風水羅盤的使用方法10---二十四山
二十四山，其實就是地理上的二十四個方位。舉凡地理上的格龍、立向、消砂、納水，均是依此為基準而立論，所以，它可說是地理學上的靈魂關鍵所在。
二十四山的形成，是以後天八卦配合著干支演繹而來的。
八卦有先天，後天八卦之分，所謂「先天為體，後天為用」，既是是此兩大氣數相互激盪，而形成自然界中之各種事物之形態展現。
易經說卦傳曰：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎幹、勞乎坎，成言乎艮。又曰：
外物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也；萬物皆相見，男方之卦也；聖人難免而治天下，鄉明而治，蓋取諸此也。
坤也者，地也；萬物皆致養焉，故曰致乎坤。兌正秋也；萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎幹，幹西北之卦也；言陰陽相薄也。
坎者水也，正北方之卦也；萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮東北之卦也；萬物之所成終，而所成始也，故曰成言乎艮。
由上古文解釋，我們可以以清楚了解後天八卦所具備的意義，並且也了解了每乙個卦所代表之方位。如圖示：
天乾屬性：
甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，**土。
地支所屬月令方位：
寅卯辰為春天，春天在東方。
巳午未為夏天，夏天在南方。
申酉戌為秋天，秋天在西方。
亥子醜為冬天，冬天在北方。
有了以上後天八卦方法、天乾方位、地支方位後、我們可由一下步驟，而完成二十四山形成之演繹。
後天八卦之坎、震、離、兌四卦，恰與地支子、卯、午、酉重疊，是故，我們就以子代替坎，卯代替震、午代替離、酉代替兌而表示之。
由於天乾性純，地支性濁；所以：
子的部分：排列為「亥壬子癸丑」
卯的部分：排列為「寅甲卯乙辰」
午的部分：排列為「巳丙午丁未」
酉的部分：排列為「申庚酉辛戌」
東北之艮、東南之巽、西南之坤、西北之乾是屬於四個角，仍居其位。
二十四山方位之角度：
地球繞太陽一周，需要三百六十五天又四分之一日，其軌道我們稱為「黃道」，是為乙橢圓形狀。古謂「一周天」。為了測量上的方便，我們將一周天擇其整數計算，即是三百六十度。
羅盤圓盤上，對於範圍的劃分有象限、卦、山與爻等分法、依三百六十度為主：
東、西、南、北方各自佔九十度。
先、後天八卦各佔四十五度。
二十四山各山佔十五度。
三百八十四爻每爻佔約零點九度。
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