八大處公園實習報告

2021-09-27 12:26:23 字數 4741 閱讀 9847

實習時間:2023年1月21日

實習地點:北京八大處公園

實習目的:通過對八大處公園的參觀了解寺觀園林的特點,分析八大處公園的布局形式以及個寺廟的植物配置情況。

實習內容:(如下文)

一、 公園概況介紹

八大處公園位於北京市西郊西山風景區南麓。是一座歷史悠久、風景宜人的佛教寺廟山地園林,從隋唐至明清陸續修建了幾十座寺廟。現公園內有八座古寺(靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺),「八大處」由此得名。

八座古剎最早建於隋末唐初,歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。

八大處公園地處太行之西山餘脈,翠微、平坡、盧師三山(也有說法稱西為虎頭山,東為青龍山,北為翠微山)之間,方圓三百三十二公頃,最高峰海拔464.8公尺。三山呈環繞狀,形似一把巨大的太師椅,形成了八大處特有的冬暖夏涼的小氣候,得益於這種特有的小氣候,八大處的自然風景綺麗動人,四季風景如畫:

春天,滿山遍野的杏花、桃花、迎春、連翹等紛紛盛開,團團簇簇,煞是好看;夏天,峰巒疊翠,蒼秀清雅,鳥啼鵑囀,流泉汩汩;秋天,十多萬株黃櫨、火炬、元寶楓等各種紅葉樹種,秋霜過後,滿山流丹,處處好看;進入寒冬,銀裝素裹,積雪凝素。公園土質肥沃,植被豐富,森林覆蓋率達到97.2%。

二、 淺述寺觀園林的特點

1、受眾面廣大:寺觀園林面向廣大的香客、遊人,除了傳播宗教以外,帶有公共遊覽性質。這是由宗教性質所決定的。

宗教目的旨在「普渡眾生」,對來廟敬香者、瞻仰者、遊覽者,不管其貴賤貧富、男女老少、雅逸粗俗,一概歡迎,絕不嫌棄。因此,具有公共遊覽性質,具有適應最廣大階層遊客觀賞的景觀內涵,

2、園林壽命長:寺觀園林具有較穩定的連續性。一些著名寺觀的大型園林往往歷經若干世紀的持續開發,不斷地擴充規模,美化景觀,積累著宗教古蹟,題刻下歷代的吟頌、品評。

自然景觀與人文景觀相交織,使寺觀園林包含著歷史和文化的價值。

3、選址:寺觀則可以散布在廣闊的區域,使寺觀有條件挑選自然環境優越的名山勝地,「僧佔名山」成為中國佛教史上帶規律性的現象。特殊的地理景觀是多數寺觀園林所具有的突出優勢,不同特色的風景地貌,給寺觀園林提供了不同特徵的構景素材和環境意蘊。

4、設計手法:由於寺觀園林主要依賴自然景貌構景,在造園上積累了極其豐富的處理建築與自然環境關係的設計手法。傳統的寺觀園林特別擅長於把握建築的「人工」與自然的「天趣」的融合。

為了滿足香客和遊客的遊覽需要,在寺廟周圍的自然環境中,以園林構景手段,改變自然環境空間的散亂無章狀態,加工剪輯自然景觀,使環境空間上公升為園林空間。例如善於順應地形立基架屋;善於因山就勢重疊構築;善於控制建築尺度,掌握合宜體量;善於運用質樸的材料、素淨的色彩,造就素雅的建築格調;善於運用園林建築小品,對景象進行組織剪輯,深化景觀意蘊,

5、範圍的伸縮性:寺觀園林的範圍可小可大,伸縮的彈性極大,寺觀園林小者往往處於深山老林一隅的咫尺小園,取其自然環境的幽靜深邃,以利於實現「遠者塵世,念經靜修」的宗教功能。

三、 各景點分析以及植物配置

1、靈光寺:靈光寺是八大處的第二處寺院。建立於唐大曆年間,距今已有1300多年。

靈光寺寶塔巍峨,殿宇巨集麗,古木參天,遊廊迤邐;更有流泉飛瀑臨崖垂瀉,錦鱗追逐遊戲蓮池;鐘磬悠悠,香菸裊裊,景致分外迷人。新山門殿面朝東南,高聳於數十級石階之上,朱漆門窗、金黃瓦頂、玉砌雕欄、銅鐘鐵鼎,一派富麗堂皇。廊簷之下高懸一方巨匾,匾中是「佛牙舍利塔」五個貼金大字,出山門殿後門便是塔院。

