1 江南 (漢樂府)
江南可採蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文：江南又到了可以採蓮的季節了，葉子浮出水面緊密相連。魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲，魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。
本篇是一首與勞動相結合的情歌。
1詩歌採用民間情歌常用的比興、雙關手法，以「蓮」諧「女」、「憐」，象徵愛情，以「魚」隱喻「男」、，以魚兒戲水蓮葉間來暗喻
青年男女在勞動中相互愛戀嘻戲的歡樂情景。
2詩的後四句6有何特點？傳達出採蓮人怎樣的情感？
這首詩的後四句用重複的句式，表現了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出採蓮人歡快的心情。
1詩歌採用民間情歌常用的比興、雙關手法，以「蓮」諧「憐」，象徵愛情，以魚兒戲水於蓮葉問來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致。
後四句以東、西、南、北並列，方位的變化以魚兒的游動為依據，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在這裡，更令人聯想到採蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領略到採蓮人內心的歡樂。
2．敕勒歌(北朝樂府)
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
【翻譯】
敕勒人生活的原野在陰山腳下，這裡的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現出來。
1天似穹廬，籠蓋四野。
敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。
2畫面蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當大風兒吹來草兒低伏的時候，放牧的牛羊就顯現出來。
注釋: 它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句「天似穹廬，籠蓋四野」，敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。
「風吹草低見牛羊」，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這裡水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
3．詠鵝 (唐)駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
1. 連用三個「鵝」字，表達了詩人怎樣的感情------表達了詩人對鵝十分喜愛之情。
2白毛浮綠水，紅掌撥清波。
「浮」「撥」兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。「白毛」「紅掌」「綠水」等幾個色彩鮮豔的片語給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的「白鵝嬉水圖」，表現出兒童時代的駱賓王善於觀察事物的能力。
注釋：這首詩從乙個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態，寫得極為生動活潑首句連用三個「鵝」字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個「鵝」字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲「鵝、鵝、鵝」。
次句「曲項向天歌」，描寫鵝鳴叫的神態。「曲項」二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：「白毛浮綠水，紅掌撥清波。」「浮」「撥」兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。
「白毛」「紅掌」「綠水」等幾個色彩鮮豔的片語給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的「白鵝嬉水圖」，表現出兒童時代的駱賓王善於觀察事物的能力。
4．風 (唐)李嶠
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
譯文：這首詩讓人看到了風的力量：風，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經過江河時能掀起千尺巨浪，颳進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。
1.說說詩中量詞的妙處
詩中的四組量詞的使用也是一大特色，都是句子裡同樣的位置，卻不顯得呆板。三秋二月還算是實指，千尺萬竿就帶些誇張，把江面壯觀的浪濤還有竹林幽寂的景致都寫活了。
2. 第一二句，我們要注意解和能的妙處，詩人彷彿是風的老朋友說起了它的能耐。多少悲秋與懷春的辭句都被這兩句詩涵括了進去，人們讀著讀著不禁醒悟，這世上的悲傷與歡樂居然全與和風聯絡起來了。
[注釋] 1. 解：分開。
2. 三秋：指秋天的三個月，也指秋季的第三個月。
3. 二月：指春天。
這是一首吟誦風的力量的詩。詩人對自然現象觀察非常細微，通過秋葉的飄零、春花的開放、波浪的湧起、翠竹的歪斜，從時令上、強度上寫出了無形的風的力量。詩歌對仗工整，特別是數量詞的運用，在排列上下了一番功夫。
李嶠（644—713），字巨山，趙州贊皇（今屬河北省）人，唐代詩人。他的詩大部分為五言近體詩，其中詠物詩有120首。詩作用詞精心刻畫，描述貼切，但詩興不足。
5．詠柳 （唐）賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
【注釋】柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這裡用以比喻春天的嫩綠的柳葉⑶ 妝：
裝飾，打扮。⑷ 一樹：滿樹。
一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」，就是表示很多的意思。
⑸ 絛：用絲編成的繩帶。絲絛：
形容一絲絲像絲帶般的柳條。⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。
⑺ 二月：農曆二月，正是仲春時節。⑻ 似：
好像，如同。
【譯文】柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風啊！
1碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，
