大社鎮歷史文化名鎮情況匯報
大社鎮位於邯鄲市西部，是河北省城鎮建設重點鎮。現有大社鎮是2023年元月4日與香山鎮合併後組建而成的。據有關史料記載，原大社鎮附近有乙個寺院名為「大閣寺」，明代以後，寺院前後逐漸建成村莊，並以「大閣」名之，後因多年失修，寺院已於清末倒塌，僅留南北兩村，後演變為「南大社」和「北大社」。
北大社現歸武安市管轄，南大社2023年改為南大社人民公社，2023年與薛村礦街道辦事處合併，2023年經省**批准建大社鎮，屬峰峰礦區管轄。原香山鎮2023年成立互助組，2023年建立鄉**，2023年7月，鄉**與牛兒莊街道辦事處合併，組成香山鎮人民**。兩鎮合併後稱大社鎮，鎮**駐大社村。
大社鎮現轄17個行政村，總人口4.7萬，總面積42平方公里。2023年全鎮鄉鎮企業總收入48億元，財政收入400萬元，農民人均純收入5260元。
大社鎮為丘陵地貌，海拔最高1898.7公尺。地勢自西向東呈階梯狀下降，高差懸殊，西依鼓山，距響堂寺石窟8公里，南距太行八徑之滏口徑15公里，東距邯鄲古城30公里。
北與武安市接壤，居晉冀豫三省要衝和中原經濟腹心。這裡交通便利，青蘭高速公路、峰武路、戰備路貫穿全境，京珠鐵路相距20公里。移動、電信通訊網路暢通。
大社鎮歷史文化底蘊深厚，人文資源豐富。轄區內有國家級文物保護單位一處響堂山石窟--小響堂(水浴寺)石窟（響堂山石窟是指北齊以來，在南北響堂山開鑿的石窟， 包括北響堂石窟、南響堂石窟、水浴寺石窟（俗稱小響堂）、老爺山摩崖石刻（在元寶山西側）、皇姑庵石窟（在鼓山東坡）、蒼龍山石窟（ 在一社村東蒼龍山上））；省級文物保護單位兩處--皇姑庵石窟、蒼龍山石刻；市級文物保護單位一處—香山遺址；區級文物保護單位五處--何家大院、無生老母廟、明代老村薛村、蘇氏祠堂、陳氏祠堂；還有城隍廟、老爺廟、雙龍寺等歷史建築。還有葦子燈陣、大社麵塑、落子戲等省、市級非物質文化遺產。
經過住建局和大社鎮積極努力，2023年12月大社鎮被評為第四批中國歷史文化名鎮，在北京人民大會堂進行了授牌儀式。
大社鎮被列入中國歷史文化名鎮批准公布後，峰峰礦區人民**於2023年1月成立了歷史文化名鎮保護領導小組，組織編制名鎮保護規劃。2023年編制完成大社歷史文化名鎮保護規劃；2023年編制完成大社歷史文化名鎮控制性詳細規劃、傳統建築修建性規劃等五個規劃。同時大社鎮人民**及文物單位和歷史建築所在村都制定了保護規劃，保護區內體現傳統特色和典型特徵的建築10處。
設立國家級保護標誌1處、省級保護標誌2處、市級保護標誌1處、區級保護標誌5處。保護單位都建立了保護檔案。
何家大院歷史風貌區位於大社鎮北部大社村境內。何家大院歷史風貌區以何家大院建築群為主體，結合大社鎮區的規劃路網，北至南大社以南，南至新民路，東至永峰公路，西至文華街。
水浴寺歷史風貌區位於大社鎮東側寺後坡村，水浴寺歷史風貌區的範圍為東至寺後坡村村域東界，南跨村域邊界至山脊處，西至皇姑庵所處的山脊，東北至村域邊界，北至西池窪村北部山脊。風貌區內包括皇姑庵、水浴寺、老爺廟等歷史文物遺跡。水浴寺為國家文保單位，水浴寺歷史風貌區由文廣新局負責保護修繕。
