彼得·沃克是當今最著名的景觀設計大師之一，。但靜下心來仔細思考彼得·沃克為什麼取得如此大的成功時，恐怕很少有人能真正讀懂這位年過七旬的大師。而在他與梅拉妮·西莫合著的《看不見的花園》一書最前面卻寫道：
「獻給我們學科，始於興趣，終於崇拜和熱愛」。我認為這短短的17個字道出了彼得·沃克一生成功的根本原因。
「興趣」是最好的老師
彼得·沃克於2023年出生於美國加州的帕薩德納。最初，他曾經學習過新聞學，後來發現自己對於藝術的濃厚興趣而很快改學景觀設計，於是在景觀的殿堂中不斷攀公升——他2023年獲得加州大學伯克利分校景觀建築科學學士學位，2023年在伊利諾伊大學進行景觀建築學研究生課程的學習，2023年獲哈佛大學設計研究生院景觀建築學碩士，同年與哈佛大學設計研究院的佐佐木英夫教授共同創立了swa景觀設計公司。在成立初期，彼得·沃克完成了很多作品，使其小有名氣，同時也使swa不斷發展成為美國最著名的景觀設計公司之一。
但在輝煌時刻，在swa奮鬥了接近20年後，彼得·沃克發現自己越來越不滿意公司的作品，swa需要的是通過熟練的專業技巧完成容易被業主接受的典範式設計，但這並不是沃克真正感興趣的東西。受到內心深處藝術追求的強烈召喚，他決心去實現自己的理想，於是毅然離開了他親手創辦的swa公司，回到哈佛大學設計學院從事教學工作。
興趣是最好的老師，這句再普通不過的話語在彼得·沃克身上得到了最明顯的體現。他一次次做出選擇，而不斷超越則源於內心深處那份「最初的夢想」，我們每個設計師都應該有自己的夢想，但都應該找到自己的興趣所在，只有沿著自己喜愛的道路前進，你才能不斷樹立人生的輝煌。
現實生活中，很多設計師都是在進入設計公司後才會逐漸發現自己的優勢和潛力，我們應該盡早找準自己的優勢，也就是你能在公司站穩腳的本領，而不是盲目的去跟風要做「設計全才」。可能有些人在方案設計方面能力強，有些人在植物配置方面感興趣，還有些人可能在施工圖方面比較有優勢，這就需要我們在自己有興趣點的方面鞏固好，盡可能發揮到極致，然後再去彌補其他不足之處，才可能有更好的發展。
熱愛「學習」
彼得·沃克之所以在極簡主義景觀方面做出了這麼突出的成績，這同樣與他的好學精神密不可分。「學而不思則罔，思而不學則殆」，這句千古名言在今天仍然富有魅力。
從2023年到2023年代末，美國景觀設計師的工作和作品受到這個時期乙個巨大社會力量的浪潮——現代運動的影響，這是西方世界在過去數百年中形成和發展的傳統價值、信仰和藝術形式的乙個巨變。這種社會趨勢彼得·沃克也深受影響，促使其不斷向當代藝術家學習，汲取設計的營養。
美國鹽湖城的螺旋形防波堤使彼得·沃克從大地藝術中獲得了設計靈感，使他從對房地產的困惑走向藝術。起初，沃克並不清楚如何把藝術和景觀設計結合在一起，但他隱隱約約的感到這兩者肯定會有比較好的結合點，只不過他起初並沒有發現。他比較喜歡的乙個藝術家叫richard long，這個藝術家在沙漠中設計了這樣的藝術作品：
當在沙漠戈壁中行走，後來就看到很多各種圖案：圓形、方形、三角形，這些圖案就變成了藝術，一種行為藝術和大地藝術。但當時他卻並不知道如何把這些跟景觀結合起來，把這樣藝術性的景觀產品推銷給他的客戶，因為他認為這完全是個人藝術創作。
後來，他看到另外一件令其印象深刻的藝術品是在portland藝術館見到的乙個裝置藝術，這個裝置是在美術館的室內地板上擺放的矩陣形式的水泥塊，每個水泥塊上放一塊石頭，這是一種具有強烈衝擊力的景觀。還有藝術家christo的作品「流動的圍籬」也給彼得·沃克流下了深刻的印象。