在蒼松翠柏的拱衛之中,一座雄偉壯麗的寶塔巍然屹立。這就是公元一九**年由中國佛協主持建成的佛牙舍利塔。

南行數步,穿過月亮門便是大悲院。院中是大悲閣,閣中舊時供奉銅鑄千手觀音一尊,現為木雕千手觀音所取代。閣前有碑兩通,還有古楸樹兩株。皆可以觀賞。

植物配置:舍利塔前主要以油松、側拍為主,油松樹幹挺拔蒼勁,四季常春,不畏風雪嚴寒。與側柏一起創造一種莊嚴肅穆的氛圍。

在千佛塔遺址前有一顆古樹——七葉樹。在建築前對植、路邊列植,或孤植、叢植於山坡、草地都很合適。為防止樹幹遭受日灼之害,可與其他樹種配植。

許多古剎名寺都多有栽植,次數年齡約300年,初夏開花,蒴果球型,種臍大,如同果實表面鑲嵌著佛像。

2. 三山庵:三山庵是八大處的第三處寺院,山門面朝東北,是一座布局精巧、構築工美的四合院落。

山門殿為三開間,左右各開角門一扇;正殿五楹並配有耳房兩間;兩配殿門戶相對分列於正殿兩廂。東配殿外有一敞軒與其後門相聯。兩方橫匾分懸於內外兩額。

內額題「建陽半幅精舍」;外額題:「翠微入畫」。原匾皆為乾隆第六子永瑢題書。

軒柱有聯曰:「遠水近山澄霧色;清風明月淨禪心。」。

這裡,地勢豁朗,視野開闊,臨軒遠眺,玉泉山塔,昆明湖水,紫禁城樓皆可盡收眼底;「春山杏林」、「虎峰覓翠」、「深秋紅葉」、「層巒晴雪」等四時景致不時撲面而來。

三山庵所佔雖小卻內藏珠璣,確是當時獨領「三山」,名動宇內的「是大世界」。

植物配置:主要以龍爪槐和檜柏為主。柏在庭院中用途極廣。

檜柏下枝不易枯,冬季顏色不變褐色或黃色,且可植於建築之北側陰處。我國自古以來多配植於廟宇做柏林。其樹形優美,青年期呈整齊之圓錐形,老樹則幹枝扭曲,奇姿古態,堪為獨景。

3.大悲寺:大悲寺是八大處的第四處寺院,原名隱寂寺。建立於宋遼時代,距今九百餘年。該寺獨處叢林深處,層層殿宇依山勢遞公升,錯落有致,山門南向。

大悲寺的首層建築是山門殿,硬山正脊灰筒瓦頂。

山門殿內居中是「大肚彌勒佛」坐像,眉眼如月、笑口常開,洋溢著一團喜氣。

二重殿宇是大雄寶殿,殿脊正中飾「二龍戲珠」磚雕圖案,兩龍鱗爪分明,呈飄然欲飛之勢,實為超絕之作。

大雄寶殿中的十八羅漢均端坐於雲石之上,悉心諦聽釋迦牟尼講經說法,或若有所思,或舞器作法,個個活靈活現,堪稱曠世之作。

大雄寶殿後面是大悲殿。此殿建於明嘉靖廿九年,面闊五間,簷下懸「悲源海」額匾。

最後一層殿宇是藥師佛殿,這座殿堂是近兩年剛剛恢復的,結構布局和油漆彩畫仍採取清代官式做法。殿貌富麗而莊嚴。

植物配置:大悲殿前有兩株古老的銀杏樹,夏日枝繁葉茂,濃蔭可蔽庭院;深秋時節黃葉紛落,碎金滿地,這兩株雄性的白果樹距今已有七百餘年高齡。銀杏樹高大挺拔,葉似扇形。

冠大蔭狀,具有降溫作用。葉形古雅,壽命綿長。無病蟲害,不汙染環境,樹幹光潔,是著名的無公害樹種、有利於銀杏的繁殖和增添風景。

適應性強,銀杏對氣候土壤要求都很寬範。抗煙塵、抗火災、抗有毒氣體。銀杏樹體高大,樹幹通直,姿態優美,春夏翠綠,深秋金黃,是理想的園林綠化、行道樹種。

可用於園林綠化、行道、公路、田間林網、防風林帶的理想栽培樹種。被列為中國四大長壽觀賞樹種(松、柏、槐、銀杏)。過山門北上,可見階旁兩池翠竹,黃皮綠葉,婆娑有聲,十分可人。

傳為明代所植,原產於江南。竹,秀逸有神韻,品格虛心能自持,品德高尚不俗,生而有節,視為氣節的象徵。文人欣賞竹的秀美和高尚,唐張九齡詠竹,稱「高節人相重,虛心世所知,」宋蘇軾「寧可食無肉,不可居無竹」。