香山歷史風貌區位於大社鎮西側，包括香山村、西屯村、東屯村、佐城村、磨屋村以及南旺村部分，香山歷史風貌區內分布有香山遺址、雙龍寺、城隍廟、無生老母廟等歷史遺跡以及磨屋村的煙火習俗、佐城村的葦子燈陣等非物質文化遺產。
根據大社歷史文化名鎮保護規劃和專項保護修繕規劃，2013—2023年，重點對位於鎮區的何家大院風貌區進行修繕保護，根據保護規劃，劃定為何家大院現院牆外6m範圍以內為文物保護單位保護範圍，確定何家大院的建設控制地帶為文物保護單位四至界線以外30公尺—50公尺的保護線為建設控制地帶控制線，劃定了核心保護區用地面積1.79ha，保護範圍用地面積4.98ha。
核心保護區內歷史建築、文物保護單位用地面積1.42ha。有何家祠堂、客位院、繡樓院、西大院、偏房院、私塾院、九門相照等大小二十六座院落、五百餘間房屋。
2012—2023年，住建局共爭取 420萬省、市資金，與大社鎮一起自籌600餘萬，恢復、修繕了何家祠堂、九門相照前院被改建的廂房、門樓，修復了繡樓院的門樓、復建坍塌的一進院的正房，以及大小影壁等和核心區內甬道等基礎設施。
峰峰礦區住房和城鄉建設局
2023年3月7日
附：何家大院簡介
何家大院介紹
何家大院，俗稱「又一村」，該院建於清代同治末至光緒中期，現規模主要由大社鄉紳何現廷（何老先）建築完成。莊園分東西兩區，坐落在大社村南北中軸線兩側，建築占地面積一萬六千餘平方公尺。西區為何家主僕居住區，東西南北各闊約一百二十公尺，沿太極方位闢為街巷，南北建築成「對面笑」的格局。
有何家祠堂、客位院、繡樓院、西大院、偏房院、私塾院、九門相照等大小二十六座院落、五百餘間房屋。東院為何家養殖、加工、倉稟、長工住處等建築設施。當地有口碑這樣流傳——「北至洺河川，南至漳河邊，要數莊園好，大社何老先」。
何家的富有是因為擁有大量的土地，何家興盛時，何家是由何芝瑞執掌家事。何芝瑞小明何現廷，因人們叫他「老現」，所以何芝瑞又被人叫做「何老現」，久而久之又簡化成「何老先」。當時，何家土地有六千多畝，大社村周邊的邵莊、淑莊、香山，西部的南正峪等地都有何家的糧倉和山貨倉庫。
何家將這些土地出租給農民，從中收取地租。何家的富裕一直到**初期，2023年（**七年），北京大學擬建教學樓，由於缺少資金，武安伯延地主房尚炯投巨資贊助北大。房尚炯與大社的何家是兒女親家。
由於資金缺口較大，何家大院主人何老先一起幫助房尚炯籌款。時任北大校長蔡元培為感謝他們捐款，親自撰寫了匾額「育我菁我」送與房家和何家，並在北大校園內為其建造了「尚炯亭」以示鳴謝。（查閱有關北大的資料得知，2023年北大主要建設的建築物只有位於北京沙灘的那座著名的紅樓——蔡元培、李大釗、陳獨秀、魯迅、胡適、***等都在這座紅樓裡工作和生活過，中國的新文化運動也從這座紅樓裡走向全中國。
）莊園建築有兩大特點：一是城堡式格局。莊園四圍各長一百餘公尺，基本呈方形。
北邊是六公尺高牆，不留大門，僅留小後門乙個，可通後花園；東邊臨街設正門；此門翹簷抱廈，石階五級帶坡石，獅頭青石大門墩，高門檻，寬門框，門前兩邊各放上馬石。門樓隔街對面是大影壁，高三公尺，橫長六公尺，磚雕山竹團，精緻巨集闊。影壁牆北側五公尺處有一尋常門洞，進去為一院落。
