你會用人嗎？--歷史上最經典的七個人力資源管理故事(轉的)
作者：柯泳鴻2009-09-23 08:54
中國歷史悠久，各種人才智慧型的學說紛呈，而人才智慧型的典範更是舉不勝舉。中國是乙個智慧型大成的民族，人才智慧型的經典案例，讓人拍案叫絕，下面精選七例，供大家借鑑。一、引才案例：
秦昭王五跪得範睢
引才納賢是國家強盛的根本，而人才，尤其是高才，並不那麼容易引得到，納得著。秦昭王雄心勃勃，欲一統天下，在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。范睢原為一隱士，熟知兵法，頗有遠略。
秦昭王驅車前往拜訪范睢，見到他便屏退左右，跪而請教：「請先生教我？」但范睢支支吾吾，欲言又止。
於是，秦昭王「第二次跪地請教」，且態度上更加恭敬，可範睢仍不語。秦昭王又跪，說：「先生卒不幸教寡人邪？
」這第三跪打動了范睢，道出自己不願進言的重重顧慮。秦昭王聽後，第四次下跪，說道：「先生不要有什麼顧慮，更不要對我懷有疑慮，我是真心向您請教。
」范睢還是不放心，就試探道：「大王的用計也有失敗的時候。」秦昭王對此責並沒有發怒，並領悟到范睢可能要進言了，於是，第五次跪下，說：
「我願意聽先生說其詳」。言辭更加懇切，態度更加恭敬。這一次范睢也覺得時機成熟，便答應輔佐秦昭王，幫他統一六國。
後來，范睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業，而秦昭王五跪得範睢的典故，千百年來被人們所稱譽，成為引才納賢的楷模。
今天的企業老闆做何感想，將如何引才納賢？秦昭王五跪得範睢的典故，是否有老闆們來做續尼？二、識才案例：一雙筷子放棄了周亞夫
如果說引才，只需要態度友好就夠了，識才卻是很神秘的工作。所謂識才不只是看看誰是人才，誰不是人才這麼簡單。而要從小的方面推斷大的方面，從今天的行為推斷以後的行為，得出用人策略。
周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國之亂時，立下了赫赫戰功，官至丞相，為漢景帝獻言獻策，忠心耿耿。一天漢景帝宴請周亞夫，給他準備了一塊大肉。但是沒有切開，也沒有準備筷子。
周亞夫很不高興，就向內侍**要了雙筷子。漢景帝笑著說：「丞相，我賞你這麼大塊肉吃，你還不滿足嗎？
還向內侍要筷子，很講究啊！」周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說：
「既然丞相不習慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結束。」於是，周亞夫只能告退，但心理很鬱悶。這一切漢景帝都看在眼裡，嘆息到：
「周亞夫連我對他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主年輕氣盛呢」。漢景帝通過吃肉這件小事，試探出周亞夫不適合做太子的輔政大臣。漢景帝認為，周亞夫應把賞他的肉，用手拿著吃下去，才是乙個臣子安守本分的品德，周亞夫要筷子是非分的做法。
漢景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。
識才的策略與傳說貫穿中國五行年歷史，漢景帝只是其中的乙個代表。今天的企業老闆們是否也要向漢景帝學點什麼？識才的奧妙深著呢！
三、用才案例：神偷請戰
用人之道，最重要的，是要善於發現、發掘、發揮屬下的一技之長。用人得當，事半功倍。楚將子發愛結交有一技之長的人，並把他們招攬到麾下。
有個人其貌不揚，號稱「神偷」的人，也被子髮待為上賓。有一次，齊國進犯楚國，子發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗北。
子發旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強大的齊軍面前，簡直無計可施了。這時神偷請戰，在夜幕的掩護下，他將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發派使者將睡帳送還給齊軍主帥，並對他說：
「我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還。」當天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的發簪子都偷來了，子發照樣派人送還。
齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭地對幕僚們說：「如果再不撤退，恐怕子髮要派人來取我的人頭了。」於是，齊軍不戰而退。
人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一日之長。企業老闆們要能很清楚地了解每個下屬的優缺點，千萬不能夾雜個人喜好，也許你今天看不起的某個人，他日正是你事業轉機的幹將。四、育才案例：
紀浪子訓雞喻育才
一般情況下，人才到位須進行培訓，並且育才是企業永久的工程，用才而不育才，人才便沒有持續競爭力。據傳，周宣王愛好鬥雞，紀浪子是乙個有名的鬥雞專家，被命去負責飼養鬥雞。10天後，宣王催問道：
"訓練成了嗎？"紀浪子說："還不行，它一看見別的雞，或聽到別的雞叫，就躍躍欲試。
"又過了10天，宣王問訓練好了沒有，紀浪子說："還不行，心神還相當活躍，火氣還沒有消退。"再過了10天，宣王又說道：
"怎麼樣？難道還沒訓練好嗎？"紀浪子說：
"現在差不多了，驕氣沒有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好名象沒有聽到似的，毫無所應，不論遇見什麼突然的情況它都不動、不驚，看起來真象木雞一樣。這樣的鬥
