河北正定古城自助遊攻略
正定古城位於河北石家莊市，它故時與北京、保定同為北方重鎮，地位彰明，追溯文字歷史，可遠至春秋戰國時期。正定，雖然與所有內陸普通小縣城一樣起高樓，擴地產，霓虹閃爍，車騎塵囂，但是，在現代的市井勾欄間，偶一抬頭，你就能看到唐代的飛簷如翼斯飛，在乙個拐角你剛收回注目禮，又猛然撞見宋代的剎頂玲瓏剔透，在一千多年的時光裡飄移的快感油然而生。
古城正定攝影：日影徘徊
一是因為正定離北京近，交通方便；再則正定遊客鮮少，不擁擠；最後，是因為正定古城之古。所屬地區：河北石家莊。
適合人群：所有人。出遊難度：
輕鬆。花費預算：100-200元。
適合天數：1-2天。適合時間：
全年。在我們數千年歷史的文明古國，被稱為「古城」的地名很多，比如邯鄲、開封，只是他們的「古」，早已經被現代化全球化湮沒，他們的「古」僅存在史書舊藉裡面；另有平遙、麗江等新興旅遊懷舊勝地，雖然舊街故巷，但回溯起來，則止於前清晚明這幾百年的時光。而正定，雖然與所有內陸普通小縣城一樣起高樓，擴地產，霓虹閃爍，車騎塵囂，但是，在現代的市井勾欄間，偶一抬頭，你就會不小心看到唐代的飛簷如翼斯飛，在下乙個拐角你剛收回注目禮，又猛然撞見宋代的剎頂玲瓏剔透，在一千多年的時光裡飄移的快感就這樣產生了。
古城正定攝影：庄里人
正定是河北石家莊市隸屬的乙個郊縣，但說起歷史來，正定算得上石家莊的祖上，石家莊是上個世紀才由乙個村莊興起成為大城市的。而正定，甚至比北京還古老，建城史可追溯到春秋戰國時期，以前正定有過真定、鎮州、恆州、常山等名，《三國演義》裡，我們少年時代的白馬將軍趙雲出場時自報家門：「某乃常山趙子龍是也」！
由此正定人以趙雲為榮，現縣城的廣場被命名為「子龍廣場」，有常勝將軍提槍跨馬的雕像。
小縣城裡的千年時光攝影：雲霧輕舟
但三國時代太過久遠，他的遺跡早已蕩然無存，現代，正定旅遊部門大打子龍牌，稱「子龍故里」，在城東批地建起了趙雲廟，仿古建築，可惜那些建築仿的是明清的古，三國時代的雄魂，在裡面會不會感到彆扭呢？正定的古城市遺跡，據梁思成先生2023年的考察，城南門內南大街上有陽和樓，可信為宋代遺築(見梁先生所著《正定調查紀略》)，可惜在解放前被拆毀。現在，只於舊城南門(永樂門)新建了一座仿古城樓，聊勝於無。
正定古城「四塔」
就從永樂門開始吧，我們的穿越時空之旅——穿過城門，沿著燕趙南大街往北，行不過百餘步，一堵紅牆之上，冒出一形狀奇特的塔尖，這便是故唐廣惠寺華塔。梁思成先生說：「若由形制上看來，這華塔也許是海內孤例。
」廣惠寺初建於唐貞元年間，現在的寺內，其他建築毀損殆盡，只餘下這形制奇異的塔，乃國家級文物保護單位。
正定四塔攝影：空游無依
其塔尖形式，層層疊疊密集的浮雕，近於天竺風格，而塔身和頂蓋，又是中華式樣，但即使中華式樣，也是指仿木斗拱和瓦簷等細節，整體格局，又似金剛寶座，又似亭閣樓臺。
廣惠寺華塔攝影：空游無依
由廣惠寺出，再北行百餘步，右拐，即到臨濟寺。臨濟寺還有僧人住持，面積不大，香火頗盛。除一澄靈塔，寺院建築簇新，仿清代之古，乏善可陳。
澄靈塔，聳高古邈遠之態，奉供臨濟義玄大師於寺院的**。梁思成先生說塔「也許是大定間物」，即北方金代南方南宋年間遺物。體形為密簷磚塔，不算少見，但其供奉的義玄大師乃是臨濟寺之魂，也是佛法禪宗之魂。
中華佛法，以禪宗流傳最廣，禪宗流派，以臨濟宗最為光大。這位義玄大師，一生中大部分時間都在臨濟寺住持弘法，為臨濟宗的祖師，臨濟寺，是為禪宗的祖庭之一。所以，現在這個小小的寺院，題額有趙樸初手筆以示「不二法門」，就不難理解了。
臨濟寺攝影：攝猴
禪宗是佛教中最為「中國化」的一支，與儒、道並列共同影響中華文化思想。臨濟義玄受傳於黃檗希運，希運受傳於百丈懷海，懷海受傳於馬祖道一，道一受傳於南嶽懷讓，懷讓受傳於六祖惠能。禪宗傳承「以心印心，心心不異」的頓教法門，是中國佛教中最重要的乙個宗派，這段「傳燈」故事，後世有成語「心心相印」，卻來於此。
