西方國家花了2023年時間，經歷了無數戰爭，才認識到孫子的偉大和英明；「三十六計」更使無數政治家、軍事家、商人成名於天下。德皇威廉二世被廢黜後嘆息說：早二十年讀《孫子兵法》就絕不會遭受亡國的痛苦了。
三十六計使中國歷史多次被改寫。如今，《孫子兵法》被譯成多國文字，是很多著名的軍事院校的必讀教材。在軍界就有一句流傳很廣的話：
在海灣戰爭中有一位中國人參與了戰爭並對戰爭勝利做出了不可磨滅的貢獻，這個人就是孫子。正是懷著對孫子的無比崇敬之情和對三十六計的好奇之心，我接觸了《孫子兵法與三十六計》這本書。
這本書將「孫子兵法」與「三十六計」這兩部中國古代軍事理論精華合二為一，全面系統的介紹了三十六計和孫子的軍事思想。全書共分為兩部分，第一部分共細分為計篇，作戰篇，謀攻篇等十三篇，主要介紹了《孫子兵法》的內容。第二部分分計具體介紹了三十六計內容，從瞞天過海到最後一計走為上計。
每一篇或每一計的介紹都分為「原文」、「譯文」、「按語」三塊。在按語中則對計謀做了通俗現代的講解，並引用大量中外相關戰爭案例及少量近現代經濟、政治領域相關事例作生動補充。
我從大學長學期開始後一周左右開始讀這本書，接觸的時間不長，主要根據興趣選擇從第二部分「三十六計」讀起。也許有些人讀《三十六計》直接跳過原文讀譯文和例子，我則不然。確實，原文為幾千年前很深奧的文言文，「信而安之，陰以圖之；備而後動，勿使有變。
剛中柔外，勢必有損，損陰以益陽。」要看懂這些話沒有很深的文言功底基本就跟讀天書似的。但看不懂並不意味著不能用自己的認知水平，自己的理解去品味，欣賞乃至用自己的話去翻譯它。
這個過程就好比是在與三千多年前的古人對話，從原汁原味中去體會前人的思想，別有一番味道。其實每一句，每一種翻譯都是個人思想的表達，都無非對錯。不過當你發現你翻譯的結果與原文相近甚至相同時，那種自豪感沒得說的。
我認為全書最精彩的元素在於每一計後面生動的戰爭案例。俗話說「讀史使人智慧型」。這些活生生的例子，既是對我們歷史知識一次充電，也不僅驗證了三十六計的正確與高明，更重要的是可以從中學到什麼，失敗亦或成功，都是對後人的一種教育，一種啟發，並且這種教育可以超出軍事界限，衍生到現實生活中經濟，政治，文化各個領域，也與我們大學生日常學習，交往密切相關。
比如第四計「以逸待勞」，「困敵之勢，不以戰，損剛益柔」，翻譯過來是：迫使敵人處於困難的局面，而不是採取直接進攻的方法；剛柔相互轉化。其主要宗旨在於用簡單控制複雜，用不對付變化，用小變化對付大變化，且靜止對付活動，用小量活動對付大量活動，好像圓心用轉動來對付無窮無盡的廣大四圍一樣。
核心內容：疲憊敵人，以便乘機破敵。書中引用了「七國之亂」時梁將周亞夫以逸待勞，以假亂真重創吳楚聯軍的例子和化學家海威先生利用這一計策巧妙捉住了一名珠寶大盜的故事。
將本計引伸來說，凡事先作好充分準備，覺著應付外力侵擾的，不管什麼事，都可以叫做「以逸待勞」。處事和做人的原則不同，做事是今天的事今天做；做人，尤其是處理一些複雜的人事問題，就需要拖一拖，待各方面都冷靜下來，處理才會穩妥。這是做人的原則之一，聽起來挺像前不久易中天老師在東大講座「中庸的原則」中一些思想的。
另外，就我們學生平時學習中，也可以也應該做到以逸待勞：一味的強攻，不分晝夜的奮戰到底，打疲勞戰，最終結果只能是事倍功半。學累了，適當休息一下，將課外活動與課程學習有機相結合，掌握正確的學習方法，以巧取勝，往往收到事半功倍之效。
我讀這本書的時間不長，也就翻了幾頁紙。不過，《孫子兵法》實為中華千古奇書，自問世以來被奉為兵家寶典，值得每乙個人去咀嚼，去涵詠，去體會。
孫子兵法與三十六計總結
我方 逆勢 待勢 造勢 轉勢 順勢 同時敵方 順勢 轉勢 去勢 待勢 逆勢 惑敵 調敵 誘敵 驚敵 困敵 驕敵 緩敵 解敵 針對對方弱點，亂之以陰陽虛實，激之以智，曉之以理，動之以情，誘之以利 誘其必取 驅之以害 攻其必救 示假隱真，以迂為直，誘使敵人將主力布置在錯誤的地方，避實擊虛，攻其不備，擊其...
孫子兵法讀書報告
孫子曰 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子兵法 是中華民族軍事史上的一朵奇葩，是中國人智慧型的結晶。孫子十三篇詳盡的描述了戰爭的過程，全文雖只有左右，卻是一部論述軍事領域內部聯絡和規律的兵學傑作。讀孫子兵法，感受到的是其中的氣勢磅礴和嚴密論證。孫子第一篇到第三篇以回答戰略問題為主，...
孫子兵法讀書報告
孫子 與大學生素質的培養 從我談起 孫子 是我國古代兵學的傑出代表，是我國優秀傳統文化的重要組成部分，其行文精悍，內容博大，意境深遠，極富哲理性，蘊涵了普遍的 樸素的 辨證的真理，被譽為武經之聖典，兵家之絕唱。問世以來，對中國古代軍事文化的形成和發展的影響不可估量，被奉為 武經之首 直至兩千多年後的...