天說韓愈謂柳子曰：「若知天之說乎？吾為子言天之說。
今夫人有疾痛、倦辱、飢寒甚者，因仰而呼天曰：『殘民者昌，佑民者殃！』又仰而呼天曰：
『何為使至此極戾也？』若是者，舉不能知天。夫果蓏，（按許慎《說文》：
在木曰果，在地曰蓏。張晏雲：有核曰果，無核曰蓏。
應劭雲：木實曰果，草實曰蓏。又一說雲：
有殼曰果，無殼曰蓏。魯果切。）飲食既壞，蟲生之；人之血氣敗逆壅底，為癰瘍、疣贅、瘻痔。
（《說文》：癰，腫也。瘍，頑瘡。
贅，謂贅肉。瘻，頸腫，一曰久創。痔，後病也。
癰，音邕。瘍，音陽。疣，音尤。
贅，朱芮切。瘻，音漏。痔，丈裡切。
）蟲生之；木朽而蠍中，（蠍，音曷，木中蟲，非螫毒音歇者。）草腐而螢飛，（腐，音輔，爛也。）是豈不以壞而後出耶？
物壞，蟲由之生；元氣陰陽之壞，人由之生。蟲之生而物益壞，食齧之，（齧，倪結切。）攻穴之，蟲之禍物也滋甚。
其有能去之者，有功於物者也；繁而息之者，物之仇也。人之壞元氣陰陽也亦滋甚：墾原田，（墾，音墾，耕治也。
）伐山林，鑿泉以井飲，窾墓以送死，（窾音款，空也。）而又穴為偃溲，（「偃」《莊子》：觀室者周于寢廟，又適其偃焉。
注：偃，謂屏廁，屏廁則以偃溲。《集韻》：
溺謂之溲，音搜。）築為牆垣、城郭、台榭、觀游，疏為川瀆、溝洫、陂池，燧木以燔，（音煩，爇也。燧，音遂。
）革金以鎔，陶甄琢磨，（甄，音堅。）悴然使天地萬物不得其情，倖倖衝衝，（幸，音幸。）攻殘敗撓而未嘗息。
其為禍元氣陰陽也，不甚於蟲之所為乎？吾意有能殘斯人使日薄歲削，禍元氣陰陽者滋少，是則有功於天地者也；繁而息之者，天地之仇也。今夫人舉不能知天，（「人」下一有「之」字。
）故為是呼且怨也。吾意天聞其呼且怨，則有功者受賞必大矣，其禍焉者受罰亦大矣。子以吾言為何如？
」柳子曰：「子誠有激而為是耶？則信辯且美矣。
吾能終其說。彼上而玄者，世謂之天；下而黃者，世謂之地；渾然而中處者，世謂之元氣；寒而暑者，世謂之陰陽。是雖大，無異果蓏、癰痔、草木也。
假而有能去其攻穴者，是物也。其能有報乎？番而息之者，其能有怒乎？
天地，大果蓏也；元氣，大癰痔也；陰陽，大草木也；其烏能賞功而罰禍乎？功者自功，禍者自禍，慾望其賞罰者大謬；呼而怨，慾望其哀且仁者，愈大謬矣。子而信子之義以遊其內，生而死爾，烏置存亡得喪於果蓏、癰痔草木耶？」
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