全球化是當今世界覆蓋面最廣

全球化是當今世界覆蓋面最廣、滲透性最強、影響力最持久的發展態勢。它改變社會歷史的程序，更新人們的思想理念和行為方式。在全球化大背景下，資本、技術和市場力量推動各個民族國家相互作用，其深度、廣度和強度超過以往任何時候。

全球化是乙個不斷演進的整體性歷史過程。在這一過程中，人類的經濟活動、政治活動、社會活動跨越國界，實現超出以前特定範圍的密切聯絡。全球性事件影響一國，而一國情況會引發全球性後果。

全球化程序使得國際事務與國內事務的界限變得模糊，使得人類活動的空間日益縮小。全球化既不是單一狀態，也不是線性過程。經濟生活的日益同質，要求不同體制、不同發展水平的國家遵循共同的遊戲規則和制度安排，從而導致世界範圍內的政治生活和文化價值觀念發生改變。

人們高度重視經濟領域的全球化，同時更為關注非經濟領域的全球化。

如果說，全球化把各個國家不可抗拒地納入世界經濟發展的市場體系，那麼，全球化也把政治文明送到每個國家。政治文明是指人類社會政治生活的進步狀態。作為動態的歷史過程，政治文明在每個時期都有不同的內涵。

這些不同歷史階段的政治文明，均體現著以民主為核心的實踐價值和運作機制。諸如，平等、自由、人權、民本的價值，權力制約、民主監督、公正選舉的機制等。政治文明與全球化程序中市場經濟的演變十分相似。

市場經濟的體制、政治文明的價值和機制最初產生於某一國度，但後來卻超越了國界，成為整個人類的共同文明成果。

政治文明是人類文明的重要組成部分。馬克思主義認為，任何社會都有特定的經濟基礎，有與其相適應的上層建築和意識形態。「人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關係，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關係。

這些生產關係的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建築豎立其上並有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。」[1]因而，任何社會形態都是經濟、政治和文化的統一體。

衡量其進步狀態，相應地也就有物質文明、政治文明和精神文明。

社會文明在市場經濟向全世界拓展的過程中，逐漸裂變為經濟文明、政治文明、精神文明，並且三者間相互聯接、相互作用，構成了現代文明社會。民族的文明由此才能夠成為世界的文明。全球化把各國文明吸納、揉合在一起，把先進的、具有共性的文明成分和文明因素創新**類的共同文明。