潘麟導師的主要學術貢獻

2022-11-11 09:48:02 字數 1850 閱讀 1412

【前言】此處只是歸納了潘麟導師部分的學術成就,由於先生通貫儒佛道,出入百家學,對各家思想既有「照著說(即對傳統各家學說心領神會,能夠如其所是地傳承與講授)」,更有「接著說(即在前人學思終止之處,繼續開創和推進)」,故先生學術成就見深義廣,雄沉博大,有著極強的原創性和體系性!此文只是對先生諸多學術貢獻作浮泛的和臨時性的歸納,難免掛一漏萬,更為詳細而系統的疏理與研究,只能寄厚望於來賢。

一、翻譯並註解有著「印度《論語》」之稱的《瑜伽經》。這是《瑜伽經》自西元前二世紀在印度誕生以來最系統的註解本及最完整的漢語譯本。此書的漢譯與註解,成為當代中印文化交流史上又一重大事件。

二、以《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》和《以心傳心——潘麟導師講授皇冠瑜伽》兩書為代表,詳細闡釋了失傳已久的印度瑜伽文化中乙個重要流派——「皇冠瑜伽」的哲學特色、歷史沿革、修學方法和當代價值等,將這一印度智慧型之結晶,重新為世人所知。

三、以《〈心經〉直解》、《〈金剛經〉的智慧型》和《家門沒上鎖》三書為代表,首次系統闡釋了佛家最核心的哲學思想——般若智慧型的特色、內涵與當代價值等。

四、以《〈大學〉廣義》一書為代表,系統地闡釋了儒家「成德之教」的特色、內涵與當代價值,並創造性地闡釋了儒家「內聖外王」之理想如何得以成立及其先天根據等,首次深度而透徹地闡述清楚《大學》中「三綱」之內涵與意義,因而此書成為中國學術界百年來「新儒學」思潮中又一扛鼎之作。

以上述著作為基礎,潘麟先生在學術上的主要貢獻如下:

一、詳細闡述了經驗(後天)智慧型與般若(先天)智慧型之分界、各自特性及其不同之功用。一舉釐清人類數千年來在哲學和文化上,因混淆此兩類截然不同

的智慧型而產生的諸多糾葛,為人類進一步認識自己、認識世界開啟了一扇全新的大門。

二、以東方傳統文化為基礎,創立了「生命科學」(簡稱為「生命學」)這一與西方自然科學和社會科學相並列的全新學科體系。生命科學的創立不僅為人類認識自己、昇華自己、完善自己開啟了一扇全新的大門,同時也是向世界宣告:東方文明不僅在人文領域有其不可取代之意義,更是在科學領域有著無比輝煌之成就——對主體(意識)世界和生命內涵的研究與發現,在系統性、可重複性、可驗證性與可傳承(傳播)性等方面,一點也不遜色於西方自然科學和社會科學,其對人類認識自己和解放自己之價值是西方自然科學和社會科學無法比擬的。

東方文明在生命科學上的成就是東方歷史和東方人對人類的最大貢獻。潘麟先生在長期生命實踐和深入研究的基礎上,將過去隱藏於儒、佛、道、瑜伽和民間文化裡的生命科學(含生命哲學與生命實踐學兩大類)進行了全面的整理——去粗取精、去偽存真,將其科學化、現代化、體系化後,宣告生命科學的正式誕生,這在人類發展史上極具里程碑之意義。

三、系統闡述了儒佛道等東方文明之核心思想——心性學說的豐富內涵和建基於心性之上的各家學說之分野的根源。首次在心性層面上揭示出東方文明各家之特色,從而於根源上(即心性層面上)判清各家思想學說何以存在如是之差異與樣態,釐清了中外學術界長期以來對以儒佛道為代表的東方傳統文化各家特色分辨不清之現象。

四、首次系統闡述了人類文明傳承(傳播)過程中的三條主要途徑——形傳、心傳和神傳。有效地糾正了長期以來人們對文明傳承(傳播)過程中僅有「形傳」的誤解。

五、潘麟先生創造性地提出了以「新知行合一論」、「大瑜伽觀」、「新國學觀」、「(獸性人性神性)『三性』觀」、「身心靈三層生命觀」、「新生命實踐觀」、「新心性觀」、「兩類真理(內容真理與外延真理)觀」等為主,多達數十個重要的學術觀念和全新思想,由此形成了潘麟先生獨特而嚴整的哲學體系,雄辯地證明潘麟先生是當代傑出的原創型學者和思想家。

六、潘麟先生是數個失傳千年的絕學——皇冠瑜伽(心傳修學體系)、獅子吼(梵音唱誦體系)、茶道(正宗禪茶體系)、禪舞(飛天舞體系)、香道(密

傳丹香體系)、醫道(生命醫學體系)、光明大圓滿(虹身修證體系)等的「非遺」傳承人,潘麟先生對這些東方智慧型之結晶,從哲學、宗教、歷史、養生、文化及美學藝術等角度進行了長期而系統的考證、挖掘、整理和闡述,以篤實的行動來證明「嚮往聖繼絕學,為萬世開太平」是一名學者最崇高的理想和使命。

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