成功必備的心態

2023-01-01 18:57:04 字數 5241 閱讀 3036

歸零的心態。所謂歸零心態,就是完全放下自己。在這個世界上,很多人一直活在過去,其最大的特點是拿原來拿昨天和今天來比較,沉浸在過去不能自拔。

經驗固然是好事,是財富,可以避免一些彎路和損失,但是我們不能死死不放,最重要的是要注意放下自己。我們應該經常問自己這樣的三個問題:我想做什麼?

我能做什麼?我該做什麼?學習的心態。

乙個學習的心態很重要,在這個世界上每天產生的資訊要乙個人學一千一百年才能學完,並且知識又在以百分之四十的年淘汰率更新,因此,將來的機會是屬於會學習的人。有句話說:成功代表過去,能力代表現在,而只有學習才能決定將來。

其中的道理就在於此。

創新的心態。這個世界上唯一不變的就是變。變則通,通則達。

特別在競爭激烈的今天。要時刻站在時代的前沿。在快節奏的今天就是工作再忙也要看新聞,看法制等能反映社會、反映市場情況的節目或者書籍。

這樣才不會和社會脫節。有句話說得好:跟著好人學好人,跟著巫婆學裝神,要成功就要跟成功者在一起。

付出的心態。人都怕失去,沒有人不想得到,關鍵是要先付出。人生其實就是算總帳的過程,不要計較眼前的得失。

當乙個人成功的時候,老天會把一切都還給你。這就要求我們一定要有大智慧型,或有佛家的寬容大度。

老闆的心態。當你是乙個普通的職員,你說我們的企業或產品三年以後做完全中國,五年走出亞洲,七年以後走向世界,整個地球村都是我的,請問可能嗎?如果你已經是乙個上千萬的企業家我認為還是有可能的,老闆是視工作為終生事業。

而員工是視工作為賺錢的手段,這就是區別:如果公司是十層高的樓,那麼老闆站的位置是樓頂,副總在八樓,經理在六樓,主管在三樓,員工在一樓和地下室。那麼作為員工的有沒有老闆的境界和思維,能不能站在老闆的角度去考慮和處理問題,能不能把公司當成自己的事業來做。

在現在之前我從來沒有去思考過江岸建設的問題,這說到底還是因為自己沒有老闆的心態和思維。共贏的心態。人的成長是依賴——獨立——互賴的過程,最高的境界就是相互依賴,以此達到共贏的目的。

小成功靠自己,大成功靠團隊。其實現在社會任何的成長和前進都離不開別人的支援。這會是人群居的組合。

「人」字結構很奇特,一撇一捺。你我共同組成乙個奇特的支撐體,少了誰都會倒下。乙個人有他的**和價值,**是別人給的,但是價值是自己提公升的。

你希望自己值多少錢,就要讓自己具備多少價值。與人合作共贏的基礎就是你有多少能給別人的價值。責任的心態。

我們每個人都是帶著責任來到這個世界上的。美國西點軍校規定:每個學員無論在什麼時候,無論在什麼地方,無論是否進行自己的私人活動,都有責任履行自己的職責和義務。

這種履行必須是發自內心的責任感,而不是為了獲得獎賞或別的什麼。主動的心態。人的心態只有兩種:

積極和消極。心態有三個層次:心態、激情和信念。

乙個人要保持激情有活力,主要取決於他的信念,也就是理想。當理想成為信念的時候,這種積極的情緒才是持久的。激情的心態爆發狀態,信念是心態的最高境界。

還有一種說法就是:乙個人對生命的態度決定了生命對你的態度。務實的心態。

做工作要實實在在,不懂就問,不懂就學;不要眼高手低,認真做好每一件小事,每乙個成功的人都是從小事做起,把一件小事做到極致,就像武林高手要立足江湖就要有絕招,執行能力的體現是細節。空杯心態。乙個人要能容人,要裝下新的知識和東西,要吸收別人的優點和先進的東西。

成長的心態。不要怕出醜,做事情要搶著做,成長就是出醜,出醜就是為了成長。成功者永不放棄,放棄者永不成功,每個人都會失敗,失敗並不可怕。

競爭的心態。我們要學會不斷充實和完善自己,給自己制定乙個競爭策略和戰略規劃,適者生成,不適者淘汰,這是很正常的自然規律。

謙虛的心態。任何事情都要謙虛,葡萄不熟才酸,人無知才會傲慢。

人生要邁兩道坎:情與錢;人生要會兩件事:掙錢,思考;人生的兩個基本點:

糊塗點,瀟灑點;人生的兩種狀態:謀生,樂生;人生要做兩件事:感恩,結緣;人生三件事:

學會關門,學會計算,學會放棄;人生三問:盡快有多快?稍後有多後?

