宋·辛棄疾
【原文】
江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xǖ），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（(bì)）狸（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?
【譯文】
歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌台還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。
回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！
然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了，看著中原仍然記得揚州一帶烽火連天的戰亂場景。怎麼能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那裡祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祇來供奉，而不知道這裡曾是乙個皇帝的行宮。
還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
【注釋】
（1）京口：古城名，即今江蘇鎮江。因臨京峴山、長江口而得名。
（2）孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。孫權（182年——252年），字仲謀。
東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生於公元182年（光和五年），卒於公元252年（太元二年）。
長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權繼位為江東之主。
（3）寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），後來遷居到京口（江蘇鎮江市），南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。
中國歷史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。
（4）「想當年」三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。
（5）「元嘉草草」句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：
輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。封狼居胥：
西元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬餘，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內。詞中用「元嘉北伐」失利事，以影射南宋「隆興北伐」。
（6）「四十三年」句：作者於2023年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。
（7）佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間裡，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。
在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。
（8）神鴉：指在廟裡吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當地老百姓只把佛狸祠當作一位神祇來奉祀供奉，而不知道它過去曾是乙個皇帝的行宮。
（9）廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之公尺飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。
使者回來報告趙王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。」趙王以為廉頗已老，遂不用。
【背景簡介】
《永遇樂·京口北固亭懷古》，由南宋詞人辛棄疾於公元2023年所作。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片讚揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐、氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。
下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。最後還借廉頗自況，抒發未能實現自己懷抱的感慨。本詞的抒發感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見精神，不僅體現了辛詞好用典的特點，也可窺見「詞論」的風格。
高二語文《永遇樂京口北固亭懷古》教案及教學反思
封面 授課學科 授課年級 授課教師 授課時間 xx學校 一 教學目標 知識與能力 能夠結合注釋複述出全詞的內容，了解作者及寫作背景。過程與方法 通過小組合作 的方式，學生能夠體會用典的妙處，從而提公升對於古典詩詞的鑑賞能力。情感態度與價值觀 通過文章的學習，激發愛國情懷，體會作者憂憤的思想感情。二 ...
山西教師資格面試中學《永遇樂京口北固亭懷古》教案
教學目標 知識目標 1 了解辛棄疾其人及其詞作風格。2 以讀代析，在朗讀中體味 永遇樂 京口北固亭懷古 的感受詞人愛國主義情懷和悲涼意境。3 深刻體會 永遇樂 京口北固亭懷古 的用典的藝術特色。能力目標 1 在誦讀品味的過程中提高學生的審美情趣。2 引導學生初步掌握 分析典故 這一賞析詩詞的基本方法...