尊敬的主席，評委，對方辯友以及現場的觀眾朋友：
大家好！
今天我方的觀點是：以成敗論英雄可取
首先，我方分析一下辯題的幾個要點：第一，成，不僅是事業的成功，目標的實現，更包括精神的成功和人格的成功。成敗與輸贏和勝負是有著本質上的區別的，輸贏，勝負的人都可能是成功者。
比如，我們可以說今天的比賽有輸贏，但兩方都是成功者，我想大家是不會否認的。另外，我們所知道的勝者為王，敗者為寇，說的是弱肉強食的叢林法則，跟我們今天從全面，客觀，歷史，人民的角度評價成敗不可同日而語，我們所說的成功是順應歷史發展潮流與人們為伍。例如岳飛，對方辯友可能說岳飛失敗了，而秦檜成功了，可是我們想一想秦檜落得乙個什麼樣的下場呢？
秦檜的遺像跪在岳飛面前幾千年了，我們的人民，我們的社會是這樣對待成功者的麼？我方實在不能理解。第二英雄的失敗和不以成敗論英雄是兩回事，今天對方的論點是以成敗論英雄不可取，既認為英雄與成敗之間沒有聯絡，而我方的觀點是以成敗論英雄是可取的，即成敗是判定乙個人是否是英雄的重要標準，英雄都是因為他的成功之處而成為英雄的。
正如一副好畫之所以得到大家的推崇是由於他的成功之筆而非敗筆，同樣，今天我們所說的英雄，正是因為他的成功之處，而非他的失敗之處而成為英雄的。
那麼接下來我方將從以下2個方面來論正我方觀點。
首先，成敗可以論英雄.
1歷史唯物觀的基本常識告訴我們，評價乙個人應具體問題具體分析，我們不能夠苛求乙個英雄處處成功，事事成功，時時成功。但英雄都是以他某一方面，某一階段或某一類別的成功奠定他在社會歷史上不可磨滅的地位的。是收復台灣的成功，使鄭成功成為了英雄；是領導全民族抗戰的成功，使***成為我們心中的英雄！
伸張正義驅逐**的成功打造了人民英雄不朽的豐碑。
2.辯證法告訴我們，事物具有兩面性，我們分析乙個人要一分為二，要把他的成功之處和失敗之處加以比較，用全面的聯絡的發展的觀點看問題，比如，霸王項羽的成功，不會因烏江自刎而消失，相反，他用一生書寫了「力拔山兮氣蓋世」的豪邁與堅定；英雄荊軻的成功，不會因圖窮匕首現而抹滅，相反它的勇敢與忠誠傳唱了一曲「風蕭蕭兮易水寒」的壯歌；難道對方能因她們結果失敗了就說她們不是成功者，不是英雄麼？
其次，應以成功論英雄
時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標準，而是作為一句俗語，一種價值存在於我們的時代，我們這個時代並不是只有一種價值觀，以成敗論英雄這種觀念必然受到我們這個社會其他價值觀的共同協同與制約，使其展現精華，為我所用。這種價值觀將成功與英雄聯絡在一起。英雄不是簡簡單單的乙個人，也不是一枚英雄像章，更不是乙個冷冰冰的墓碑。
它所代表的是一種精神的象徵，是民族的旗幟與國民的榜樣。以成敗論英雄這種價值觀正是將人們對成功的追求化為一種對精神的追求，激勵人們積極進取，奮發向上。他鼓勵全社會學習英雄，追求成功。
時代呼喚英雄，社會鼓勵成功，這樣的民族才能進步，這樣的社會才能發展。時至今日，全球化浪潮勢不可擋，若不成功，我們將立於何處？資訊時代，本土文化遭受強勢挑戰，若沒有英雄，我們又何以讓後代感受身為華人的自豪。
追求成功，鼓勵英雄，正是我們這個時代的標誌，正是我們這個時代所需要的價值取向。時代的英雄追求成功，時代的成功追求英雄。
綜上所述，我方堅持認為，以成敗論英雄可取。謝謝。