一定要看這些經典是續你慧命印證你有無福報的有力證據

2022-11-21 01:45:05 字數 2883 閱讀 1339

一定要看,這些經典是續你慧命,印證你有無福報的有力證據!

看你有沒有慧命是指你能不能證悟正信的佛法,說你有沒有福氣,福德是指你能不能遇到大乘佛法,哪怕是你看到大乘經典的題目,哪你這生就有福德,福氣,要知佛法難遇,象大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經中說的此經比佛更難值遇。得見此經的人,就等於見到了本師釋迦佛,並且會得到釋迦佛的授記;若人受持此經,就能滅除一切煩惱重罪,饒益一切眾生,功德無量,十方佛土,隨意往生。所以你要是現在看到這文章你就有福德了,再把下面的經典題目看完,哪你這一生就不會有災難,要想人天福報,沒有得不到的,要想家庭和睦,身體健康,不遭苦難是舉手之勞。

如你想一生成佛必要依經典理論方法修行。見經典如見佛,得佛加持,金剛經上講如見我相,見人相,見眾生相,見壽者相是人妄想;所以只有見經典才是見如來自性,見佛,你如想要見佛就必須讀經典,然後求佛保偌,祈福,沒有得不到的,這比你到寺廟燒香祈福靈驗得多,我希望眾生要警醒,認真如法修行。這生你一定成功。

這些大乘經典是續你慧命,印證你有無福報的有力證據!歡迎**,功德無量!

1. 《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》這部**的緣起本身就極具殊勝加持力,感人淚下。它是我們的本師釋迦世尊去娑羅樹涅盤途中宣講的**。

此經比佛更難值遇。我們的本師釋迦佛曾經歷劫修行,供養無數諸佛,但僅僅得聞一次此經的名字,並未親眼得見此經。而後又經多劫修行,終於定光佛時得聞得見此經,並得授記。

經中還講,得見此經的人,就等於見到了本師釋迦佛,並且會得到釋迦佛的授記;若人受持此經,就能滅除一切煩惱重罪,饒益一切眾生,功德無量,十方佛土,隨意往生。

2.《楞嚴經》本經之法門系顯密並修。「誦經」,為誦持本經,故須含「信解」在內,此為顯修。

「持咒」,此為密修。如此,顯密並修,得福無量。所言福者,在此則含世間福及出世間福也。

對修行人而言,「世間福」就是:得暇滿之身、六根具足、聰慧體健、四事無缺、眷屬各合,能堪修行。「出世間福」即是:

得遇大善知識及善友,得聞正法、得信解無上正法,依法起修,克服障難,圓成種種斷證,乃至究竟證悟無上甚深義諦;此即修行者出世之大福德也。宇宙人生是怎樣的,人怎樣開智的你必須要認真的領悟這書上中的道理才行......

3.《妙法蓮華經》,簡稱《法華經》,《妙法蓮華經》說一乘圓教,表清淨了義,究竟圓滿,微妙無上。《法華經》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法,屬於開權顯實的圓融教法,大小無異,顯密圓融,顯示人人皆可成佛之一乘了義。在五時教判中,屬於法華、涅盤之最後一時。

因經中宣講內容至高無上,明示不分貧富貴賤,人人皆可成佛,所以《法華經》也譽為「經中之王」。一部佛法無邊充滿智慧型財富的經書。你要想在這世上成功,出名;有財富你必須要認真的看完這書才行,這是真實智慧型,是任何書不可替代的。

4.《大方廣佛華嚴經》大乘佛教重要經典之一,我國華嚴宗以本經法界緣起、事事無礙等妙義立宗。茲就本經之經題而論,《大方廣佛華嚴經》系『法喻因果』並舉,『理智人法』兼備之名稱,一經之要旨,皆在此中。

大,即包含之義;方,即軌範之義;廣,即周遍之義。亦即總說一心法界之體用,廣大而無邊,稱為大方廣。佛,即證入大方廣無盡法界者;華,即成就萬德圓備之果體的因行譬喻;故開演因位之萬行,以嚴飾佛果之深義,則稱為佛華嚴。

總之,大方廣佛華嚴系所詮之義理,而『經』則為能詮之言教。

本經系如來成道後之第二個七日,於菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩所宣說之自內證法門,此一華嚴經教乃教法中之根本**,故稱『稱性本教』。又因本教法屬頓教法門,故亦稱初頓華嚴。內容記述佛陀之因行果德,開顯出重重無盡、事事無礙之妙旨。

《華嚴經》雖出於印度,然尚未發揮本經玄旨,直至我國華嚴宗成立,才充分發揚其真諦奧義。這書是乙個人達到智慧型圓滿,覺悟到極端,財富富可敵國,快樂到極處,沒有一樣不圓滿,價值無可算計的,這世上無所不知,無所不能的妙書。不可說不可說也

5.《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》是一部經典中的經典。南無阿彌陀佛是光中極尊,佛中之王;其實也是我們的自性真如,如你能見到自性,功德圓滿哪用看其他的書。智慧型已圓滿了。

6.《地藏菩薩本願經》這是講因果輪迴的現象;勸人要諸惡謨作,眾善奉行,《紅樓夢》是怎樣從興旺走到衰敗的?乙個人不修善福報亨盡,就會走向衰敗的,世人要警覺呀,只有不斷的修福才能保持不敗呀,歷史的教訓要吸取呀!!!

7.《金剛經專集》是佛教重要經典。通篇討論的是空的智慧型。一般認為前半部說眾生空,後半部說法空。

8.安樂妙寶(chm)【范古農著,慧律法師校訂】是宗密佛菩薩之咒語,這些咒語只要誠心,專心念是靈驗的,能感應佛菩薩!

9.《六祖壇經》:禪宗最重要的著作記載惠能一生得法傳宗的事蹟和啟導門徒的言教,內容豐富,文字通俗,是研究禪宗思想淵源的重要依據。

10.阿彌陀經疏鈔、要解【疏鈔:蓮池大師,要解:蕅益大師】是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大**及文殊等大菩薩以及諸多佛**而說的經典。

11.《般若波羅蜜多心經》是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。

12.〈〈行策大師淨土警語精華講記〉〉教你做人處世養生,了生死明了宇宙世界的真相,修道證佛,不可說也。

13.〈〈大悲咒修持法與功德利益〉〉是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫,沒有一絲一毫的虛偽。持有者利益說不盡。

14.《永嘉大師證道歌淺釋》《證道歌》是乙個修行的方法,我們若是能依照這個方法去了解、認識,我們也可以證道。

15.《瑜伽師地論》相傳為彌勒菩薩口述,無著記錄。為印度大乘佛教瑜伽行派和中國法相宗的根本論書。漢傳佛教以此經為彌勒所造慈氏五經之一,藏傳佛教傳統上認定此論的作者為無著。

16.《佛說觀無量壽佛經》是我們觀佛念佛憶佛的經典,佛佛相念,現前當來必定見佛,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

17.《修心七要》《手把手教你做內丹》是佛道教修煉內功夫的基礎,我們想要修得好身體必須要看的知識。

18.如何修定,《西遊記》其中就是一部修行哲理深的書籍;乙個人只有在定時才能顯智慧型;如浮燥不清醒時往往會做錯事,後愧莫及。一句阿彌陀佛也能修戒定慧;所以才有定中生智慧型,定中練就金剛不壞之體。

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