重其所重，而對某些危害不大的輕罪從輕處罰的意圖。
三、民事立法(一)婚姻明朝關於婚姻方面的規定，基本沿襲唐宋舊律。譬如，主婚權屬於祖父母、父母;婚姻締結要有婚書和聘禮;同姓、同宗無服親及良賤不得為婚;婚姻關係的解除以七出、義絕為條件，等等。但隨著時代的演進，也為婚姻法律增添了一些新的內容。
如強調婚姻禮俗;強調男女婚姻，各有其時，即適齡者方許結婚;強調雙方家長的意願是婚姻訂立的首要前提。明律從大量的婚姻糾紛中總結出符合情理避免爭訟的規定，如定婚之初，若有疾殘、老幼、庶出、過房、乞養者，務要兩家明白通知，各從所願，然後再寫立婚書，依禮聘娶。明律對婚姻的解除條件義絕作出新的解釋：
義絕之狀，謂如身在遠方，妻父母將妻改嫁，或趕逐出外，重別招婿，及容止外人通姦。又如本身毆妻至折傷，抑妻通姦，有妻詐稱無妻，欺妄更娶妻，以妻為妾，受財將妻妾典雇，妄作姊妹嫁人之類。這種認定側重於婚姻關係本身的狀況，與唐律義絕條件中注意夫對妻族、妻對夫族的毆殺罪、奸非罪，以及妻對夫的謀害罪有所不同。
(二)家庭明朝注重維護家庭的穩定，家長的權力進一步明確與擴大，主要包括教令權和主婚權。家長對違反教令的子孫有權直接進行肉體懲罰。明律明確規定，若子孫違犯教令，祖父母、父母可以依法決罰。
家長還可以將違法的家庭成員送交官府請求予以懲罰。明律規定，子孫違犯祖父母、父母教令，如果祖父母、父母將之親告送懲，則遂其意而將其子孫杖一百。家長的主婚權明朝法律有明確規定：
嫁娶皆由祖父母、父母主婚。但是家長的責任也更大，凡嫁娶違律，若由祖父母、父母……主婚者，獨坐主婚。家長主婚權實際上就是父母的包辦婚姻權。
隨著家族本位主義的強化，家長的權力不僅見於國家的制定法，而且還為家族法所肯定。(三)繼承明朝仍堅持嫡長子繼承制和財產繼承的諸子均分制。戶絕財產由所有親女繼承，無女者人官。
姦生子繼承權上公升，法律地位提高，是明朝繼承法的乙個特點。其分析家財田產，問妻妾婢生，止以子數均分。奸生之子，依子量與半分，如別無子，立應繼之人為嗣，與姦生子均分;無應繼之人，方許承繼全分。
這反映了封建傳統法律觀念的某種變化。
四、行政立法(一)中樞與地方行政機構明朝極度強化了君主******集權制度。洪武十三年(2023年)，明太祖廢除傳統的丞相制度和三省制度，由皇帝直接控制吏、戶、禮、兵、刑、工六部，使六部尚書分別掌管所屬行政事務，對皇帝直接負責。將軍事指揮權分由前、後、左、右、中五軍都督府掌握;將御史台擴大為都察院;特設通政使司統一收發各部門與皇帝之間的奏章檔案。
六部尚書與通政使、左都御史、大理寺卿合稱九卿。洪武十五年(2023年)，鑑於人主以一身統御天下，不可無輔臣，朱元璋從翰林院等機關中選調**加給殿閣大學土銜，負責草擬詔諭，並充當皇帝的顧問，但是不得平章國事。成祖時，命翰林院侍讀、編修、檢討等文學侍從**入值文淵閣，正式稱為內閣，並參與機務。
內閣大學士官秩不過五品，職權也僅僅是遵命辦事而已，不同於原來中樞最高行政機關中書省。後來，由於六部尚書入閣兼領殿閣大學士銜，內閣的職權漸重，尤其是首席大學士稱為首輔，實際上掌握了丞相的權力。但是明朝中後期的宦官專權和政治****，限制了內閣權力的發展，使其始終只是處於輔臣的地位。
