名士一稱，不同歷史時期有不同的內涵。錢鍾書《管錐篇》指出：「《禮記》之名士謂有名而不仕者，《史》《漢》之名士則謂有名而猶未仕者。
至魏晉則凡得名早於得官者，雖已仕宦貴達，亦仍稱名士，且浸假推及於著名之聞人，原意遂掩。」六朝名士實際已成「高士」「名人」的合稱，包括三類人士：一是聲名卓著，遠播朝廷，不就徵詔，隱居不仕的隱士高人；二是得名早於得官，或雖為**而能清談的聞人；三是除僧人外的地方著名人士，為眾所重者。
六朝時期是剡中文化大放異彩時期，也是剡中地域文明形成和發展中最重要的時期。六朝剡中文化，說到底是清談與佛學碰撞融合的結果，是高僧和名士共同創造的。它寄託於靈山秀水之間，其核心地域在剡東，即今新昌縣境內。
這一時期的高僧活動，另有專文論述，本文試圖就這一時期入剡名士作一簡介。
一、從入剡「十八高士名人」說起
唐白居易作《沃洲山禪院記》，第一次系統地記錄了六朝剡地人物盛況。文中對晉宋來剡高僧作了記述外，又記下了高士名人有：戴逵、王洽、劉恢、許元度、殷融、郄超、孫綽、桓彥表、王敬仁、何次道、王文度、謝長霞、袁彥伯、王蒙、衛玠、謝萬石、蔡叔子、王羲之，凡十八人或遊焉。
或止焉。這一串長長的名單包括高士與名人（簡稱名士）長久為後人所稱道與傳頌，今先簡介如下：
戴逵（？一396）：字安道，少博學，好談論，善屬文，能鼓琴，工書畫，雕塑尤精。
永和初移家剡縣。性高潔，謹度自處，以放達為非。太和中被徵召，逃於吳。
與吳內史王珣虎丘山遊數旬，會稽內史謝玄請絕詔命，復返剡。卒子太元十一年（396）。今嵊縣桃源鄉有戴安道宅。
刻留有王子猷雪夜訪戴韻事。
王洽：字敬和，導第三子，於諸子中最著名。王珣之父。累遷吳郡內史，為士民所懷，徵拜中領軍，尋加中書令。不拜，年二十六卒。
劉恢：字道生，沛國人，識局明濟，有文武才，為車騎司馬，年三十六卒。王蒙每稱其思理淹通。
或以為劉恢為劉（忄炎） 。（忄炎）字真長，沛國相人，少清雅標奇，與許詢至友。曾以侍中為丹陽尹，《世說》或稱劉尹。
許元（玄）度：名詢，穆帝時高陽人，父（日文），隨中宗過江，遷會稽內史，因家山陰。有才藻，善屬文，與孫綽並為一時文宗。
託跡永興西山（今蕭山），蕭然自致，曾於崇化寺造四層塔，「露盤，相輪乃是剡縣飛來。」著有《許元度集》，敘支遁曰「支遁字道林，常隱剡東山，不遊人事，好養鷹馬而不乘放。」並載戴安道過遁墓而嘆一事。
詢後入剡山莫知所止，或以為公升仙。今嵊縣金庭留有許氏裔孫。又有濟度村，許家廟，傳元度曾居此。
殷融：字洪遠，殷浩之叔父。兄羨，字洪喬，即殷浩父，「不為寄書郎」。
離京次板橋浦，將託寄之書均投諸流水。融好老、易，飲酒善舞，終日嘯詠。累遷吏部尚書，太常卿。
融子師，即仲堪父，病虛悸，聞床下蟻鬥，謂是牛鬥。或以殷融為殷浩（？一361）。
浩字淵源，識度清遠，尤善玄言。與叔融俱好老、易。永和八年北伐為姚襄所敗，十年（351）廢為庶人，遷東陽信安縣。
終日書室作「咄咄怪事」。卒於隆和元年（361），一說為興和三年（365）。
郄超（336—377）：字嘉賓，又字景興。王羲之妻舅郄（忄音）之子。
少有曠世之度，桓溫闢為參軍。太和五年（370）平壽春，勸桓溫謀廢立。年四十二，先（忄音）卒。
戴逵來到剡為之起美宅。咸安元年（371）超來會稽探望父會稽內史（忄音），逢戴逵作會稽靈寶寺佛像成，曾同觀迎木佛禮。
孫綽（314—371）：字興公，太原郡人。居於會稽。
游放山水十有餘年，以文才稱於時，作《天台山賦》，謂擲地當作金石聲。遷散騎常侍領著作。嘗遊剡諸山，嘆其佳絕。
