建築:黃聲遠-當代宜蘭風土建築獲獎
發表人匿名於2004/11/4 21:16:19(11894人讀取)
****中時網路藝文村
丁榮生/台北─威尼斯專訪(20041102)
「對我而言，再拿一座建築獎項除了高興外，更覺以『宜蘭河畔舊城生活廊帶』系列作品得獎，深覺十年在宜蘭的蹲點，是與當地居民共同參與環境改造與社群總體營造的雙重意義；宜蘭的環境觀也因深化為庶民集體意識，所以藉此生活廊帶，鏈結生活空間的舊貌新意與親水樂趣，是這份宜蘭意識的榮譽。」回台10年首度偷閒去歐洲考察的建築師黃聲遠正在威尼斯機場，聽到得獎訊息，結巴地說完這段感言。
由建築師雜誌社舉辦「2004台灣建築獎」昨日出爐，剛完成的「霧峰九二一**教育園區（邱文傑與莊學能）」與「宜蘭河畔舊城生活廊帶(黃聲遠)」共同獲得台灣建築獎年度最高榮譽肯定；佳作獎有宜蘭縣政中心凱旋社群公園暨新福宮廣場（龔書章+吳建德）及國立台灣美術館整建（張哲夫＋楊家凱＋陳森藤）。
當中最吸引人的就是黃聲遠打造的宜蘭系列作品，10年來代表作：有西堤社福館與屋橋、三星鄉公所展演棚、礁溪竹林養護所、宜蘭礁溪林宅山忠烈祠、傳藝中心四期、楊士芳紀念林園、宜蘭河整治工程、慶河橋、碧霞宮古蹟整修、羅東第二文化中心、宜蘭車站丟丟銅城鄉新風貌計畫等，及去年的**府國慶牌樓。這當中最大的特色是，他不出宜蘭，除了牌樓臨時建築之外。
但他不是宜蘭子弟，甚至是乙個外省第二代，但今天沒人認為他是乙個宜蘭的外人；因為十年前，從美國耶魯大學畢業又在北卡羅萊納州立大學建築系擔任助教授，還在洛杉磯名建築師瑞克.摩斯事務所多年後。回到台灣應老朋友之邀，他選擇了當時鄉下得不得了的宜蘭「一蹲十年」，在宜蘭穿拖鞋、隨時去游泳的擺脫建築精英做法，並從礁溪設計一棟水中民宅開始他的設計事業，到今天得獎超過二十座，但以宜蘭系列作品獲獎，他說：
意義非凡。
拖鞋、短褲是他宣稱適合宜蘭的穿著，正如同他在這裡蓋適合宜蘭的房子，礁溪民宅屋基整個是挑起來的，所以這整個房子是魚繞著房子在遊，因為那裡到處是湧泉，於是選擇盡量留住這塊地的原有特色。這樣的建築概念恰好是十年前游錫?作宜蘭縣長時所推動的宜蘭厝概念，也就是鄉間「樓仔厝」不必全台灣都長得一樣，應該有更適合宜蘭氣候環境與人文特色的「宜蘭厝」。
將建築物融入環境中，讓住在這裡的人跟房子跟土地產生更密切的關連，這是他及一些設計「宜蘭厝」建築師的觀念，但他強調，「宜蘭厝不是一種特定的建築模式，而是一種設計房子更謙虛面對既有環境的觀念。宜蘭因此越來越多有趣的房子，而這位40歲的建築師卻發覺，不只建築的人連一般民眾都越來越重視生活環境，不只是買賣的那些土地，連道路水圳、山邊、海邊，都有人注意。
這幾年事務所裡擺滿了各種比例的宜蘭都市規劃模型，許多對宜蘭感興趣的建築系學生也陸續加入黃聲遠，一起思考該把宜蘭城變成什麼模樣。他宣稱：「我們做宜蘭火車站丟丟銅計畫就是這樣出來，沿著城穿過來，而且都騎腳踏車或步行就可以上，所以整個宜蘭城會變得是比較人文旅遊的城市。
他指著模型說，再一年宜蘭火車站前廣場將出現大變化，有老倉庫改建的懷舊行人路，還有九芎樹造型的巨大棚架，導引人回家。
雖年輕，但更給年輕建築人須多機會去挑戰個可能，讓他們實踐心目中理想的設計夢，他說：我以民間建築學堂自栩，而他也不打算離開宜蘭，他認為每個人生活都不一樣，但建築是一生的邀請，永遠有各種可能性，於是他營造出乙個被認為是「當代台灣最感人的生活環境夢想者」。
專業上，他力主，技術層次雖受限，但材科與組構仍應力求清晰原創。純化並善用任何乙個被精選留下來的設計動機，並要重視手工藝精神。無論建築規模有多大，他喜歡穿透、明亮，那種雞犬相聞的架構。