首句「碧玉妝成一樹高」是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用「碧玉」形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句「萬條垂下綠絲絛」是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。
2這是一首詠物詩，通過讚美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。
這是一首詠物詩，通過讚美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。的前三句都是描寫柳樹的。首句「碧玉妝成一樹高」是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。
用「碧玉」形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句「萬條垂下綠絲絛」是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句「不知細葉誰裁出」是寫柳葉，突出柳葉精巧細緻的形態美。
三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成乙個設問句。「不知細葉誰裁出？
」——自問；「二月春風似剪刀。」——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。
說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象徵，是春的創造力的象徵。這首詩就是通過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力。
6．涼州詞 （唐）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王之渙，688－742，字季凌， 排行七， 原籍晉陽（今山西太原），五世祖隆遷居絳州（今山西新絳）。注釋。李白與王之渙都寫過沿黃河西望的景色，不同點在於：
李白的目光由遠而近，故創出「黃河之水天上來」 的奇句；王之渙的目光自近及遠，故展現了「黃河遠上白雲間」的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白雲，這是縱向描寫。在水天相接處突起「萬仞山」，山天相連，這是豎向描寫。
就在這水天相接、山天相連處， 「一片孤城」，隱約可見。這，就是此詩所展現的獨特畫面。前兩句偏重寫景，後兩句偏重抒情。
然而後兩句的情，已孕育於前兩句的景。「一片孤城」，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索；背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。
「孤城」中人的感受，尤其如此。這「孤城」 顯然不是居民點，而是駐防地。住在這裡的徵人，大約正是沿著萬里黃河直上白雲間，來此戍守邊疆的。
久住「孤城」，能無思家懷鄉之情？這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是「愁殺行客見」的《折楊柳曲》，其思家懷鄉之情已明白可見。
妙在不說思家懷鄉，而說「怨楊柳」。「怨」甚麼呢？從結句看，是怨楊柳尚未發青。
7．登鸛雀樓 ----白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
夕陽依傍著西邊的群山慢慢地落下去了，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。 如果想要看得更遠，那就要再上更高的一層樓。
1. 欲窮千里目，更上一層樓。蘊含的哲理
2.畫面----作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見雲海蒼茫，山色空濛。由於雲遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。「黃河入海流」寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。
[注釋] 前兩句寫所見。「白日依山盡」寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見雲海蒼茫，山色空濛。
由於雲遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。「黃河入海流」寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。
這兩句畫面壯麗，氣勢巨集大，讀後令人振奮。後兩句寫所想。「欲窮千里目」，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，「更上一層樓」。
「千里」「一層」，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。「欲窮」「更上」詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了乙個哲理：
登高，才能望遠；望遠，必須登高。這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句「白日」和「黃河」兩個名詞相對，「白」與「黃」兩個色彩相對，「依」與「入」兩個動詞相對。
後兩句也如此，構成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的乙個小崗上，後被洪水衝沒。沈括《夢溪筆談》中記載：
「鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。」可見衝沒是宋以後的事了。王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西絳縣）。
唐代詩人
8．春曉春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
[注釋] 1、春曉：春天的早晨。 2、曉：天亮。 3、不覺曉：不知不覺地天亮了。 4、聞：聽。 5、聞啼鳥：聽見鳥叫。
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目錄導讀1.江南 2.敕勒歌 3.詠鵝 4.風5.詠柳 6.涼州詞 7.登鸛雀樓 8.春曉 9.涼州詞 10.出塞 11.芙蓉樓送辛漸 12.鹿柴 13.送元二使安西 14.九月九日憶山東兄弟 15.靜夜思 16.古朗月行 節選 17.望廬山瀑布 18.贈汪倫 19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 20.早發...
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