木雕菩薩攝影：冰杉來客
說回臨濟義玄，他的傳道接引方法常用「喝」(武俠**中「獅子吼」也**於此)，對**或問禪之人冷不丁大喝一聲，使之頓然領悟。與義玄同時有另一高僧，法名德山，德山大師的方法更「暴力」，他用「棒」法來使人頓悟，後有成語：「當頭棒喝」，即來於此。
禪宗接引法有「臨濟喝，德山棒，趙州茶，雲門餅」的美談，許多禪宗智慧型有趣的公案故事都在其間。——偏題這麼多，都是為了說明臨濟寺澄靈塔高聳在我心中的地位。
臨濟宗流傳之廣，自唐宋以降，為漢傳佛教的代表，更遠傳至朝鮮和日本，並成為當地宗教的主流。現在，雖然漢傳佛教式微，但直到20世紀80年代，日本臨濟宗信徒尚有500萬人眾。至今，臨濟寺還經常接納日本佛教界的膜拜。
開元寺須彌塔八力士攝影：空游無依
開元寺已無僧眾，在臨濟寺北約一里路外，大街的西邊。做為乙個小型公園，卻也是國家重點文保單位，至少有三件國寶可以驚嘆。
巨形贔屓攝影：寒塘鶴影
其一：巨形贔屓。當有一座房屋大小，我踮起腳尖，才能摸到它的頭。
其實這個贔屓並不是開元寺內物，它是2023年正定某大樓施工現場挖到的，後移至開元寺。考古學家從殘碑文本的解讀，認為此贔屓是五代時期成德軍節度使安重榮記功碑的底座，算算年代，應該是公元900左右，距今一千多年。這個贔屓的規模，是當今世上最大的一座。
其二，開元寺須彌塔。這是一座類似西安大雁塔小雁塔的疊澀簷磚塔，就形制來看，是典型的唐塔，歷代重修，都儲存了唐風。塔的第一層，即須彌座上，四面各有兩座力士像，面目猙獰，各具形態，非常有趣。
開元寺唐代鐘樓作者：空游無依
其三：鐘樓。這個鐘樓是正定古建當中我的最愛。
梁思成先生的《正定調查紀略》中也說：「開元寺的鐘樓，才是我們意外的收穫。」他一眼就認出這是一座珍貴的唐代建築遺存。
鐘樓乃是寺院建築群中的乙個小品，只是開元寺的大建築毀損殆盡，只有乙個小小的鐘樓，頑強地站立在大地上千年之久。鐘樓建築的形制，咋一眼，讓人想起日本的國寶，奈良、京都那些飛鳥時代的古寺名院。正是！
日本古建學習的是中華唐宋年間的建築格局。這座鐘樓，乃是它們的師長。上世紀初，國際建築史學界有稱：
要了解中國唐宋年間的建築，須在日本。因為中國本土的唐代古建，幾乎無存，而日本儲存得很好。之所以當時梁思成和林徽因在山西做古建田野調查時，在五台山發現佛光寺大殿(世界現存最古老的木結構建築之一)，激動的相對而泣。
從此打破了要去日本才能了解唐代古建的說法。
這個開元寺鐘樓，也是唐代建築的遺存。當年梁先生發現它時，已經破爛不堪，屋頂幾乎完全損毀，那時是2023年，它被當時正定的乙個派出所占用。解放後進行考古性重修，恢復了當年模樣。
歷史的滄桑積澱攝影：空游無依
從開元寺出來，是正定縣燕趙南大街和中山路的十字路口，此時，沿中山東路向東行去，大約半里路，就看到高聳在乙個市民廣場公園一角的淩霄塔。天寧寺初建於唐咸通初年，本是一座大伽藍，但現今，也只有一座木塔孓存。塔名凌霄，體格雄壯，是一座磚木結構的古塔。
現存形制，主體為宋代重修。底部為唐代原構，塔形略似杭州六和塔和應縣木塔。全國重點文物保護單位。
正定古城「一寺」
隆興寺是我所有見過的寺院中最大的一座，也是正定之遊的重中之重。我以前不喜參觀寺廟，因為無外乎山門彌勒佛，**大雄寶殿，後殿觀音，大同小異。去過的寺廟建築多是近古時期的遺存，更有很多現代重建，偽仿明清，空餘古剎之名。
我喜愛禪理，但不是佛教徒；我敬重釋伽，但不拜泥塑；我熱愛藝術和古蹟，討厭以旅遊經濟為名的肆意開發。
隆興寺彌勒殿攝影：空游無依