咸安元年（371）卒。年五十八。
桓彥表：史實不明。
王敬仁：名修。王蒙子，小名苟子。明秀有美稱，遷中軍司馬，未拜而卒，年二十四。
何次道（292—346或曰？一344）：名充。
廬江人，思韻淹通，有文義才情。咸和三年（328）平蘇峻後，出為會稽內史。王導薨，進尚書今加領軍。
建元元年（343）為驃騎將軍，十月與支遁於吳縣山下合八關齋。庾冰卒後專輔幼主，封都鄉侯。永和二年（344）卒。
王文度（？一375）：名坦之，王述子。
弱冠與部超俱有重名。簡文崩，受遺詔與謝安共輔幼主。與支遁不相得，而與竺法師（當為竺潛，或以為竺法仰）交甚深，二人曾約先亡告幽明事。
竺潛寧康二年先卒，曾夢告坦之，三年（375），坦之亦卒。
謝長霞：《支遁傳》及《王羲之傳》作謝長遐，《剡錄》作謝長度（朗）。長霞史實不明。
長度名朗，小名胡兒，謝安次兄子。詠雪曰「撒鹽空中差可擬」者是。家本上虞東山一帶，仕至東陽太守。
袁彥伯：名巨集，小字虎。陳郡人，廣有逸才，文章絕麗，曾倚馬作露布。
機捷辯速，自吏部即出為東陽郡，謝安贈以扇，應聲對曰：「輒當奉楊仁風，慰彼黎庶」。合座嘆其要捷。
性直亮，故位不顯。
王蒙（325—363）：字仲祖，王敬仁父。美姿容，為人溫潤恬和，性和暢，與劉（忄炎）為簡文入室之賓。女為哀帝後。累遷司徒左長史，人稱王長史，卒年三十九。
衛玠（286—312）：字叔寶，祖瓘，司空錄尚書事。玠長好玄理，終身不見喜怒之容。
官太子洗馬，永嘉四年（310）南至江夏，由豫章向建鄴，京師人士聞其姿容、觀者如堵。玠先有勞疾，從此遂甚，六年喪，葬豫章。卒時年二十七。
時人謂「看煞衛玠」。
謝萬石（327—388）：名石，謝安之弟，才氣高俊，早知名，玄、琰破苻堅於淮淝，石為都督。以功遷尚書令，封南康公。
太元十三年（388）卒，年六十二。《支遁傳》記有遁辭哀帝出都，餞離於征虜亭，蔡子叔與謝安石爭座事，謝安當時既有信招遁隱吳興，送行者應為謝石。
蔡子叔：名系，《世說》曰叔子，且謂與子叔同一人。司徒蔡謨第三子。有文理，少好學，有雅尚，仕至撫軍長史。
王羲之（303—361）：王導從子。父曠。
淮南太守，首創元帝渡江之議。後戰敗，不知下落。永昌二年（323），郗鑒拜領軍將軍，從合肥調建康，擇二十一歲的王羲之為婿。
永和六年（350）以護軍出為右將軍會稽內史。九年（353），會於蘭亭。十一年（355）於父母墓前自誓棄官，與許詢、孫綽、李充、支遁並居東土，與許邁（玄）共修服食，遊名山不遠千里。
剡金庭有王羲之墓，剡東至今有其子王獻之後裔。
白居易《沃洲山禪院記》（下簡稱《沃洲記》）十八名士雖標以「晉宋以來」，而實全是東晉時人，尋其源，便不難發現實來自梁·慧皎《高僧傳》。其卷四《支遁傳》中記錄與支遁交往的名人21人，除謝安、殷浩、劉系之三人外,即是《沃洲記》中所記18人。尤其值得注意的是有 12人連記在一起「王洽、劉恢……袁彥伯等並一代名流皆著塵外之狎」，也正是《沃洲記》中第二人王洽起至第十三人袁彥伯止的十二人名，一人不差，且順序、名號也基本相同。
《支遁傳》記及衛玠是：「陳郡殷融嘗與衛玠交。及見支遁，嘆息以為重見若人。
」只作比擬而已，《沃洲記》竟把衛玠也列入入剡十八人之中。衛玠卒於支遁出生前二年，剡地尚未開發，本無因入剡，倒是謝安家住上虞，常與王羲之、支遁遊，頗多入剡機會、而十八人中卻不列。還值得一提的是《沃洲記》十八人中竟有王洽、劉恢、殷融、桓彥表、王敬仁、王文度、謝長霞、袁彥伯、王蒙、衛玠、蔡叔子等十一人未能找到確切資料可證明其曾入剡。
《支遁傳》所記可能是在京時的交往。
