古斯塔夫 勒龐《烏合之眾 大眾心理研究》讀後感

古斯塔夫·勒龐《烏合之眾——大眾心理研究》讀後感

古斯塔夫·勒龐《烏合之眾——大眾心理研究》讀後感原創：jackyroylo

翻譯：馮克利

出版社：**編譯出版社

其實幾年前就在羅輯思維裡聽到過這本書的推薦。當時沒有太在意，只是印象裡知道這個是寫大眾心理學的。最近和同事一起出差的時候發現他包裡有這本書，就馬上借過來讀讀。

閱讀完後，結合自己的生活和經驗，發現裡面寫得真實，跟自己的體會很像。其實讀外國著作的好處就是都很容易上手，不會有閱讀上的障礙。原因是他們會用很直白通俗的言語，寫自己觀察到的種種現象，以及自己對這許多現象的思考和總結。

以下就是我幾點個人的感受。

一、群體行為不理性，不需要負責，

勒龐提出了乙個群體的概念。通過他的觀察，發現群體的行為會跟個體上有很大差異。群體的行為是不理性，不需要負責的。

群體做出的結論往往會跟個體理性分析做出的結論差別很大。其實這個就有點像屈原幾千年前的詩文裡說得："舉世皆濁我獨清，

眾人皆醉我獨醒".這種問題幾千年就有了。只是西方學者勒龐把他作為乙個具體的學術分支展開後去研究。

在工作和生活中，我也時常會有這樣的感受。明明公司的這種制度會有問題。為什麼大部分的人就同意了。

以前不理解，看了這本書後，就知道了。這就是群體的行為。所以後續在看乙個人的意見，一定要區分他是群體的意見，還是來自己個體的意見。

他本人是完全獨立的個體，還是群體中的一員。後續自己在心理上就完全會有準備了。知道自己的理性意見不被群體接受是完全正常的。

由此而來，我們就會想到，群體在很多時候是非常可怕的。尤其是群體中的個體，由於不需要對具體的事物負責，所以他的行為是非常可怕，也是不需要去想後果的。群裡的暴力行為在本書2023年發表後，都能從很多社會事件中得到證明。

個人在實際生活過程中，一定要處理好個人和群體的關係。不要捲入其中。二、群體不具批判精神，只講感情；斷言，重複，傳染是影響群體的重要因素

看了此處，我才知道，原來現在西方的政治家為什麼會經常在公眾集會的時候經常發表一些自相矛盾，或是很明顯就是錯誤偏激的言論。原因很簡單，就是需要迅速獲得群體的支援。越是偏激的斷言，越是能在群體中得到支援。

越是重複偏激的斷言，越是能在群體中得到廣泛的支援。所以要成為乙個群體的領導，偏執，狂妄的言論是必不可少的。這裡的理論根據就是出自勒龐的《烏合之眾》。

這也解釋了為什麼越是不對的言論，越是能得到

很好的傳染和傳播。具有理性批判思維的人壓根就成為不了群體的領袖。

以前我總是認為，有理走遍天下，無理寸步難行。現在通過勒龐的理論，深刻的知道這個在群體中是完全行不通的。群體不具批批判精神，不想動腦子想問題。

他們只在乎表面的的感情。所以想要爭取群裡的支援，需要在群體的感情上做努力。這也就解釋了，為什麼很**行為明明會造成不好的影響，但是也一定要通過。

其實在個人事業的成長的過程中也是的這樣的。大眾關注的不是這件事正不正確，而是你有沒有考慮到群體的感情。有個時候需要變傻，或是在非理性的情況下，你反倒能把事情做好。

這個是我最大的感受。所以在說服群體的時候，根本不需要邏輯的理性分析，而是要去"動之以情".這就解釋了為什麼現在很多網紅或是創業都需要有感人故事背景的邏輯。

在具體的事物中藥說服別人，感情會起到比理性分析更大的作用。三、名望

勒龐提出領導人的名望是最能影響大眾選擇的。所以群體中的領袖一定要努力去維護和包裝的自己的名望。群體只所以服從領袖是由於領袖具有很大的名望。

換句話說，說服群體其實主要是靠名望。這這就解釋了為什麼不管是政治領袖還是娛樂明星，都會有很多在正常看來很不可思議的報道。其實這些宣傳無非都是為了在群體中簡歷他們的名望。