。木雕除了精雕細琢之外還要鎦金繪彩，顯示富麗堂皇。

通常雕刻有八仙過海，獅子滾球，合和如意，山水園林，亭台樓閣，鳥獸魚蟲，人物戲文及幾何或寫意圖案。

西遞「三鵰」，終成三絕！絕就絕在其人物栩栩如生，其花卉猶在怒放。西遞古村民居屬典型的徽派建築，在建築學、建築工藝、環境營建等方面非常突出，從房屋設計、室內裝飾、環境美化和資源利用都體現了極高的水準，表現出道德觀、審美觀、價值觀的和諧統一，有鮮明的中國地域建築特色。

西遞是個幽雅的地方，幽雅的讓人心顫。

徽州的文化不僅體現在人文的文化上，而且在古建築上體現的更是淋漓盡致。徽州古建有「三絕」，以祠堂、牌坊、民宅最具特色，號稱「古建三絕」。其中民宅建築最吸引我的眼光。

傳統徽州宅居最基本的格局是三間式，一般為三開間、內天井，民間俗稱為「一顆印」。平面布局對稱，中間廳堂，兩側廂房，樓梯在廳堂前後或在左右兩側。入口處形成一內天井，作採光通風用。

在此基礎上建築縱橫發展、組合，可形成四合式、大廳式和穿堂式等格局。四合式大多為人口多的家庭居住，也可說是兩組三間式相向組合而成，可分為大四合與小四合。大四合式前廳與後廳相向，中間是大天井。

前廳是三間式，但地坪較高，為正廳堂；後廳亦為三間式，但進深可略淺，地坪面較前廳低。前後二廳以廂房相連，活動隔扇，樓梯間有設於廂房的，也有設在前廳背後的。內部木板分隔，外牆均為磚牆出山馬頭牆。

天井則跟據地形可大可小，也有的在前廳背後再設廂房、小天井。這種大四合式住宅前後均有樓層。小四合式前廳三間與大四合式同，後廳則為平房，也更小，進深淺，一般中間明堂不能構成後廳，而作為通道，兩個房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背後。

大廳式住宅的大廳，主要是用於迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動等，也作為日常起居場所，它往往是整座住宅的主體部分。大廳多為明廳，三間敞開，兩根圓柱顯示著大廳的氣派。也有用活動隔扇封閉的，以便於冬季使用。

一般大廳設二廊，面對天井。大廳式住宅可從正中入口設屏門，平常從屏門兩側出入，遇有禮節性活動則由屏門中門出入。也有在側面開邊門出入，天井下方則設客房。

還有由正門出入，門兩側設二廂房者。穿堂式又名回廳，穿堂的位置均在大廳背後，與大廳相連，為由大廳進入內室的過渡建築。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側門進入。

穿堂部分有一明堂，兩個小房間，可供客人居住，也可家中人居住。這種穿堂式建築比正式三間式小，有天井採光。

徽州人有聚族而居的習俗。有的大戶人家宅屋成片相連，一百多個天井，但也只是上面幾種基本格局的拼接組合而已。

最讓我流連忘返的是西遞的古民居外高內敞的住宅格局。西遞的住宅普遍以高大外牆封閉，採用硬山做法，山牆高出屋面，循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，稱為封火牆或馬頭牆。馬頭牆牆頭都高出於屋頂，輪廓作階梯狀，脊簷長短隨著房屋的進深而變化。

多簷變化的馬頭牆在徽州的民居中廣泛地被採用，有一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊，俗稱「五岳朝天」。磚牆牆面以白灰粉刷，牆頭覆以青瓦兩坡牆簷，白牆青瓦，明朗而雅素。

排布於街巷兩側的住宅，平面規整緊湊，基本形式多作內向矩形，堂、廂房、門屋、廊等基本單元圍繞長方形天井，形成封閉式內院。一般正屋面闊三間，中間堂屋為敞廳。堂屋前兩側的廊屋亦向天井開敞，明末以後或裝置木門。

大門置於中軸線上，也有經山牆一側門道進入住宅的。

天井是乙個進深較淺的窄條形空間，由

二、三層房屋圍合而成，具有通風、採光、排水、遮陽、交通等功能。也可以天井作為乙個居住單位，沿縱、橫方向延展，常以縱向為進，在「凹」形（俗稱「一明兩暗」或「明三間」）、回字形（俗稱「上下對堂」）平面基礎上組合成「h」形、「日」字形等平面。橫向為列，以狹弄（亦稱火巷）連線，狹弄則聯絡街道。

大門位於第一進照牆的正中。第一進正屋的明間稱前廳，第二進正屋的明間為後廳。以前廳為尊，祭祀、議事等活動均在前廳。

經前廳太師壁後，有門通後進。後進地坪高於前進，取前低後高的地勢，稱「步步高」，以求吉祥。廳的左右為臥室。

前後兩廳太師壁後均為樓梯。前廊右側有門通別廳、廚房和雜房。住宅正立面強調左右對稱，正面牆呈水平直線,或者兩側高牆向內中心遞降形成井口，這樣不僅有利於住宅內部採光通風，而且很自然地將人的視線集中到入口。