並偏愛物質匱乏時期的簡易構造，強調要有自主、未來性的生活想像。拔地而出的土味是重點，保以地球村、歷史的座標，來衡量每乙個動作。印證「人」才是環境演化中，最重要的決定因素，當一般建築師在作品中標榜獨特的自我風格時，黃聲遠卻逆向思考，提出「沒有風格才是最好的風格」欣賞傳統建築的尺度感，從中得到很多靈感的黃聲遠，除不破壞整體環境、堅持無風格主義之外，還喜嘗新設計。
評審認為他誠實的態度很可貴、堅持理想令人感動。作品展現建築師對社會的愛與貢獻，手法及材料的使用具實驗勇氣，也成功達到。
附錄：黃聲遠建築事務所負責人黃聲遠****天下文化書坊到宜蘭實踐建築理論\王潔雯
擁有美國耶魯大學建築碩士的學歷，黃聲遠不是留在台北，而選擇來到宜蘭，在宜蘭的綠地走出自己獨特的建築之路……
一般人很難將建築師與短褲、拖鞋的形象連在一起。
然而，從美國耶魯大學畢業，選擇到宜蘭來實踐夢想的建築師黃聲遠，卻是不管參加多麼重要的記者會、出入任何高階餐廳，總是一貫的標準「行頭」。
短褲、拖鞋不是專業與否的評斷指標，但卻透露出建築師怡然自在的生活態度。
很多人問黃聲遠，為什麼回台灣之後，放棄很多好的工作機會，而選擇境內移民，在沒有任何淵源的宜蘭定居？
故事要從大學時代說起。黃聲遠念東海大學時，第一次來同班同學陳登欽（現為宜蘭縣建設局技正）家玩，覺得宜蘭有很多事都是靠感覺在執行。
人際關係中，安全體系很緊密，鄰里社群互相照顧、互相幫忙是理所當然，不會馬上去兌現，也不會講出來，要求對方有所回報。「這種價值觀跟我很靠近，而且只有在宜蘭才找得到，」黃聲遠對宜蘭的第一印象，至今仍十分鮮明。
黃聲遠表示，以前讀書時，總覺得社會是大染缸，會有很多無奈和妥協。來宜蘭卻可以挑戰你自己，不做重複的事。環境就像是個大研究所，精準、專業也許比不上大都市，但在對生活反省、人性方面都很好。
有點封閉的地方，比較容易做夢，大量地做夢，總有一些會變成真的。在黃聲遠參加縣**會議的經驗裡，覺得是一群理想主義的人在一起做事。互相鼓勵、激盪的結果，讓人更有膽量去實驗一些構想，而且宜蘭的步調慢，也讓人有機會停下來想一想，不然資訊太快、垃圾資訊過多，人不會有時間去想事情。
很多建築師已經退化了，在學校裡教的東西，跟現實不合，當有實際的機會去做時，也很商業，不人性化。
學校教的也能實踐
有感於太多人已經失去做夢的能力，所以黃聲遠在宜蘭帶著年輕人做事，目的是希望讓更多的建築師有機會經驗一次好的感覺，讓他們發覺這樣的事務所也能生存，「學校裡教的東西，也有實踐的可能。」一種準公共空間的概念，在宜蘭已經慢慢地在形成。黃聲遠表示，以前家以外的地方都亂丟，但現在每個家庭都會布置，從家裡蔓延出去的地方，每個人都要照顧它。
下一步就是社群意識，大家有了居住環境值得經營的觀念之後，便會一起分享自己建立空間的美好感覺。
在黃聲遠的認知裡，所有的城市都是從鄉村長出來的。仔細觀察，跟花蓮等其他地方比起來，宜蘭並沒有真正的自然，所有的綠都是人為的。
那是一種被精緻化的田野之美，有種細心照顧的感動。「這塊土地因為被細心照顧，所以很乾淨，」這樣的結果，印證了「人」才是環境演化中，最重要的決定因素。
建築是環境中的衍生，所以應該是融入環境，而不是造成地景的突兀。當一般建築師在作品中標榜獨特的自我風格時，黃聲遠卻逆向思考，提出「沒有風格才是最好的風格」。
好的房子，不會引起注意。在環境當中，不會少了什麼，也不會多出什麼，和環境是融為一體的。在他的建築理念中，「沒有風格，是一種態度，」娃娃臉的黃聲遠，有著隨性外表下的堅定執著。
帄常喜歡亂逛一些舊的建築，欣賞傳統建築的尺度感，從中得到很多靈感的黃聲遠，除了不破壞整體環境、堅持無風格主義之外，還喜歡嘗試新的設計。認為對每個地點都要有認同感的黃聲遠，喜歡在不同地區，實驗不同的建材或設計，營造出屬於當地文化的趣味。例如拿蘭陽溪的卵石，當成磚房子的外牆，感覺上跟周遭的環境很相容。
