創造學思想錄
【課前學習】
1、 給下列加點的字注音。
儼然（ ）焙烤（ ）牡蠣（ ） 開拓（ ）
竣工（ ）卓著（ ）一籌莫展（ ）疆界（ ）
2、下列加點的字讀音全都相同的一項是( )
a．記載**載重三年五載 b．劈刺劈叉劈柴劈波斬浪
c．焙燒賠償陪伴信心倍增 d．牡蠣勉勵伶俐再接再厲
3、下列詞語書寫全都正確的一項是( )
a．訓練馴服竣工疏俊 b．根據盤踞僵硬僵域
c．挺拔跋涉博學脈博 d．焙燒賠償蒼鬱滄海
4、依次填人下列橫線上的詞語，最恰當的一項是( )
(1)雖然現在人才濟濟，但也不能採取人才的手段來滿足個別領導的權力慾望。
(2)所有解開這個複雜怪結的人都失敗了。
(3)中小企業國際市場可獲無償資助。
a．壓制企圖開闢 b．抑制試圖開拓
c．壓制試圖開拓 d．抑制企圖開闢
5、請你運用發散性思維從不同角度說一說從下面這個故事中悟得的道理。（至少3條）
古時候有乙個人到集市上去賣馬，當時賣馬的人特別多，而他的馬又沒有什麼突出之處，因此，很長時間也賣不出去。於是他想了乙個辦法，到村上請一位遠近聞名的能識別馬好壞的人，可這個人不同意去幫助他。賣馬的人說：
「你跟著我來，按我要求的去做就可以了。」這個人跟著他來到馬前，按他說的做了。他只是在馬的身上摸了摸，不停的點點頭，然後就走了，邊走邊回頭望望。
他剛走，這匹馬馬上被人以**買走。
【課堂導學】
1、本文的主題：
作者認為培養創造性思維，必須得具有自己的思考規則；必須具有逆向思維能力；必須保持自己的好奇心和想像力；必須以不同常人的方式思考問題；必須善於改變自己原來的思維定勢；思維必須具有超前性、預見性；必須堅持以人為本的原則。
2、 文章結構
3、語言特點
文章自由靈活，短小雋永，充分發揮出語錄體的特點，形式不拘一格，有的用小故事和創造者的例項，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動形象，有生活氣息。我國古代的《論語》採用語錄式，老子的《道德經》也是採用感悟式，現代詩人艾青的《詩論》也是採用隨錄式。這說明，這種隨想隨記的「思想錄」，在我國文學史上並不少見。
一、閱讀下面的語段，回答問題。
造就你自己的規則
按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結，誰就注定成為亞洲王。所有試**開這個複雜怪結的人都失敗了。後來輪到亞歷山卓來試一試。
他想盡辦法要找到這個結的線頭，結果還是一籌莫展。後來他說：「我要建立我自己的解結規則。
」他拔出劍來，將結劈為兩半。他成了亞洲王。
從你的箱子裡走出來
每一種文化、每乙個企業和機構都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經訓練而成的思維疆界，把目光投向新的領域。正如新聞記者羅伯特·懷爾特所說：
「任何人都能在商店裡看時裝，在博物館裡看歷史。但是具有創造性的開拓者在五金店裡看歷史，在飛機場上看時裝。」
順其自然
一位建築師設計了位於**綠地四周的辦公樓群。竣工後園林管理局的人來問他：行人路應該修在**?
「在大樓之間的空地上全種上草。」他回答。夏天過後，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。
這些踩出來的小道優雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建築師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設行人路。這些道路的設計相當優美，同時完全滿足了行人的需要。
1．說說你如何理解「從你的箱子裡走出來」的寓意。
2．建築師為什麼先種草後修行人路?
3．看了「亞歷山卓死結」這個寓言，你對「創造」還有什麼新的見解？
4.閱讀下面的材料，比較對照，想想自己有其中哪些創造性思維表現。
美國學者託蘭斯總結出創造性學生的21種表現或特徵，其中有如下l0種：①專注地聽他人講話、觀察事物或採取行動。②文字表達時用模擬的方法。
③寫作時全神貫注。④完成作業後有興奮的表現。⑤善於尋找事物的原因。
⑥細心觀察事物，並提出問題。⑦同別人談論自己發現的問題。⑧富有好奇心。
⑨從不氣餒。⑩多方面探索某個問題解決的可能性。
【課後學習】
一、閱讀下文，完成文後問題。
拿來與創新
①所謂「拿來」，就是從他人處學來自己所沒有的東西。魯迅先生曾提出「我們要放開眼光，運用腦髓，自己來拿」的主張。然而是不是拿來據為己有就成了呢?
不，還要創新。創新需要拿來，拿來是為了更好地創新。
②清代詩人袁枚曾說：「蠶食桑，而吐者絲，非桑也；蜂採花，而所釀者蜜，非花也。」如果說「食桑」「採花」可算作「拿來」，那麼「吐絲」「釀蜜」就是「創新」了。
試想若蜜蜂採遍一千朵花，卻釀不出一滴蜜來，或者「釀」出來的還是花粉，人們還會像今天這樣讚美它嗎?蠶、蜜蜂這樣的小生靈尚且如此，我們人就更應該懂得「創新」的價值了。若說我們比其他生物高階，恐怕就在於我們有乙個大腦，我們「運用腦髓，自己來拿」。
但我們的大腦不是容器，我們更要再一次「運用腦髓」，借助拿來之物提出新方法，建立新理論，推出新成果。
③縱觀歷史，上下五千年，人類就是在創新中發展進步的。祖沖之推出圓周率近似值、黃道婆改進紡織技術、中國的四大發明、英國的工業革命……哪一次科技進步、社會變革不是先進的人們努力創新的結果?當然，不「拿來」創新就無從談起，正如蠶不吃桑葉就吐不出絲來一樣。
倘若一味向前人拿來，只知道唯「傳統」是從而不創新的話，歷史的車輪還怎麼轉動?牛頓曾說他之所以能摘取科學的桂冠是因為「站在了巨人的肩膀上」。但學習過前人的理論從而站在了巨人的肩膀上的肯定不止他一人，只因為牛頓不滿足於這個高度，敢於向上邁出自己的腳步，才有了「牛頓三定律」的誕生。
歷史便記住了這位創造者的名字。
④放眼當代，處在改革開放的新時期，我們當然需要從「外面的世界」拿來，然而是不是就照搬西方那一套?當然不是。「開放」為了拿來，「改革」便要創新!
我們採來先進的科學與管理技術的花粉，與本國國情相結合，釀出來的便是自己的蜜——有中國特色的社會主義!
⑤再讓我們把目光拉回到近旁的世界。時代賦予我們的任務是改「應試教育」為「素質教育」。我想這首先便要明確：
學生在學校不僅要學會「採花」，更要學會「釀蜜」。長期以來，我們只注重「拿來」而忽視了「創新」。學生牢牢銘記：
課本如是說，某某名家如是說。於是許多人的大腦便成了「容器」。不懂得獨立思考，又談什麼「遷移能力」，談什麼「高能」?
《創造學思想錄》句子品讀
1.人們對重大的事情態度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。以嚴肅的態度對待重大事情是正確的，但心態卻應該平和輕鬆，這樣才有利於解決問題。無論大事小事都緊張嚴肅地對待，則會於事無補。2.正如畢卡索所說 每個孩子都是藝術家，問題在於你長大 之後如何能夠繼續保持藝術家的靈性 畢卡索的意思是，每個人在孩子時...
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