但隆興寺大為不同，其俗稱大佛寺，是因為寺院內大悲閣有一達三層樓高的宋代銅鑄千手觀音像，與趙州石橋，滄州鐵獅子並稱為河北三寶。但隆興寺值得瞻仰的，遠不止此，寺院幾乎可以算是中國古典佛教建築的博物館，在寺院內徜徉，你會遇到宋代的，元代的，明代的，清代的各種建築，每一座建築彷彿就是乙個「蟲洞」，你在千百年的時光裡瞬間穿越，從宋代到清代，只需一轉身；再一晃眼，你又進入了明代；才定神呢，你發現你站在元代的屋簷下面。每乙個拐角，都是一次時光飄移，讓人在歷史中眩暈而快感。
還是讓我們一步一步地來，就象我們一步一步地回到過去。首先，是三座有一半被埋入地下的橋，這是隆興寺山門外的類似故宮金水橋的古橋，橋拱上的「(蟲八)(蟲夏)」(音：八夏)面目模糊，這與贔屓一樣，據說是龍子之一，因為喜歡水，所以在古橋上多有裝飾。
摩尼殿攝影：空游無依
天王殿作為山門是清代的的建築，也是檢票口，徑直沿著中軸線穿去，經過大覺六師殿的廢墟，古樹參森間，一座平穩端莊的大廟宇呈現在眼前。這是隆興寺目前最重要、最古老、最完整的建築：摩尼殿。
若從空中看，摩尼殿的地基平面是正方形的，但每一面都凸出乙個小房間再開門，這小房間的建築有個名目，叫作「抱廈」。從空中看，主殿加上四面抱廈，屋頂的平面形狀就成了個「十」字。這種「重簷歇山十字穿花頂」是古典建築珍品中的珍品，梁思成說他在來正定之前，僅在古書的華采詞藻和古畫的丹青潑墨中知道有這種建築曾經大量存在，但在現實中，已幾乎全部毀於朝代更替，摩尼殿，則是如今世上僅存的一座例項，殿內的屋頂結構，壁畫，浮塑，都在等著驚豔每乙個遊人。
走近來看，你會發現摩尼殿的簷展平伸闊大，斗拱雄壯疏朗，全不似在北京看到的宮殿及廟宇古建。這是因為北京現存的古建，絕大多數為明清時期建築，彼時建築簷翹起而短，斗拱漸漸失去實用意義，而成為裝飾。而摩尼殿則主體較完整地儲存了宋初風格。
分辨古建築年代，斗拱是乙個重要特徵，越往近代，斗拱越小而密，裝飾作用大於實用。越往古代，斗拱越壯大，特別是唐代，斗拱常常佔立面高度的三分之一。即是挑簷的支柱，又是為了美觀。
斗拱是中國古代工匠的獨特發明。
摩尼殿內的宋代壁畫攝影：空游無依
摩尼殿內，**佛壇的北面，是一面智慧型海的浮塑，正**有一小型觀音坐像——我從來沒見過這種形態的觀音像——面目安詳恬靜，非男非女，線條滑潤，曹家樣的服飾，吳家樣的飄帶，春風撫面。乙隻腳下垂，另乙隻腳竟然架著二郎腿，手自然地搭在膝上，親切而不失端莊。據說此處原有宋代觀音塑像，但到明代時，破損嚴重，寺院花重金請來當今最著名的彩塑大師，於是就有了這尊藝術氣質濃郁的古像。
又據說梁思成先生考察時，拍了這尊雕塑的**，給魯迅拿去，先生看了大喜，認為這是中國最美的觀音，將**裝裱了放在書桌上。據說現在還在魯迅先生的紀念館裡。沒有驗證，未詳。
正定古城導遊詞
歡迎詞各位遊客朋友們大家好，首先呢，歡迎大家來到美麗的 觀光旅遊，請允許我代表我們快樂旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是大家本次 之旅的導遊，我叫鮑江，鮑是鮑魚的鮑，江是長江的江，這樣介紹我相信大家都牢牢地記住了吧！俗話說，百年修得同船渡 大家可以在這小小的車廂內相聚，充分說明了大家的緣分，大家...
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荊州古城環城旅遊景區規劃出爐總面積457 公頃文章 湖北 發布時間 2014 08 19 12 42瀏覽次數 111 昨日，市政協召開四屆二十五次主席會議，協商討論了荊州古城保護與利用規劃的有關問題。會上，聽取了市規劃設計院關於古城保護與利用規劃工作的情況匯報。為了更好地保護歷史文化遺產，綜合利用古...
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