三星鄉以生產蔥蒜出名，所以黃聲遠在鄉公所設計展演棚
時，就以蔥蒜的形狀和顏色來表現。結果反應非常好，大家一看就知道，那是自己的東西，感覺很親切，不會有距離感。
傳統藝術中心是海邊沙丘地的建築，所以黃聲遠選擇用水泥安全瓦，會長青苔，而且模仿舊式建築，在屋頂開洞，從中長出一棵樹，有點舊舊的古味，有「時間」的感覺在裡面。
這樣天馬行空的創意，也需要有好的土壤來蘊育。而宜蘭就是有一股跨越時空地圖的力量，除了對新建築有新的概念，對於古蹟的維護再生，也有獨到的想法。
以黃聲遠參與設計的忠烈祠為例，建築主體是個透明的空間，燈光的設計是照著老建築和石頭。不管從裡面往外看，或外面向裡看，都讓人產生很多想法。在長長的石階旁，則呈現一些古文物，成為邊坡遺址展示館，讓神社展示更活潑，並將周遭環境規劃成生態步道。
好的價值可以被實踐
原先是乙個陰森、少有人煙，且負有保衛鄉土責任的地方，現在則賦與新的意義，要保護環境，成為宜蘭的環境博物館。
空間是延續而變動的，瞬間的決定往往決定了未來的走向。歷史在不斷決定當中被形成，沒有好的例子做參考，不會相信有用，而知道歷史之後會有使命感。黃聲遠正是希望用一些生活中的例子，向民眾證明，「好的價值是可以被實踐的。
」累積了幾年在宜蘭做事的經驗，黃聲遠觀察宜蘭人討論事情時，旗幟十分鮮明，對事不對人，不管導致成功或失敗，都願意為自己的想法負責。
但他也坦承，其實很多東西是剛好調頻調到的，現在論述都從文化出發，所以顯得宜蘭是如此與眾不同。如果換到另乙個擂台，要比賺錢，情況就不一定了。
其他地方可能為了爭取經費，把力氣花在行政上，黃聲遠對這樣的現象感到不以為然。他認為，用人際關係來處理事情會很侷限，因為自己政治手段沒那麼高，所以喜歡講道理，也不認為用人的關係，可以解決所有的事情。真正面對限制、用創意思考、化危機為轉機。
他這樣的態度，在宜蘭可以得到支援。由於宜蘭人的想法受日治影響大，是斷章取義的日本文化，沒有複雜的人的鬥爭、沒有政治分配，發展到乙個極致，於是成為民主聖地。
在黃聲遠的感覺中，在宜蘭做事，跟學校的環境沒什麼差別，去開會的時候可以學到很多東西。學者不掉書袋、行動力強，互相攻擊的火力都很兇猛。但只要是善意，以問題解決導向、公共利益為前提，都會得到支援，這樣子也就相對單純。
另乙個優點是可以累積信用。彼此間有信任感，知道對方講的不一定對，但因為沒有別的目的，所以互相願意傾聽，比較坦然、容易。這是雞生蛋、蛋生雞的問題，在良性迴圈之下，互相信任、討論、調整，累積經驗後，能力就愈強。
在學校的時候，黃聲遠萬萬沒有想到，可以有這樣的環境，每個人都期待你天馬行空地去想事情，幫忙大家做創意、提瘋狂的想法。「這種感覺非常過癮，」他一臉興奮地說。★★黃聲遠導覽宜蘭★★
真正在宜蘭居住的人，不會去一些塞滿觀光客的景點，一條小溪、乙個自然湧泉，就可以讓人玩上大半天。
宜蘭跟水的關係是很密切的。因為到處都是水，有很多水圳、上水路、下水路和溫泉。
由於農夫的衣服全是泥土，用洗衣機洗不乾淨，所以會在戶外的湧泉，搭個簡單的洗衣棚來洗衣。這種洗衣服、玩水的空間到處都是。每當黃昏的時候，家庭主婦到泉水旁洗衣、閒話家常，形成一種獨特的社交行為。
★★黃聲遠推薦的親水景點★★●鼻仔頭圳水門（員山鄉逸以村）●大湖水源區
●自然湧泉——大洲、員山★★黃聲遠在宜蘭的代表建築★★●社福大樓
位址：宜蘭市民權街1-8號**：（03）9356672●三星鄉公所展演棚
位址：宜蘭縣三星鄉成功路67號**：（03）9892018
**：礁溪竹林養護所●員山忠烈祠
宜蘭西堤社福館+屋橋礁溪鄉公所
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