在經過這樣藝術的**、藝術的借鑑以後，他離開了swa。「教學始終是另一種學習方式」，這是他離開swa來到哈佛大學時候的一種心態，他明白，只有在教學中，才可能讓他更好的朝著自己認定的目標進步。
在《看不見的花園》一書的序言中，彼得·沃克這樣寫道：2023年代和2023年代，教育學家和歷史學家所預言的戰後現代主義涅磐並沒有想象中的那樣耀眼奪目，事實上2023年代的人居環境並不是完美的，相反有很多值得反思的問題。問題出在**？
為什麼應當勇敢無畏的新世界卻如此的脆弱？從2023年春季開始，在彼得·沃克執教的一系列課程當中，他試圖對這一系列問題進行**，著手點是對二戰前後活躍的景觀設計師、藝術家和建築師進行分析。他們都作了什麼？
他們的實踐當中有怎樣的社會和藝術上的預設？他們又對當今的文化有何影響？在彼得·沃克的指導之下，哈佛的學生們進行了一系列的研究，而後在課堂中進行討論，之後這個研討小組擴大成更為正規的課程。
當金融危機席捲全球，人們在這場危機中紛紛招架之時，有些行業卻如火如荼的展開，而教育培訓業則是其中的顯著乙個。當危機來臨，當公司裁員之時，很多人才感覺到自己知識儲備的欠缺，才開始想到應該去為自己充電，於是，一股學習熱情就頓時產生。但當金融危機過後，我們是否還會有這種危機感和使命感呢。
「學習是一種信仰」，這是某培訓機構打出來的培訓廣告，卻很好的對映出當今社會的普遍現象和問題。我們在平時就應該有計畫的不斷充實和完善自己，只有如此，才可能在危機真正來臨之時，能夠從容應對。彼得·沃克是善於思考的，正是由於其在藝術領域和景觀專業方向不斷地學習、專研和融會貫通，才找到了通往成功的密鑰匙，我們不應該只看到其成功後的輝煌一面，還應該看到其如何為之奮鬥的辛酸歷程，學習這些，才可能促使我們朝著自己的目標更快前進。
辯證的「崇拜」
彼得·沃克用了一生的時間去摸索，以實現自己對於景觀的執著。因此，其很多優秀的作品常為大家耳熟能詳。仔細分析其每乙個景觀作品，他們都代表了乙個特殊歷史時期在特殊地點的設計，雖然他們有著一定程度的相似點，如簡潔、明快的線條和強烈的視覺構圖等，但在彼得沃克的每一次創作中，功能和地域文化始終是他所重點考慮的。
「在我看來，形式只是一種途徑，不是最重要的，尺度是最重要的。形式是個很難的東西，我也會在這上面下很多功夫，但形式本身不是我的目的，很多設計師因出彩的形式頗具盛名，但我不是。較之形式，我更關心使用者的感受，你是否覺得舒坦、開闊等。
同時，我認為美本身就是一項功能，我們對美的需求絕不亞於其他任何像對空調一樣的需求，我們需要美，我們的城市不應該是醜的」，這是彼得·沃克2023年來北京在一次**見面會上的回答，由此可以看出，他的設計作品形式並不是他的設計初衷，而很多時候我們卻歪曲理解了他的設計思想。
當從前往後細細分析彼得·沃克先生的設計作品時，還會發現他對於社會變化的景觀回應，尤其是對於全球氣候變暖條件下的景觀生態策略，這點在他的日本埼玉廣場和近期著名作品9.11紀念場地中得到了很好的詮釋。
由於崇拜，我們很多景觀設計師喜歡模仿彼得·沃克先生的設計語言，於是方格網、直線、方形等強烈的幾何圖形被多次應用在我們的設計中，力求達到如彼得·沃克設計作品般的轟動效果。在我們前進的過程中，借鑑和模仿是值得推崇和認可的，但還應該辯證的去崇拜和模仿。每乙個好的設計作品在形成的過程中，都有其特定場地環境的社會因素，只有當你順應去解決這些社會問題的道路時，你才可能創造出好的景觀。
好的景觀並不僅僅是擁有炫麗的「外表」，還應該有其「內在美」，即我們傳統園林中所倡導的「真、善、美」。
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