次元是東屋為上，按風俗院門本該開在西南角或正中間，而此院門開在西北角，這叫「五鬼門」。何老先當年建築莊園時故意這樣設定，此院專門接待衙門的差役或上頭來的催糧派款者，把這些人看作是「歪門邪道」之流。進「五鬼門」表示對他們的蔑視。
此莊園南邊、西邊各有外門、二門。南門上方磚雕匾額上書「又一村」三字。三面門洞全用磚石砌成拱券式，寬闊、厚實、堅固。
門洞上方建有箭樓，樓屋四面開有瞭望窗和槍眼，以備防衛。莊園內院落與院落之間留有五尺寬的通道（也叫馬道），通道內備有樓梯可達房頂。從某一院落進去繞通道登上屋頂可到別的院落。
通道的設定，既可方便防衛和逃逸，也可防範火災蔓延連燒。莊園外圍屋頂沿外牆全部砌有帶槍眼的三尺高轉「欄馬」，若遇敵情，護院槍手登房憑「欄馬」禦敵。莊園內主要院落挖有地下通道，通道既連通別的院落，也通往村外曠野溝河某隱蔽處。
若遇險情，何家人便入地下通道藏身或逃避。
莊園內的院落，有幾處坐北朝南，有幾處坐南朝北，形成「對面笑」的布局。中間有一條三公尺寬、幾十公尺長的「小街」，路面用麻青石鋪砌，走車馬不裂，下雨天不滑。莊園內有水井、碾磨、糧庫、伙房、油房、粉房、騾馬處；除何家男女老幼外，有管家、長工、丫環、傭人、護院、喂牲畜的、甚至還有娛樂戲班兒。
眾多人口簇聚其內，吃喝拉散玩兒一應俱全。地面、房上、地下全方位封閉防護，每到夜色來臨，莊園三面鐵皮包裹的大門一栓，儼然一方世外小天地。何家大院從光緒中期形成規模至**中期，百多年間，強盜響馬曾多次來何家大院搶劫，但都沒有得手。
最嚴重的一次是**某年一股號稱奉軍的雜牌隊伍來搶，雙方激戰一天一夜，搶者以潰敗告終。何家除了幾人受傷，別的安然無恙，可見城堡式的何家大院確實堅固非凡。事後，何家清掃莊園，僅槍蛋殼就抬出兩大糞筐，足見看家護院人數之多，實力之雄厚。
何家大院的第二個特點：具有濃厚的文化氛圍。莊園從始建到**中期，其傳人歷經五代，世代以經營土地為主，很少商號買賣。
但何家並不像別的土財主一樣，要麼使勁貪圖享受，要麼一味吝嗇死摳，而是注重文化投入，書房院的建築就是明證。莊園的主要建立者何老先本人飽讀詩書，是一位很有文化修養之人。他的大兒子何兌清曾考秀才未第，後潛心研習中醫**，成為一方名醫。
他的侄兒何紹先（小名何四季），更以秀才進身，曾做過河南雄縣的問官（即主簿，相當於後世的縣級秘書長之類）。看來何家是想走出一條為官之道的，不過最終也沒有出過**，但是出過秀才的何家，其莊園建築上就帶出了文化品位。封閉的城堡格局那是歷史的侷限，而在它的內部空間，其高雅的文化色彩就充分展現出來了。
何家大院二十多座院落，沒有全部按照氣派的「九門相照」建設，這並不是地皮短缺，更不是建造不起。憑何家莊園的實力，建十個「九門相照」也綽綽有餘。「九門相照」的院落「一進五」，太幽深、太冷清、也不安全。
何家把莊園主要建築一分為二，南北分開，中間留出一條三公尺寬的「小街」，街北面蓋兒座「一進二」的院落，街南面蓋兒座「一進三」的院落，幾座門洞形成「對面笑」格局。可以想見，當年的「小街」裡車馬走動、人來人往、歡聲笑語、其樂融融。遠比鐵板一塊、布局單調的一般土財主莊園巧妙得多，也熱鬧得多。
不僅如此，何家還獨出心裁，在「小街」南邊建築群之間空出一塊地皮，坐南朝北建了一座戲台，每逢婚喪嫁娶或年節喜慶，吹唱歌曲便在戲台上演。這一方景致的開闢，不僅豐富了莊園裡的生活情趣，也大大減少了深牆高院的壓抑和陰暗。再看院落的門樓，臨「小街」的門樓有七座，其樣式各不相同。