西遞的建築文化無盡無窮，而我們只有幾天的時間來了解，僅僅幾天的時間，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術元素，讓我們的藝術畫面更加具有審美性和真實性。

有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿「熱拋繡球」所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。「大夫第」門額下還有「作退一步想」的題字，語意雙關，耐人尋味。此村為國內古民居建築群所罕見，堪為徽派古民居建築藝術之典範。

我們在遊歷過程中深深的被巨集村、西遞的獨具風韻所吸引。在對巨集村、西遞有了進一步的深入了解後，我們開始了寫生之旅。在這寫生的人特別多，一路走過去隨處可見。

我們看到許多大師級別的人在這寫生畫畫，他們的獨特的畫畫手法真是太讓人讚嘆了，使我們真正的開了眼界，得到了見識。我的速寫水平可以說是很差的，從高中剛開始練速寫，我就經常偷懶不練導致我現在的速寫水平很爛。對於速寫我了解的太少了，建築速寫也是在大學初次接觸的，剛接觸這門課的時候我真是頭疼不已，因為我看著畫根本就無從下手，然後只能慢慢的臨摹。

隨著每天逐漸的臨摹我的速寫水平有一定的進步，可是當出去外面寫生的時候才知道自己真的是什麼都沒學會，選景定位更是一臉迷茫，當學校說出去寫生的時候，說實話當時心情是很矛盾的，想去的同時又擔心自己到那畫不出作業，也擔心速寫水平得不到提高可到巨集村呆了幾天以後，我徹底改變了當時的想法，在寫生的過程中通過老師的指導和同學之間的交流，我的速寫水平得到了很大的進步，畫起來也是比較得心應手的。從最初的線條生硬到線條隨意流暢，慢慢的畫出了自己風格。每次看到別人畫的特別棒的時候打心眼裡是羨慕的，因為可以把喜歡的場景完美的表現出來，我個人覺得畫畫不僅僅是展現出完美的畫風，更重要的是要融入自己的情感，展現出自己的風格。

在外面寫生的時光裡，我們每天清早聽著鳥叫聲起來，在大自然的優美環境中畫畫，感覺真的是特別的愜意，身心都得到放鬆，感覺畫出來的速寫風格也變得輕鬆灑脫。每天日復一日的生活過的輕鬆而愉快，每天晚上老師點評和指導，對我們真的有很大的幫助。不過很遺憾的是時間過的太快了，轉眼我們已到了該回去的時間了，真的聽捨不得離開這種世外桃源般的生活。

我想我是會留戀這個地方的。

在我們初進入巨集村之時就被它復古的建築和濃厚的文化氣息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空氣和淳樸的民風，當時真感覺自己猶如進入世外桃源一樣。進入巨集村首先映入眼簾的是南湖的優美景色，南湖中間的石拱橋最為顯眼。聽著講解員給我們介紹這個古老的村落以及古代官商的事蹟，了解到巨集村始建於北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。

古巨集村人獨出機抒開"仿生學"之先河，規劃並建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統看全村，就象乙隻昂首奮蹄的大水牛，成為當今"建築史上一大奇觀"。

全村現儲存完好的明清古民居有140餘幢。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。從村外自然環境到村內的水系、街道、建築，甚至室內布置都完整地儲存著古村的原始狀態，沒有絲毫現代文明的跡象。

造型獨特並擁有絕妙田園風光的巨集村被譽為"中國畫裡鄉村"。

其中巨集村百幢古建築中以「承志堂」最為有名，它是清代鹽商營造，占地二千多平方公尺，為磚木結構樓房。此房氣勢恢巨集，工藝精細，其正廳橫樑、斗拱、花門、窗櫺上的木刻，次繁複、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派「三鵰」藝術中的木雕精品。據史料記載，「承志堂」是黟縣境內保護最完美的古民居，到此參觀的國內外遊客，無不為之傾倒。

巨集村水系的獨特設計也堪稱一絕，是依牛的形象設計的，引清泉為「牛腸」，從一家一戶門前流過，使得村民「浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠」。巨集村的居民胡同蜿蜒曲折，是最為容易迷路的，當地居民告知要是在胡同裡迷路只要跟著每家每戶前面的小溪走就可以找到出口，這設計可謂是建築藝術一絕，獨具特色。

我們隨著導遊領略過巨集村的古文化以及優美景觀，又走進了西遞的古文化建築。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅遊景點，村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名「西遞」，素有「桃花源裡人家」之稱。經導遊介紹我們了解到西遞始祖為唐昭宗李曄之子因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。

歷經數百年社會的動盪，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特徵。

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