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1.最小人均耕地面積是指在一定區域範圍內，一定食物自給水平和耕地綜合生產能力條件下，為了滿足每個人正常生活的食物消費所需的耕地面積。圖l為「寧夏1980－
20l2年最小人均耕地面積和實際人均耕地面積變化圖」。讀圖完成l－2題。
實際人均耕地面積降幅最明顯的時段是
a. 1980－2023年
b. 1988－2023年
c. 1998－2023年
d. 2006－2023年
導致寧夏最小人均耕地面積變化的主要原因是
a. 耕地面積不斷增加
b. 人口數量不斷增長
c. 食物消費水平提高
d. 農業科技不斷進步
圖2為世界某島國示意圖，為方便主要物產的對外**，該國修建了專業交通線。讀圖完成3－4題。
圖中數字序號代表的四地，年降水量最少的是
a. ①
b. ②
c. ③
d. ④
圖中專業交通線主要用於
a. 有色金屬礦產進口
b. 汽車產品出口
c. 甘蔗等農產品出口
d. 乳畜產品出口
少年撫養比是指0—14歲人口與15－64歲人口的比重。圖3是中國、德國、日本、美國四國的少年撫養比變化趨勢圖。讀圖完成5－6題。
圖中①－④曲線代表的國家分別是
a. 中國、日本、德國、美國
b. 美國、中國、德國、日本
c. 日本、中國、美國、德國
d. 中國、美國、日本、德國
圖中所示人口變化趨勢給各國帶來的影響有
a. 少年人口減少
b. 養老負擔加重
c. 就業機率降低
d. 人口壓力增大
圖4為我國某區城示意圖。讀圖完成7－8題。
圖中河流
a. 地勢陡峻，河流比降大
b. 春季融雪時，流量達一年中最大值
c. 冰期較長，含沙量大
d. 夏季洪水期，河流入湖水量迅速增加
據圖示資訊可以判斷
a. 山麓地帶常綠闊葉林廣布
b. 山峰處是觀賞瀑布的最佳位置
c. 圖中最大高差可能是960公尺
d. 山峰頂部終年白雪皚皚
水儲量變化是指進入某地區內的水資源總量與損耗水量之差。圖5為2003－2023年祁連山區平均水儲量變化的年內分布圖。讀圖完成9－11題。
圖中4月數值較低的最主要原因是
a. 祁連山區融雪量有所減少
b. 祁連山區地表下滲量增大
c. 河西走廊灌溉用水量增大
d. 祁連山區植被蒸騰量增大
據圖可推測2003－2023年祁連山區水儲量變化趨勢是
a. 總體上公升
b. 總體下降
c. 先公升後降
d. 先降後公升
造成上述變化的主要原因有
①全球變暖使凍土退化，導致蓄水增加 ②溫度增高，蒸發量增大 ③植樹造林使山區植被覆蓋度增高 ④人口增多，水資源需求量增大
a. ①②
b. ①③
c. ②④
d. ③④
11月，***法制辦公室公布《存款保險條例（徵求意見稿）》，標誌著醞釀20多年的存款保險制度即將建立。意見稿指出，投保機構向存款保險**管理機構交納保費，形成存款保險**，存款保險**管理機構依照規定向存款人償付被保險存款，最高償付限額為人民幣50萬元。建立存款保險制度
①意味著儲戶在存款時必須購買相應的保險 ②是有效規避存款風險的一種重要手段
③有利於促進我國存款利率市場化改革 ④將使個人和單位的所有存款得到保護
a. ①④
b. ①②
c. ②③
d. ③④
某地通過轉包、出租、入股等模式將農村土地18．5萬畝，流轉給農民專業合作社。放下鋤頭的莊稼漢，搖身一變成了合作社的工人，農民有了「雙份收入」，山野荒坡的乾旱地變成了「香餑餑」。這表明
①農民專業合作社的發展鞏固了農村集體經濟 ②農村土地所有權改變促進了農業生產力的發展 ③農民生產積極性的提高促進了分配制度的完善 ④農村土地流轉改革促進了農業發展和農民增收
a. ②③
b. ①③
c. ②④
d. ①④
根據「十二五」期間深化醫藥衛生體制改革規劃，財政對城鎮居民醫保和新農合**補助標準將在目前基礎上再提高40元，達到每人每年360元以上。這表明國家財政通過
①加大再分配力度，不斷改善人民生活 ②加大轉移支付力度，促進社會公平
③增加社會保障支出，增進國民福利 ④改革體制機制，完善社會保障體系
a. ①②
b. ①③
c. ②④
d. ③④
在我國，許多地方為了招商引資，出台了各種稅收優惠政策。各地目前已實施的區域稅收優惠政策達50餘項，幾乎囊括了全國所有省份。針對這一問題，***發布通知，全面清理規範稅收優惠政策。這是
a. 維護稅收的強制性和無償性的需要
b. 營造公平競爭的市場秩序的需要
c. 增強廣大公民依法納稅意識的需要
d. 建立和健全社會信用體系的需要
教育部啟動實施了農村學生單獨招生、農村貧困地區定向招生專項計畫、地方重點高校招收學生專項計畫，農村學生上重點高校的人數較上年增加了11．4％。這說明我國**
①創造條件使人民群眾共享改革發展成果 ②努力維護公民平等接受教育的權利
③堅持依法行政，切實履行**各項職能 ④堅持以人為本，建設廉潔高效的服務型**
a. ①②
b. ①④
c. ②③
d. ③④
11月，新疆維吾爾自治區第十二屆人民代表大會常務委員會第十一次會議通過了新修訂的《新疆維吾爾自治區宗教事務條例》。《條例》對原先法律責任含糊的條款作了進一步明確，做到違法必究。這表明
①行使自治權是實行民族區域自治的前提 ②行使地方立法權是民族自治地方的核心