永遠有多遠?人生三處:發現長處,理解難處,不忘好處。

幸福不是房子有多大,而是房裡的笑聲有多甜;幸福不是你能開多豪華的車,而是你開著車能平安到家;幸福不是愛人多漂亮,而是愛人的笑容有多燦爛;幸福不是在成功時喝彩多熱烈,而是失意時會不會有個聲音對你說——朋友別倒下;幸福不是聽過多少甜言蜜語,而是在你傷心時能有人對你說:沒事有我在。學會比以前快樂,即使難過,也要微笑著面對。

學會冷血,只對對我好的人好。學會孤獨,沒有誰會把你當寶護著。學會殘忍,該殺的就殺,該放手就放手。

學會絕情,該滾的就滾,該留的就留。學會視而不見,噁心的東西選擇忽視。學會長大,不能再那麼任性。

學會忍耐,該閉嘴就閉嘴。

寸步難行時,要感謝命運賜予你的考驗,感恩身邊陪著你的人;千金易散,人緣難求,富貴也好,貧窮也罷,多結良緣,終有善報。登頂為峰固好,但要勤養生命之氣,方能長盛不衰;置身低谷無他,只須振作精神之氣,總會否極泰來。煩惱前糊塗些,失去後瀟灑點,沒輸掉人生的快樂,你就是贏家。

世間的緣分,需要澆灌和培植。畢竟人生有無數岔路,萍水相逢之緣,若留乙個微笑就匆匆別離,或許此生就難再見面,哪有情分可言?換乙個層面,劉備三顧茅廬,若非誠心以求,諸葛亮「隆中對」就無緣直抒,三分天下或成痴人迷夢。

所以緣分當求,莫等時過境遷而追悔嘆息。

每乙個優秀的人,都有一段沉默的時光。那一段時光,是付出了很多努力,忍受孤獨和寂寞,不抱怨不訴苦,日後說起時,連自己都能被感動日子。

不要選容易的路,那其實是最艱難的。未經世故的人習於順境,易苛以待人;而飽經世故的人深諳逆境,反而寬以處世。

當我們全心全意地付出之後、當默默地堅持與等待之後、當應有的寬容與忍耐之後,想挽留的仍然會走,再堅持就是一味堅持。

時間治好了憂傷和爭執,因為我們在變化,我們不會再是同乙個人。一點點小事就可以安慰我們,因為一點點小事就可以刺痛我們。

善良其實很簡單:看見人家牆要倒,如果不能扶,那麼不推也是一種善良;看見人家喝粥,你在吃肉,如果不想讓,那麼不吧嗒嘴也是一種善良,看見人家傷心落淚,如果不想安慰,那麼不幸災樂禍也是一種善良;作為教師,如果不能桃李滿天下,那麼不誤人子弟也是一種善良。

人生就是道場,活著就是一種修行。內心就是信仰,靈魂就是圖騰。你把內心修成什麼樣,你就會擁有什麼樣的人生。

別總說命運在上天手裡,其實你一出生,上天就把一半的命運交給了你。你所說的每一句話、你所做的每一件事,都是在折算你的生命價值,只不過,有的人是疊加,而有的人卻是在遞減。

如果有人傷害了你,請一如既往的善良美好,好好享受生活享受愛情,就像沒受過傷一樣。終有一天那個人會後悔錯過你。如果你想過報復,這才是最大的報復。

天下之至柔,馳騁天下之至堅,無有入無間。柔者,往往沉默,低調,但卻蘊含巨大的能量,不鳴則已,一鳴必會驚人。比如,神奇的大自然就孕育了不少以柔制剛的奇蹟:

看似柔弱的流水能將堅硬的頑石滴穿;看似脆弱的小草能抵抗狂暴的大風;看似嬌柔的幼苗能突破厚實的大地;看似溫柔的和風能磨平巍峨的高山。與剛者相比,柔者,有著更多的韌勁,這股韌勁足以摧毀剛硬之物。

先不要去想一件事情可不可能的問題,要先去想我們需要實現乙個什麼樣的目標,然後再去思考要達到那樣的目標需要哪些條件,最後再去一一地把那些我們需要的條件分別破解、落實。如果我們一開始就覺得這件事情辦不了,那麼我們要幹的事情就永遠實現不了了。

會議的真正作用在於以下方面:

一是解決問題。所有的會議首要的任務是解決問題,這是其真正的作用,如果不解決問題,或是出了什麼問題,很少人會想到開會的,因為開會是大家坐下來,花時間去聽的,不解決問題的會議是一種生命地浪費。二是統一思想。

因為要解決問題,當會議找到了解決問題的辦法後,就是要統一思想,轉化為執行力,去行動,去解決。三是相互學習。會議的另一重要作用是在解決問題的同時,可以聽取不同的思想和意見,可以使你學到不同人的思維方式和知識,是一種有形地交流。

四是提高能力。正是會議會去解決問題,可以提高你解決問題的辦法和能力;可以統一思想去落實會議的決議,並參與其中;在會議過程中會相互學習不同的思維方式,講話藝術,以及不同角度的思考,同時還會提高自己的講話水平和說話膽量。所以會議的作用會提高每乙個參會者的綜合能力。

:「在《道德經》第四章中,老子說『道衝,而用之或不盈也。淵兮似萬物之宗,錯奇瑞,解其紛;和其光,同其塵;諶兮似或存。

吾不知其誰之子,象帝之先』。在這一章裡,在老子講解了萬事萬物的作而弗始,生而弗有的胸襟,以及社會的理想狀態『為不為,則無不治』的成因,一正一反地解釋了道就是順應自然規律,效法自然,為人處世應當本分、務實。必然**的為人之道就是:

恢巨集大度、既有原則性,表現領袖風度,又處處關懷溫馨真心讓人們感動敬佩。不論是與上級或者群眾、政治對手或者同盟者、或以私人或者組織名義與別人交往都清理分明,嚴慈相濟。曾國藩的為人之道卻是:

以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。當然就曾國藩的整個思想文化體系來說,其根本目的就是『衛道』,即為封建階級服務。但不管怎樣,我們將其有價值的精神匯入我們現代的政治經濟文化大潮中,將其合理的倫理道德、家族思想匯入現代家庭和人際關係中,這還是非常的具有現實意義的。

尤其值得一提的是,如果我們細細品味就不難發現曾國藩的文化思想精粹,對促進社會政局穩定經濟發展,人際和諧,從而構建和諧社會,更具現實效用。然而當前的為人之道的發展趨勢是什麼?我們應怎樣看待這種趨勢?

我認為為人就應做有德之人,在處理個人與社會問題上,首先要了解民族主義不是依賴他人主義,我們必須自覺身負使命,並且有義務去履行它,以這種觀念做基礎,才是真正的民主主義。只顧伸張自己權利而忽視別**利是錯誤的態度。所謂到的不僅對精神有所益處,就是對社會道德觀念出盡人類生活都以道德為基礎,推己及人,如此全面的推展,必然能創造出乙個安定祥和的社會。

其次,認清自我是為人的第一步,我認為認清自我就能發揮自己的潛力,否則盡是模仿別人,最後也只會落得名分破碎。我們要經常不斷的鞭策自己就算空乏其身也要竭盡全力全部發揮。而自己這股力量匯入神靈附體一樣壓迫著對方,讓別人因應而坐,是自己的力量與對方靈犀相通。

再次,相互溝通是為人的潤滑劑。我認為;高明的人懂得欣賞別人的所作所為,而不是挑剔別人。對屬下的業績最少應該以四分缺點六分優點的態度去評價。

這才是懂得欣賞下屬的好司令。每個人都有優缺點,十全十美的人難尋,也不會有一無是處的人。所以,作為領導觀察自己屬下時,會發現形形色色的人物,而且有形形色色的優缺點。

不僅是上司,我們每個人都應該這樣,都需要培養寬容的心胸,彼此容納、諒解,不固執己見。若每個人都做都這點,大家一定能生活的快樂融洽,與人的情感也會加深,每個人都可以充分的發展,發揮自己的潛力,讓事業和生活更稱心如意。第四,中庸之道其實也是一種生活的策略。

我認為,提倡中庸之道,就是要提倡以誠、以寬、以禮待人,不偏聽信聽,也不搞折中和放棄原則,需要以社會利益為重,**遠矚地全面的觀察和處理問題。我們如果能夠體會到知己知彼,雖為敵亦為師這句話的真髓,既了解對方,又了解自己,那麼或許,就能夠對你我存在的價值,有正確的認識和評價。最後,挑戰苦難是生活的動力。

在生活中即使再安逸太平,也要有所警覺,因隨時可能大難臨頭。在工作中也要腳踏實地,專心致志,並且要有明確的目的和目標,還要有強烈的求勝,成功**。這就是我們為人的基本方式,只有做到這些才有可能達到為人的最高境界。

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