街北以東數，第一座：閣樓式，青磚雕花，不設明柱、不出廈，簡捷明快，氣韻高雅，進此門為「客位院」；第二座：出陽台，**石階帶坡石，設明柱、出抱廈，瓦脊裝飾五鴟六獸，高門檻、寬門庭，豪華威嚴，此為大院主角的居所；第三座：
**台階無陽台，半出廈無明柱，瓦脊獸角，古樸厚重；第四座：半出廈，有瓦脊無獸角，門庭略窄。
「小街」南以東數，第一座：青瓦起脊長廊臺，明柱四根支抱廈，石階五級帶坡石，莊嚴肅穆。此為祠堂（家廟）院。
供奉祖宗牌位，掛置家譜幔帳。第二座：明柱抱廈，**石階，高門檻、寬門框，門墩雕獅，莊嚴巍峨。
第三座：走廊式門洞，岀抱廈無明柱，**石階，獅頭門墩，此為習文練武的塾館院。七座門樓各具特色，森嚴的等級差別顯而易見。
這七座院落為莊園的中心建築，除了門樓精彩，院裡的建築風格也是各具其妙、色彩紛呈。
「客位院」與「西大院」是莊園的精華，在此專門來講「客位院」及迎賓院，「三進」，第一進為小跨院，也叫洗生院，方磚墁地，青石鋪階，石階兩旁，左植海棠一株，又植綠竹四根，意寓「喜迎四海賓朋」。小院西南角設解手茅廁，南邊建廊台木樓，木樓彩簷雕欄、格扇明柱，同體極為鮮靚清雅。客來，先解手洗臉，然後或坐廊下小憩，或登樓稍事休息，等候主人接待。
向北登石階穿過庭，進二院，此院北房五間，東西廂房各三間，前牆全部是明柱支頂雕花格扇。北房為迎客正室，青石台階五級，長廊臺寬六尺，四根明柱支撐抱廈廊簷，廊楣上彩繪花草人物、山水流雲。此客廳內長五丈、闊丈武，大明柱八根支撐屋頂長梁。
前排正面兩根明柱之間，放一座巨大屏風，長一丈、高六尺，紫檀框架，中間鑲有有彩繪山水圖案。大廳沿牆四周擺設紅木桌椅，客人入座後有茶點伺候。客廳後山牆開一門，穿堂可到第三進院落——後樓院，樓房高深，上面有護院槍手把守。
整個客位院第一進小巧清雅；第二進富麗堂皇；第三進高大威嚴。溫和親近的氛圍之中閃爍著一股強大的震懾力。賓客身臨其境，盡可談天說地，而決不敢居心叵測、輕舉妄動。
楊柳青歷史文化名鎮保護規劃
一 規劃背景與目標 楊柳青鎮隸屬於天津市西青區，為津西門戶。楊柳青鎮是中國歷史文化名鎮，具有鮮明的運河文化 年畫文化 大院文化 民俗文化，是以北方民居 民俗和民間藝術為特色，具有千年歷史的運河古鎮。楊柳青鎮自北宋就已初步形成聚落，元代以後隨著南運河成為京杭大運河的一部分，逐步成為南運河沿岸的重要碼頭...
國家歷史文化名城保護評估標準
附件1 一 定量評估 一 儲存文物特別豐富 總分100分 二 歷史建築集中成片 總分100分 三 保護管理措施 總分100分 二 定性評估 一 保留著傳統格局和歷史風貌 二 城市歷史文化特色與價值 標準說明 一 歷史文化街區必須由省 自治區 直轄市人民 依法公布。二 歷史文化街區的核心保護範圍是指在...
歷史文化名城保護規劃合同設計類
乙方以下簡稱乙方 甲乙雙方經友好協商，按照平等自願 互惠互利的原則，經協商一致，達成以下合同條款，以資信守。歷史文化名城保護規劃。總用地面積約為 00平方公里 或公頃 主要針對專案背景和專案特色，對專案現場進行詳細踏勘，了解掌握現場的地形地貌 建築 交通 水系 植被 景觀 生態 水文 地質 氣象以及...