習慣是人生在光下的影子,習慣是過程,但習慣也是結果.
成功的結果在不良習慣的面前總歸失敗,失敗的結果在良好習慣的面前有時就是成功.
乙個人如果能保持良好的習慣向著他的夢想的方向行進,努力經營他所嚮往的生活,
他就一定可以獲得意想不到的成功.
良好的習慣是一條通向成功的道路,它不一定是一條捷徑,但選擇它的人一定是正確的
良好習慣的養成往往需要乙個人長久的努力,甚至是一生的努力.
如果說生活是乙個隨即函式,那麼習慣一定就是這個隨即函式的程式,它決定了人生的
結果.程式的編輯者是自己,我們自己把生活的每乙個細節都轉化成**編輯入程式;良好
習慣是簡潔明瞭的程式,不良的習慣則是複雜無序的有可能是無法執行的程式.
在成功之前要經過漫長的等待和煎熬,過程是必由之路,只有懂得習慣,並在習慣中承
受磨練和打擊,才能得到結果.成功是習慣的結果,生活是習慣的過程,所以習慣無須假如
成功和失敗只在一念之間.
成功的人往往是習慣了生活的人,他的行為舉止像水一般的溫潤,讓你覺得沒什麼不妥
使生活許多可能不好的事物變得妥帖起來.
當你抵達生活的核心時,你會覺得習慣的過程蘊涵在一切事物中,甚至在看不到光明的
眼睛裡.當黑暗籠罩世界時,良好的習慣可以讓理想光芒四射,燦爛無比.
乙個人的身邊不缺乏成功或者成功從未離我們遠去,只是習慣改變了它的方向.
所謂習慣就是一再重複而適應，是長期反覆，通過經驗學習形成的穩定的思維和行為特點。外延更廣的風俗習慣不僅是乙個地區的特點，甚至是乙個民族區別於其他民族的特點。
習慣好壞的標準，在於對社會和公眾是否有利，有利為健康，反之則為不良。人養成好習慣，對促進自身發展和保證生活質量都有利，自然對社會也有益，而不良習慣，輕則毀人健康，重則扭曲人的品性，置人於不利的社會地位，所以人應該遠離惡習。可以說，人之所以各不相同，就在於養成了不同的習慣。
習慣不是本性，卻有著本性一樣的固執，「習以為性」正是指的這種特點。培根說：「一切天性與諾言都不如習慣更有力。
」蒙田舉例：柏拉圖曾訓斥乙個玩骰子的孩子，那孩子不滿意：「你為這點小事就訓我！
」柏拉圖反駁：「習慣可不是小事」為例，認為「習慣無所不做，無所不能。據說品達羅斯稱習慣為世界的王后和皇后，我看不無道理。
」習慣一旦形成，就「積習難改」，會深入人的意識，浸透人的行為。這特性利弊參半，全視習慣性質而定，健康習慣不易改變自然好，惡習頑固就不妙。
人的習慣，不論好壞都是後天養成，習慣成自然，一日三餐、日作夜息的生理習慣是這樣，愛學習講道德的品行習慣更是這樣。沒人降生就道德高尚，也沒人胎裡就品質惡劣，品行來自習慣。惡行可以成為習慣，高尚品德也是習慣養成。
心理學認為，道德習慣是乙個人不需要監督和意志努力就可以自動實踐的道德行為，它使道德行為經常化、鞏固化和自動化，因此是道德品質形成的重要標誌，是道德教育的主要目標。道德習慣養成靠反覆實踐，古希臘哲人亞里斯多德說過：「德性則是由於先做乙個乙個簡單行為，而後形成的。
這和技藝的獲得一樣。當我們學習過了一種技藝時，我們願意去做這種技藝，於是去做。就由於這樣去做，而學成了一種技藝。
我們由於從事建築而變成建築師，由於奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由於實行節制和勇敢而變為勇敢的人。」只要持之以恆地實踐道德要求，必能養成習慣，成為好人，所以，「日行一善」的方法對培養品德是有益的。
雖然有些行為看似不是習慣使然，像捨生取義、殺身成仁等壯舉，誰也不會有很多機會實施這種行為，直接養成習慣。其實這種行為不會出於偶然，不是一時激動，它以良好思想道德為基礎，這種基礎仍屬習慣範疇。
養成習慣的因素既有客觀環境，也有主觀努力。環境對習慣的養成能起到潛移默化的效果，於是孟子說：「居移氣，養移體，大哉居乎！
」為提高人的素質，努力創造良好的環境十分重要，其中制度規範**風氣都至為關鍵。雖然習慣的養成與環境密切相連，但是人又有著主觀能動性，可以在理性的指引下，有意識地培養習慣，客觀環境和主觀努力相輔相成。習慣養成在主觀上避不開情與理，脫離理智引導任由情感誘使難成正果，但理智不能轉化為情感，也不成其為習慣。
就說廉潔行為，如放任情感，就只能免談，但僅訴諸理智，透著勉強不說還不保險，唯有公私分明養成習慣，會享受廉潔的心理愉悅，境界才是上品，也才可靠。
人不同於動物之處在於有明善惡辨是非知榮辱的智慧型優勢，應把智慧型用來養成良好習慣。古來從善如登，從惡如崩，所以不能圖輕鬆稀里糊塗地放任自流，否則久入鮑魚之肆不覺其臭，不經意間就會被惡習俘虜，失去美好的人生體驗。有些習慣需要艱辛磨鍊，會經歷痛苦，但習慣既成，感覺會隨之改變，如盧梭所說：
「艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加。」培養習慣好像鍛鍊身體，起始自然是「舒服不如倒著」，但為了強身健體，不管他腰痠腿疼、渾身疲累，咬緊牙關練去，終會由不適應到適應，由感覺痛苦到享受快樂，逐漸形成習慣，習慣後不鍛鍊倒難受。
既然生而為人，既然總要與習慣相伴，那就沒有理由放棄對良好習慣的選擇和培養，人人都養成良好習慣，內心就可和諧，與社會就可和諧，和諧的社會生活就會實現
弦聲近了,磬目者來了.弦聲遠了,無知的人的命運,也跟著去了.我想習慣便是這弦聲吧.
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