雞，才算訓練到家了，別的鬥雞一看見它，準會轉身就逃，鬥也不敢鬥。"宣王於是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動，可是它的精神凝聚在內，別的雞都不敢和它應戰，看見它就走開了。
今天的企業老闆們從紀浪子訓鬥雞，有何啟發？我們的育才不正是也遵循這樣的規律嗎？只有企業自己培育的人才，並且培育到一定火候，才能為企業帶來更大的價值。
五、激才案例：墨子苦心激勵耕柱
人才並不是天生一定為某人作貢獻，一定盡全力做貢獻，關鍵是要適當激勵，激才智慧型在中國歷史上不泛其例。耕柱是一代宗師墨子的得意門生，但他老是挨墨子的責罵。有一次，墨子又責備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因為在許多門生之中，大家都公認耕柱是最優秀的，卻偏偏常遭到墨子指責，讓他沒面子。
一天，耕柱憤憤不平地問墨子：「老師，難道在這麼多學生當中，我竟是如此的差勁，以致於要時常遭您老人家責罵嗎？」墨子聽後，毫不動肝火：
「假設我現在要上太行山，依你看，我應該用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？」耕柱答：「再笨的人也知道要用良馬來拉車。
」墨子又問：「那麼，為什麼不用老牛呢？」耕柱答：
「理由非常的簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅遣。」墨子說：「你答得一點也沒錯，我之所以時常責罵你，也只因為你能夠擔負重任，值得我一再地教導與匡正你。
」激勵人才是一種藝術，我們的企業家從中得到什麼啟示。激勵無定法，只有合適的激勵才能產生期望的效果。墨子的激勵措施並不是放之四海而皆準的法則，但可為今天的激才提供借鑑。
六、留才案例：劉備苦心留住徐庶心
分分合合，職場中已司空見慣。因此，引才難，留才難，乙個小單位留住高才，而留住高才心似乎難於上青天。劉備被曹操趕得到處奔波，好不容易安居新野小縣，又得軍師徐庶。
這日，曹操派人送來徐母的書信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計，但他是孝子，執意要走。劉備頓時大哭，說道：
「百善孝為先，何況是至親分離，你放心去吧，等救出你母親後，以後有機會我再向先生請教」。徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說徐庶小住一日，明日為先生餞行。第二天，劉備為徐庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時，劉備又要為他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別。
感動得徐庶熱淚盈眶，為報答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮，並發誓終生不為曹操施一計謀。徐庶的人雖然離開了，但心卻在劉備這邊，故有「身在曹營心在漢」之說。徐庶進曹營果然不為曹設一計，並且在長板坡還救了劉備的大將趙雲之命，古往今來，凡是留才的案例，沒有超出劉備的。
留才留心，只要能留得人才之心，他即使在天涯海角依然效命。今天的企業老闆們在人才**的今天，你們如何借鑑劉備的留才策略呢，會不會留才效果與之相反，人是留下了，可心已不在，可見留才亦有著諸多妙處。七、去才案例：
曹操借刀殺禰衡
引才難，用才難，去才更難，去乙個世人皆以為才，而不能所用的怪才是難上難。東漢名士禰衡，三國著名的乙個狂士，志大才疏，口若懸河能言善辯，在當時很有名氣。建安七子之一的孔融向曹操推薦了禰衡，曹操派人叫來禰衡。
見了面之後，曹操故意給點顏色禰衡看看，不叫這位大學者落座。禰衡：「唉，天地雖闊，卻沒有乙個人才啊！
」曹操：「我手下有幾十位優秀人才，都是當世英雄，怎麼能說沒有人才呢？」
禰衡：「荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬！」
曹操：「那麼你又有什麼本領呢？」
禰衡：「天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉。往大里講，我可以做堯、舜那樣的明君，往小裡講，我的道德文章和孔子、顏回可有一比。我怎麼能和你手下的那些凡夫俗子相提並論呢？」
曹操心裡非常惱怒，知道禰衡只會一點耍嘴皮子的功夫，當然不會買他的賬。部下張遼想殺掉禰衡，他卻制止了，卻任命他做荊州的使臣，說服劉表歸降朝庭。後來禰衡去見劉表，積習難改，又激怒了劉表。
劉表聽說過禰衡多次辱罵曹操的事，知道曹操想借自己的手殺掉禰衡，擔當「害賢」的惡名，便派他去見江夏的將軍黃祖。黃祖是乙個小軍閥，素質沒有達到曹操、劉表那個層次。禰衡見了黃祖，重施故技，沒有說幾句，便把黃祖得罪了。
黃祖悖然大怒，叫人把禰衡拉出去斬掉了。聽說禰衡被黃祖殺掉了，曹操哈哈大笑起來：「這個腐儒自己找死，根本用不著髒我的刀。
」儘管三國演義中羅貫中有貶曹操心胸狹窄之意，但曹操去掉這位怪才的策略也的確是高，今天的怪才、狂才也不少，我們的企業老闆是如何去才的呢？想必最佳雇主的名聲還是要顧及的吧！
中國歷史綿綿不斷，文化傳承更是智慧型閃爍，人才智慧型更是奪人耳目。以上七個人才智慧型案例，只是中國人才智慧型園中的幾個葉片。因此，要掌握符合中國傳統文化的人才策略，必須研究中國人才歷史，汲取中國人才歷史中的菁華，否則，我們現代的人才
策略將成為無源之水，無本之木。
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