60餘種經典壺型圖例及名稱由來---第三期
虛扁壺「虛扁」自明末即有，散見於各大紫砂典籍圖譜。此壺式在各個時代都有名家加以臨摹再創作，佳構不絕。
「虛扁」是紫砂傳統全手工成型中最難得的器型，行話「造型扁一分，成型難一分」，從圍身筒成筒型，然後用「泥拍子」一下一下的拍成這麼扁，力要勻，扁又不能塌，對於全手工操作技巧是乙個極大的挑戰。
笑櫻壺「笑櫻壺」發自明代，型制沉重紮實，有種絕不妥協的硬漢風格，有行家以激昂之態，介紹其衝茗特性：「冷酷的外表，蘊藏著火熱的心，衝茗熱情豪放，醇厚而韻強，香甘溫甜，明快果決，壺中英雄也!」
笑櫻，以交融而又諧調之態漫流的幾種色彩，表現出傳統文化中的「君子和而不同」的精神內質。理論學者解釋說：「和」通「合」，都是一種含蓄的「吉祥」文化心理法則。
「和」代表順和、祥和、和氣、和諧，表現一種舒展開闊的生活情感;而「合」代表融合、綜合、合適、合作，表現一種中庸淡定的處世態度。
德鐘壺「德鐘」壺型為鐘，「德」是修辭，最俱代表的作品便邵大亨的德鐘壺，大亨所創光素造型代表作中的又一佳器。器形端莊穩重，比例協調，結構嚴謹，泥色紫潤，系最佳天青泥之呈色。技藝手法的表現已達紫砂傳統基礎技藝的巔峰。
壺身手感極佳，觸控舒服，造型簡潔質樸，一洗清季宮廷之繁縟習氣。壺蓋內有「大亨」楷書瓜子形印。
龍蛋壺龍蛋壺是紫砂壺器型中的經典一類，其圓滑可愛的造型深受壺友喜愛。作品做工小巧精緻，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐。
關於龍蛋壺的起源，有這樣的記載，清代吳鼎梅《陽羡茗壺賦》：「圓者如丸，體稍縱，為龍蛋。」這是最早的龍蛋壺式。
「龍蛋壺」造型取於蛋形，在詩經《貔貅出世》中記載，龍的九太子貔貅是從龍蛋中破殼而出的，而在民間，貔貅既有辟邪的意思，又有家有貔貅萬事無憂的含義在裡面，在東方文化中，龍又是乙個至高無上的吉祥圖騰，以「龍蛋」來命名，是一種美好的祝願與寄託，圓潤可愛的造型，吉祥美好的寓意，讓這個「龍蛋壺」平添了一種拙味和稚氣的親切感。
潘壺據《陽羡砂壺圖考》記載，潘仕成字德畲，為清道光廣東番禺人。先世以鹽賈起家，累官至兩廣鹽運使。由於潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂製專屬紫砂壺，一則自用，一則往還饋贈。
潘氏訂製的紫砂壺形制固定，且慣於將印款落於蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽文篆字「潘」印。由於潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制紫砂壺稱為[潘壺] 潘仕成祖籍福建蒲田,用朱泥小壺喝茶的習慣應源於此,因而所有正宗由潘仕所設計訂製的潘壺均應是朱泥小紫砂壺!一般是三款,分標為高潘、矮潘、中潘。
壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」;器身稍高，近扁球形曰「中潘」;器身高，近梨形者，是為「高潘」。潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據當地鄉人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興紫砂潘壺，絕少用土產的汕頭壺。
通常這種隨嫁的紫砂壺潘壺並不一定用作泡茶，也有置於梳妝台裝髮油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬物，以示對娘家養育的感念之意。
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