地方行政機構分為省、府、縣**。各省設布政使司掌行政，按察使司掌司法和監察，指揮使司掌軍事，合稱三司，同為一省長官，均直屬於**，彼此地位平等，互不統屬，又互相牽制。府設知府，縣設知縣，統掌所轄地方行政和司法。
(二)**選任制度明朝建立了完整的科舉選官制度。只有官學的學生才可參加科舉考試。**設國子監為最高學府，學生稱監生，由各地官學選送。
各府州縣均設官學，學生稱生員，俗稱秀才。士人考取生員就可享有免役特權，並可不受笞杖刑和刑訊，可禮見長官。生員可參加每三年一次的省級考試鄉試，考取即為
舉人，也可經考試推薦為監生。舉人經六年一次的大挑可直接任官，監生也可被選為官，但他們一般只能擔任教官或輔助性官職。舉人可參加每三年一次的全國性會試，考中再經殿試合格，即為進士。
進士可以直接出任正七品的知縣，前幾名一般選人翰林院任職。明朝科舉考試內容的主要變化即八股取士制度的確立。明太祖採納劉基的意見，規定各級科舉考試專用四書五經命題，考生只能按照程朱理學的註解答題，不得言及時事，自由發揮。
明憲宗時，更創立了八股的格式，要求文章在形式上逐段對偶，堆砌雕琢，完全脫離社會實際。這種變化更適應了加強思想****統治的需要。除科舉選官外，明朝還一度實行過薦舉制。
代宗時還開捐納之先，允許捐資納粟取得官爵。此外，吏員經若干年服役也可以選官，但一般只能擔任輔助性的低階官職。文官的銓選由吏部負責。
官職基本上都是每三年輪換一次，地方官嚴格實行北人官南、南人官北的籍貫迴避制度。為使**轉官公平，明中期開始，吏部採用抽籤方式決定**的任職地方。**年滿六十歲致仕，回鄉**稱為鄉宦，仍享有免役和司法特權。
(三)監察制度明朝建立了空前龐大的監察機構。**的監察機關都察院由唐宋以來的御史台改名而來，長官為左都御史，右都御史輔之。都察院號稱風憲衙門，為天子之耳目，所有御史必須科舉出身，職權頗重，對任何**都可進行監督**，並可對刑部的審判和大理寺的複核及地方審判進行監督。
都察院設十三道監察御史，每年輪換出京至各省巡查，稱為巡按御史，號稱代天子巡狩，雖官階不高，但擁有大事奏裁，小事立斷的權力。御史犯罪加重二等處罰。除都察院外，**還設六科監察機構。
朝廷六部每部設都給事中，左右給事中各一人，負責監察六部日常政務活動，核查上奏之奏章和奉旨執行政務的情況。六科給事中合稱六科，與都察院並列，直接向皇帝負責。為加強對地方的控制，明朝廷還時常派出部尚書、侍郎一級的**巡撫各省，明中期以後漸成慣例，由巡撫統管一省行政，如遇戰事，則派出總督統掌軍政。
後來巡撫和總督逐步發展成為地方長官。此外，地方的提刑按察使也享有監察權，被稱為行在都察院、外台。
五、司法制度(一)**司法機關明朝的**司法機關的名稱、職掌均與唐宋有所不同。大理寺、刑部、都察院組成明**司法機關，合稱三法司。刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正。
刑部是**審判機關，設十三清吏司，分掌各省上訴案件，審核地方上的重案和審理**百官及京師地區案件。刑部有權判決流刑以下案件，但定罪以後須將人犯連同案卷送大理寺複核後，奏請皇帝批准。大理寺是複核機關，掌審讞平反刑獄之政令。
對於認為判決不當則駁令改判，認為判決得當者才允准具奏行刑。明朝把御史台改稱都察院，擴大監察組織和職權，設立左右都御史等官，負責糾舉**全國上下官吏的違法犯罪，並且參與重大疑難案件的審判工作，監督法律的執行。都察院附設監獄，關押皇帝直接交辦的重要案犯。
