師德師風心得體會 十六

2021-10-08 23:33:08 字數 1991 閱讀 4900

在中國社會,傳統文化主導下的學而優則仕是讀書人追求的境界,讀書人入不了仕而教書應該說是讀書群體中的末流。隨著社會的發展,讀書人教書做教師成了乙個龐大的社會階層,教師成了一種職業,一種事業。在這些教師群體中,有率先垂範的領頭雁,有吃苦耐勞的孺子牛,有愛崗敬業的千里馬。

從人類社會的角度、從人類文明的角度,從奉獻精神的角度,教師是人類靈魂的工程師,教師是人類文明的傳承者,教師是太陽底下最光輝的事業。

一教師的層次

教師既教書又育人,在整個教師隊伍中,由於教師的素質不同、追求不同、社會貢獻不同,就形成了不同的層次。教師的層次可以縱向分也可以橫向分,我們從橫向分可分為三個層次,即字之師、事之師和人之師。才高為師,身正為范,教師的層次越高,他培養出的聖人和君子就越多。

1、字之師

師教學生如何學課本,學書本知識,基本是只求分數,不求其他。至於學生的健康、道德、修養、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關心過問。

2、事之師

世事洞明皆學問,人情練達即文章。人最大的能力不是讀幾本書的能力,也不是考試得高分的能力,而是諳熟世事、透悟人生的能力,事之師就注意引導、培育學生形成這種能力。

3、人之師

是做教師的最高境界,也是第乙個教育工作者的奮鬥目標。人之師即教學生如何做乙個有品德、有才能、有修養、有情趣、有良好心態的人。司馬光在《資治通鑑》上說:

德才兼備為聖人,德大於才是君子,才大於德為小人,無德無才是愚人。聖人、愚人少,更多的人要麼是德大於才者,要麼是才大於德者,在沒有聖人的情況下,寧用德大於才的君子,也不用才大於德的小人。要想做一名合格的人之師,首先要求你是乙個素質全面、學識豐富的人。

其次是要處理好"**與成才"的關係問題。最後是找準學生"**"與現在國家的成才標準的結合點。

做好乙個教師,特別是把教師作為一種事業去做,就應該追求更高的人生境界、治學境界。

二、教師的人生境界

從育人的意義上,教師的人生境界可分為四個等級,即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界,乙個教師追求的人生境界越高,他培養出的一代新人的人生境界也越高。

1、自然境界

如果乙個教師只能順應教師的本能和社會風氣去做,對自己所做的事毫無覺醒,那麼他的人生境界就是自然境界。

2、功利境界

如果乙個教師做事,動機是功利的,如教書是為了餬口,補課是為了酬金,高考是為了獲獎,寫**是為了晉級等等,那麼他的人生境界就是功利境界。

3道德境界

如果乙個教師意識到自己是教育戰線的一員,自覺為培養物件的利益做各種事,對學生負責,所做的事情都是有道德意義的,那麼他的人生境界就是道德境界。

4、人類境界

如果乙個教師意識到超乎教師整體之上還有乙個更大的整體,即社會、人類,意識到自己不僅是教育戰線的一員,還是全社會、全人類的一員,自覺為社會、人類的利益而在、做各種事,並明白其中的意義,那麼他就進入了更高的人生僅界,即人類境界。

三、教師的治學境界

從教書的意義上,教師要追求更高的治學境界。教師的治學境界也可分為四個等級,即庸師、嚴師、名師和大師。

⒈庸師教師只知道教書、不考慮教人,教書也是照本宣科。既不研究前人的經驗,也不努力自成一體,無作為,造成一種「誤人子弟」的效果。形象地講,叫做「做一天和尚撞一天鐘。」

⒉嚴師教師能**遠矚,認清前人走過的路,總結前人的經驗,以嚴謹的態度對待治學,關心學生的學習行為諸方面,可以達到「嚴師出高徒」的效果。形象地講,叫做「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。」

⒊名師教師能冥思苦想,孜孜以求,猶如熱戀中的情人,不惜一切地追求所思。以科學的精神對待治學,關心學生如同親人,有名氣;可以達到「青出於藍而勝於藍」的效果。形象地講,叫做「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

」⒋大師教師苦苦追求,不斷探索,達到一朝頓悟,發前人未發之秘,闢前人未闢之境,做出獨創性的貢獻。對事理、對學科能變複雜為簡單,變簡單為複雜,以創新的精神對待治學,關心學生如同子女,對學生的終身負責,有思想,可以達到「化腐朽為神奇」的效果。形象地講,叫做「眾裡尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

」作為教師,所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之師;同時,要追求更高的人生境界,追求道德境界或人類境界;並且,還要追求更高的治學境界,追求做一位名師、大師。

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