③新疆堅持依法治疆，推進法治新疆建設 ④我國堅持將宗教活動納入法治化管理
a. ①②
b. ①③
c. ②④
d. ③④
在西非國家埃博拉疫情爆發之後，中國已先後向有關國家提供了4輪援助，不僅援助了大量物資，而且成建制派遣傳染病衛生防疫力量和軍事醫護人員深入疫區。這與有的國家撤出外交官、志願者：企業，甚至公開宣布「只出錢不出人」的做法形成鮮明對照。
這說明我國在國際交往中
①維護我國國家利益，尊重他國正當利益 ②秉承真實親誠理念，切實履行大國責任 ③注重「以心相交」，發展中非友好關係 ④彰顯國家實力，努力擴大國際話語權
a. ①④
b. ②④
c. ②③
d. ①③
11月，***總書記在北京文藝工作座談會中提出：「文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎」。
這說明優秀的文藝作品必須
①始終把社會效益放在首位 ②滿足人們多樣化的文化需求 ③為人民大眾所喜聞樂見的④做到雅俗共賞、有口皆碑
a. ①④
b. ②④
c. ②③
d. ①③
我國近代國學大師王國維曾說過：「以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學。」對此，正確的理解是
①具體科學是哲學產生的基礎 ②哲學對具體科學有指導作用
③哲學可以凌駕於具體科學之上 ④哲學不以解決具體問題為任務
a. ①④
b. ②④
c. ①③
d. ②③
21．12月5日是第二十九個國際志願者日，**文明辦正式發布中國志願服務標識。標識以漢字「志」為基本原型，以鴿子、紅心、彩帶為基本構成，形象地表達了志願者將愛心連線在一起，奉獻、友愛、互助、進步，為實現中國夢貢獻力量的情懷。從哲學看。
這一標識
①源於廣大志願者高尚的情懷 ②源於志願者活動的社會實踐
③是對志願者活動的能動反映 ④是對志願者活動的科學**
a. ②③
b. ①②
c. ①④
d. ③④
「北京四合院」是中國傳統民居之一，它院落寬敞疏朗、四面房屋彼此獨立卻又有遊廊連線，把庭院分成幾個自然的空間，但分而不隔，虛虛實實，起居方便；對外只有乙個街門，關起門來是封閉的住宅，自成天地，具有很強的私密性，非常適合家居。「北京四合院」的建築風格蘊含的哲學道理是
①整體和部分既有區別，又可以相互轉化 ②矛盾雙方既相互鬥爭，又相互同一
③矛盾的特殊性建立在普遍性基礎之上 ④矛盾的主要方面支配矛盾的次要方面
a. ①②
b. ②③
c. ①④
d. ③④
一頭寺院裡的驢隨僧人下山，所到之處路人皆虔誠下跪。此後，這頭驢自認高貴，不願拉磨跑了出來，碰到路人便擋住去路欲接受跪拜，卻被棍棒抽打。僧人嘆息：
「那天人們跪拜的，是你背上馱的佛像，不是你。」寓言中驢子的錯誤在於它不懂得
a. 事物的價值取決於事物本身，而非人的主觀需要
b. 人生的真正價值在於對社會的責任和貢獻
c. 價值判斷和價值選擇具有主觀差異性，因人而異
d. 沒有正確的事實判斷就難以做出正確的價值判斷
史學家呂思勉認為：法家之學，在先秦諸子中，是最新穎的，最適合於時勢的。……但法家之學，亦有落伍之處。
……社會的利益，徹頭徹尾，都可用國家做工具去達到，就有將國權擴張得過大之弊。這裡的「落伍之處」是指
a. ·強調國家利益而忽視了社會利益
b. ·維護**君權而弱化了禮儀制度
c. 強化**集權而削弱了地方權力
d. 注重嚴刑酷法而淡化了道德教化
開皇五年（585年），隋文帝在全國範圍內進行了一次大規模的戶口檢查。「令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配」。並獎勵人民互相舉發，凡親屬自「大功以下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱」。
其目的是
a. 擴大統治基礎
b. 杜絕人口瞞報的現象
c. 抑制土地兼併
d. 保證**的財政收人
唐朝前期設立政事堂作為宰相議事處所，凡遇軍國大事，皆由政事堂會議商議決定，經皇帝批准後，以詔令形式頒布執行。當時所有以皇帝詔敕形式頒行的**詔令，既須皇帝畫敕，又須中書、門下兩省共同認可，並經政事堂蓋印，否則便不具有合法性。由此可知
a. 皇帝與宰相的權力都受到了限制
b. 政事堂會議形成了民主政治的雛形
c. 朝議制度減少了君主的決策失誤
d. 獨立於皇權之外的決策機構已形成
從雍正帝開始，有鑑於康熙時期皇太子胤礽兩立兩廢、諸王爭儲的教訓，正式宣布了不再公開預立太子的決定，改為秘密立儲制：皇帝生前將寫有皇太子人選的遺詔放在木匣內並藏於乾清宮「正大光明」牌匾後，待皇帝駕崩後由顧命大臣取出公布。這表明
a. 傳統的宗法制無法維繫
b. 公開立儲威脅到了皇權
c. 君主**統治達到頂峰
d. 儲君的權力受到了限制
在民間文化中，歷史是《封神榜》《東周列國志》《三國演義》《說唐》《楊家將》《包公傳》《大明英烈傳》等一系列的故事，它們往往以個人恩怨與因果報應解釋歷史的變化。這些故事
a. 傳播了佛教的觀念，反映了思想的進步
b. 還原了歷史的細節，增加了歷史的真實
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