十八人中有多人不一定入過剡，並非是說當時人剡名士不多，只是說這張名單非第一手資料，舉焉不詳。其實入剡名士遠不止此。如舉戴逵而不及雪夜訪戴的王子猷及隨戴居剡的二子勃、顒。
舉作過會稽內史的何次道(充)，而遺曾任剡令的李弘度(充)等等。《沃洲山禪院記》記有（太和）「六年夏（832）寂然遣門徒僧常贄，自剡抵洛，持書與圖，請從叔樂天乞為禪院記」。可見白居易著文在洛陽，根據的資料是白寂然送去的圖和文。
太和去六朝已200餘年，沃洲事蹟寂然亦難以周知。十八名士之說雖有一定影響，但未必是信史。
二、《剡錄》、《世說新語》、《建康實錄》等對六朝入剡人士補記
南宋高似孫作《剡錄》，卷三為「先賢傳」列「人士」目，記載三十五人。除唐代四人外，晉宋六朝為三十一人。十八名士中除衛玠、桓彥表、謝長霞三人外收錄十五人，顯係受《沃洲記》影響，但也顯示了新的看法。
補記者都入剡有據。另補充的東晉有謝敷、謝奕、李弘度、戴勃、戴顒、阮裕、阮傭、阮萬齡、王徽之、謝玄、謝朗等十一人而擴充套件至二十六人，又記宋、齊、梁時人士孔淳之、謝靈運、孔稚圭、張嵊、朱士明等五人，更有「仙道」如劉晨、阮肇、葛洪、褚伯玉、趙廣信、孫韜、顧歡等隱士式人物七人，總計達三十八人，今將補錄人士（十八名士中人外）簡介如下：
人士目]
謝敷：字慶緒，會稽人，哀帝時在世，澄清寡欲，入太平山十餘年，以母老還南山若耶中，會稽內史郄（忄音）表之，徵博士，不就。初，月犯少微，佔者以隱士當之。
戴安道有美才，時人惜之，俄而敷死。
謝奕：字無奕。陳郡陽夏人，謝安從兄，少有器鑑，闢太尉掾，作剡令，累遷豫州刺史。 李充：字弘度，江夏鄂人，太寧間在世，初闢丞相掾記室參軍。
以貧求剡縣令，遷大著作，中書郎。
戴勃、戴顒：戴安道兩子，世居剡下，均善琴。勃早卒。
顒更善雕塑，後遊桐廬，出居吳下，元嘉中召不就，元嘉十八年卒，卒葬剡，享年六十四歲。嵊城北一里有戴顒墓。嘉定八年，縣令史安之重建墓亭。
阮裕、阮傭、阮萬齡：裕字思曠，陳留尉氏人，少有德行，淹通有理識，居會稽剡縣，在東山蕭然無事，常內足於懷。除東陽太守。
徵侍中，不就，終日靜默，物自宗焉。卒年六十一，葬剡山。阮傭，裕長子，仕至州主簿。
阮萬齡，裕之孫，少知名，家在剡縣，宋永初末（422）自恃中解職東歸。
王徽之：字子猷，羲之子。性卓犖不羈。
為恆溫參軍，嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皎然，忽憶戴逵，逐時在剡，便夜乘小舟訪之，經宿方至．造門不前而返，人問其故，曰：「本乘興而行，興盡而返，何必見戴！」今嵊縣艇湖即子猷回舟處。
謝玄（343—388）：字幼度。奕第三子。
神理明俊，善微言，與從兄朗俱為叔父謝安所重。以淝水破苻堅功封康樂公。安薨後以疾辭，授散騎常侍會稽內史，居始寧縣嶀山東北太康湖。
卒葬始寧。曾為車騎將軍，人稱謝車騎。
謝朗：字長度，小名胡兒。安次兄據長子。文義豔發，名亞於玄。仕至東陽太守。
孔淳之：字彥深，魯人，少高尚，居剡。好山水，每游必窮幽峻，或旬日忘歸。遇剡葛峴山高僧竺法崇，遂停三年。元嘉初征為散騎常侍，乃逃於上虞界中，莫知所在。
漢魏六朝文學中的城市文學
作者 王明敬 文存閱刊 2017年第03期 摘要 古代城市文學是中國古代文學的重要組成部分。漢魏六朝時期，中國的都城已經演變為完整意義上的城市，此時的中國古代城市文學開始進入形成期，這一時期的作家已經開始具有比較自覺的城市意識，研究這一時期的城市文學，對中國新世紀城市文學的創作有著極其深遠的影響。關...