都察院的監察御史還定期巡按地方，對地方司法審判進行監督。發現官吏違法犯罪，可以大事奏裁，小事立斷。為加強司法審判，重大疑難案件實行三法司共同會審，稱三司會審。
(二)廠衛廠衛干預司法活動，是明朝司法制度的一大特點，也是有明一代的一大弊政。廠是由太監組成、直屬皇帝的特務機關，包括東廠、西廠、內行廠。
衛是指皇帝親軍十二衛中的錦衣衛，主要職責是掌管皇帝出入儀仗和警衛事宜。從太祖開始，錦衣衛以兵兼刑，掌有緝捕、刑獄之權。所設南北鎮撫司中，北鎮撫司專管詔獄，又稱錦衣衛獄。
廠衛並非國家正式的司法機關，但在皇帝的縱容之下，由宦官操縱，凌駕於司法機關之上，被賦予種種司法特權，如偵察緝捕、監督審判、法外施刑之權等。廠衛殺人至慘而不麗於法，法外酷刑致死人命亦不負責任。廠衛之制是皇權高度集中和惡性發展的產物，它對司法的干預嚴重地破壞了封建法制的正常秩序。
(三)申明亭申明亭是明朝為申明教化、明刑弼教而創立的基層組織機構。朱元璋洪武五年始設於各州縣鄉間，由本裡百姓推舉正直的里甲老人主持，亭內樹立板榜，定期張貼榜文，公布本地有過錯人的姓名和過錯行為，並由老人主持調解輕微的民事糾紛：凡民間應有詞狀，許耆老里長準受於本亭剖理。
申明亭制度出現，充分顯示了政權、紳權和族權的緊密結合。(四)會審制度明朝審判制度較前朝有較大發展，突出表現在創設了一套對疑難、重大以及死刑複核案件進行會官審錄即會審的制度。明的會審主要包括以下幾種：
1.三司會審和九卿會審(又稱圓審)。明繼承唐朝三司推事制，遇有重大、疑難案件由三法司長官共同審理，稱三司會審，最後由皇帝裁決。對於特別重大的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案，則由皇帝令三法司長官會同六部尚書及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿九人會審，稱為圓審，但判決仍須奏請皇帝批准。
2.朝審。朝審是對已決在押囚犯的會官審理，是古代錄囚制度的延續和發展。
洪武三十年(2023年)，令五軍都督府、六部、都察院、六科給事中、通政司、詹事府以及駙馬都尉等共同審理大獄，死罪及冤案奏聞皇帝，其他依律判決。仁宗時又特命內閣學士參與會審。英宗時命每年霜降之後，三法司會同公侯、伯爵，在吏部尚書(或戶部尚書)主持下會審重案囚犯，從此形成制度。
清代秋審、朝審皆淵源於此。3.大審。
大審是一種定期由皇帝委派宦官會同三法司**錄囚的制度，始於英宗正統年間，至憲宗成化十七年(2023年)成為定例，每五年舉行一次。這是明朝獨有的審判制度。4.
熱審。即每年暑天小滿後十餘天，由宦官和三法司會審囚犯，一般輕罪決罰後立即釋放，徒流罪減等發落，重囚可疑及枷號者則請旨定奪。熱審創制於明成祖永樂二年(2023年)，主要目的是在炎熱天氣裡疏通監獄以寬貸罪囚。
明朝的會審制度是慎刑思想的反映，有利於皇帝控制和監督司法活動，糾正冤假錯案。但也導致多方干預司法，特別是宦官插手司法，結果司法更加冤濫。
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