在文中，他駁斥了乙個關於「知識」的很流行的哲學定義：「知識就是得到辯護的真信念」。整個駁斥的結構即：
1. 假設「知識就是得到辯護的真信念」是對的。
2. 因此，任何乙個真信念，只要它得到了辯護，它就是知識。
3. 現在就來看乙個反例。假設我有個信念：
「我有一輛桑塔納」【6】，而且我的購車發票還在我的口袋裡。因此，這是乙個得到有效證據辯護的信念。但假設我說這話的時候並不知道，我認為自己所擁有的那輛車其實已經在上海寶山區被一輛貨櫃貨車撞毀了。
而且我同樣不知道的是，此時上海福利彩票搖出了大獎，而我湊巧中了一輛新的桑塔納。這樣一來，「我有一輛（而不是原先那輛）桑塔納」這句話就依舊是真的。換言之，在該故事框架中，「我有一輛桑塔納」就是乙個得到辯護的真信念。
4. 由於（2），在該故事框架中，「我有一輛桑塔納」就是「知識」的一部分。
5. 但根據常識，我們不會說在該故事框架中，我知道「我有一輛桑塔納」。我們會說：我只是湊巧矇對了一條真資訊。
6. 由此反推出，「知識就是得到辯護的真信念」這個定義是錯的。
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