《柳子厚墓誌銘》譯文和原文 譯文
子厚，名宗元。七世祖柳慶，北魏時官至侍中，封濟陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死於高宗朝。
父柳鎮，為就便侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到江南去做縣令。後來又因為不能迎合權貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個權貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是當時很有名望的人。
子厚小時候就精銳敏捷，通達事理。當他父親還在世時，他雖然年紀輕，已經獨立**，能夠考中進士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以後又應博學巨集詞科考試合格，授集賢殿正字。
他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往引據古今事典為證，貫通經史百家學說，識見高遠，意氣風發，經常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振，一時間人人都嚮往和他交遊。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地讚譽舉薦他。
貞元十九年，他由藍田縣尉晉公升為監察御史。順宗即位後，出任禮部員外郎。這時遇上當權的人獲罪，他被視為**，同被遣出京城做州刺史。
還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閒，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，如江河氾濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意寄情於山水之間罷了。元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。
到任之初，他感慨系之地說：「這裡難道就不值得實施政教嗎？」於是按照當地的風俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。
此地人借錢時習慣用子女作為人質相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們全都能把子女贖回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質當傭工所應得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數相當時，便要債主歸還人質。
觀察使把這個辦法下達到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家裡的就有近千人。衡山飛湘江以南考進士的人，都以子厚為老師。那些經過子厚親自指點而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。
原文 子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南；其後以不能媚權貴，失御史；權貴人死，乃復拜侍御史；號為剛直，所與遊皆當世名人。
子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自**，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其後以博學巨集訶授集賢殿正字。
俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。
貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。
未至，又例貶州司馬。居閒益自刻苦，務記覽，為詞章，氾濫停蓄，為深博無涯渙，而自肆於山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。
既至，嘆日：「是豈不足為政邪？」因其土俗，為設教禁，州人順賴。
其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。
觀察使下其法於他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進士者，皆以子厚為師。其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
威斯特公尺斯特教堂墓誌銘
when i was young and free and my imagination had no limits i dreamed of changing the world.as i grew older and wiser,i discovered the world would not ...
給父親的墓誌銘怎麼寫
篇一 寫給父親的墓誌銘先父諱希賢，生於一九三六年農曆三月二日，於二零零九年農曆二月二十四日壽終正寢，享年七十有四。先父生於荒草嶺，長於大山溝，祖輩家寒，一貧如洗，少年伊始，操持家計，一九五四，告別大山，投親靠友，修窯腦泉，七四年夏，南灘建房，告別寒窯，漸趨小康。先父一生，自立自強，牧馬山野，帶工礦山...