淡泊、清高、自持、正直正是中國文人的人格追求。

4、龍泉庵:龍泉庵是八大處的第五處寺院。明末清初時此處並存著兩座寺院。

一為慧雲禪林;一為龍王堂。龍泉庵西倚平坡山,南臨翠微谷,院落之中松高柏巨,氣爽風涼;又有龍泉之水叮咚流瀉,四時不歇,其幽雅清靜可堪八剎第一

龍泉庵坐西朝東,寺門為硬山正脊門樓,青石匾額上刻著「龍泉庵」三字。進入寺門便是一雕欄方池,池壁以青石圍砌,分外堅固潔淨。池中碧水盈盈

清澈可鑑。龍泉庵北部是另一組殿堂,由東向西依次為文昌閣、大雄殿、臥遊閣和祖師堂。

大雄殿與文昌閣之間,南首西邊是「妙香室」,東邊是「聽泉小榭」。小榭為敞廳式,精巧別緻。大雄殿北邊為「聞妙香院」,院內多植珍珠梅等花木,尤其是兩架古藤蘿,春夏之交,綠葉垂條,紫英繽紛,生機無限。

若能約三五知己於藤蔭之下聊作小酌,確有恍入仙境之感。

植物配置:以竹和檜柏為主,檜柏對植, 以適當地烘托宗教的肅穆氣氛。「殿前雙柏」, 數松柏常青, 代表佛道久遠。

5、香界寺:香界寺是八大處的第六處寺院。坐北朝南,占地近二十畝。

整個寺院規模巨集大,殿宇巍峨,門戶重重,構造精良。全寺建築依山取勢,層層高趨,疊疊有致,其雄偉壯麗的寺容堪為八大處諸寺之冠;其豐富珍貴的內藏也不愧為三山之首屈。

香界寺布局嚴整,左右對稱,沿中軸線由南向北依次為:山門殿、大乘門、天王殿、大雄殿、西方三聖殿、藏經樓。山門殿面闊三間,漢白玉券門,簷下嵌漢白玉石額,上刊「勅建香界寺」五個丹漆大字,是乾隆帝御筆。

進大乘門是一平展院落。院中有鐘鼓樓左右峙立。登上幾級石階便是天王殿。

天王殿北是大雄寶殿,面闊五楹,朱漆明柱,門窗雕飾著精美的三交六椀梭花紋樣,殿中供奉著貼金三世佛和十八羅漢坐像。諸神像皆為近年所塑。大雄寶殿前有兩通型制高大、雕造精美的石碑。

東首石碑,龜座螭首,碑陽精刻康熙十七年《御製聖感寺碑文》,碑陰鐫刻的是《御製香界寺碑文》。

植物配置:主要以圓柏、毛白楊、油松、檜柏、七葉樹為主。毛白楊為區內傳統優良樹種,其品種適應性強,主根和側根發達,枝葉茂密,優質,速生,豐產,為速生用材林,防護林和行道河渠綠化的好樹種。

當人們走在蜿蜒曲折的松林道上, 宗教情緒慢慢醞釀產生, 遙聽悠遠沉渾的鐘聲, 把人引向佛的境界。

6. 寶珠洞:寶珠洞是八大處的第七處寺院。

該寺高居於平坡山絕頂。出六處北便門,沿石階小徑西攀一里多路便可到達。路邊遍植黃櫨、火炬等林木,春夏青翠欲滴、深秋殷紅奪目。

山路忽轉處,一片疏林掩映著一座紅牆灰瓦的卷棚頂古建築,這便是「老爺廟」。廟堂三開間,前擁抱廈。因高踞於山巔巨岩之上而越顯得高峻突出。

過關帝廟南行數步,便是一座精緻的清式牌樓寶珠洞規模不大,寺門朝東北,殿宇面東南。有敞亭一座,殿宇兩重。院落東南是三開間卷棚頂敞亭,名叫「眺遠亭」。

秋高氣爽時節,出寶珠洞南角門,登臨平坡山頂,確可得「絕頂遠眺」的意境。紫禁城樓、永定河水、翠微山脈皆可盡收眼底,萬千悠思盡也隨雲而去。

植物配置:以側柏為主。側柏是我國應用最廣泛的園林綠化樹種之一,自古以來就常栽植於寺廟、陵墓和庭園中。

集中種植側柏充分地突出了主體建築,明確地表達了主題思想。大片的側柏營造出了肅靜清幽的氣氛。

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