公尺粒妙生活
有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點一遍。他先摸摸包袱，自言自語地說：「包袱在。
」又摸摸押解和尚的官府文書，告訴自己說：「文書在。」然後他再摸摸和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說道：
「和尚在。」最後他摸摸自己的腦袋說：「我也在。
」張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什麼才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三的一舉一動都看在眼裡。一天，和尚靈機一動，想出了乙個逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧裡住了下來。吃晚飯的時候，和尚乙個勁兒地給張三勸酒：「長官，多喝幾杯，沒有關係的。
頂多再有一兩天，我們就該到了。您回去以後，因為押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎？不是值得多喝幾杯嗎？
」張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最後終於酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷。
和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭髮剃得乾乾淨淨，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然後就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：「包袱在」。
又摸摸文書說:「文書在。」「和尚……咦，和尚呢？
」張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸摸身上系的繩子，就高興了：「嗯，和尚在。
」不過，他馬上又迷惑不解了，「和尚在，那麼我跑哪兒去了？」
自我，是乙個「陌生的朋友」，既十分熟悉，又常常令人困惑。它是你「自己手中的東西「，然而我們往往對其熟視無睹，似乎它遠在天邊，神秘飄渺得很。例中張三的行為就是對自我的不認知。
一般來說，認知是隨著我們的年齡增長而深入的，有四個階段：
第乙個階段是在0~2歲的時候，這個階段叫做感覺運動階段。這個時候的心理運動特點主要是，嬰兒通過自身的動作及與動作相聯絡的感知來認識外部世界，沒有表象和言語，所以只能認識眼前的物體。
這個階段的孩子，只能認識父母，並用最簡單的符號來表達自己的需要。
第二個階段是在2~6歲的時候，這個階段的心理運動叫做前運算階段。這個時候的心理運動特點是兒童開始擺脫對具體動作的依賴，可以憑藉頭腦中對事物表徵與語言來進行思維。兒童已經開始認識到事物的存在不依賴於自己對辜物的動作和感知。
兒童對事物的認識容易受事物的現象所左右。這一階段的思維是一種象徵性思維，它一方面使兒童的思維擺脫了對動作的依賴，另一方面也使兒童的思維侷限於現象的世界，從而缺乏邏輯性。
第三個階段是在6~12歲的時候，這個時期的兒童，認識事物的特點已經和上兩個階段顯著不同了，他們已經認識到乙個事物的特徵是無論如何也不會發生變化的，量也永遠不會發生變化。這個階段的兒童，不僅能從別人的角度來看問題，而且對事物的本質性和類屬關
公尺粒妙生活
系都有了一定的認識。
第四個階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已經懂得將現實性視為更顯示個長的可能性的一部分。
隨著年齡的增長，認知心理的發展也會不斷成長，個性心理與性別心理就會凸顯出來。個性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現出來的東西，也是在自己的生活中逐漸體會出來的東西。
我的邏輯沒有那麼數學化
也還是要學著給他空間，否則永遠不要無休止的圍著你喜歡的那個男人轉如果那個男人是無情的，你更是傷不到他的心何時候，不要為乙個負心的男人傷心請你離開他。不懂得疼惜你的男人不要為之不捨如果乙個男人開始怠慢你我哭，無論是否是你的錯我只是想你到眼睛潮濕。我去睡覺啦我沒有很想你，我沒有想你想到發瘋我真的沒有很想...
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順境時知感激，逆境時不自棄。心中常懷敬畏，要明白人力有所不及。直到三年以後的今天，我才會慢慢想起高考時自己情緒崩潰的原因。但三年前，我只是心甘情願地接受被調劑的結果，不顧老師和家長關於復讀的提議，惴惴不安地踏上了去南京的路途。因為在當時的我看來，再讀一年高三 比 念乙個被調劑的專業 更令人恐懼。雖然...
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